人类畏惧死亡，提到死亡我们最先想到的是阴曹地府，可能这是人类为了自己生命的延续幻想出来的世界，渴望着在一个未知的领域过渡以后再次踏入轮回，可以带给我们一丝重生的希望。
大多数人对地府的理解可能最多的就是阎王、判官、牛头马面、黑白无常这些人物，阎王：传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的半神半鬼之王，民间家喻户晓的著名冥神，判官：阎王手下承担着，赏善，罚恶，寻查和定律的职责，共有四人赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。以及阎王的左膀右臂：牛头马面和黑白无常。
这四位是有名的鬼差，可能人死亡以后最先面对的就是这四位，都是鬼差，职能相近，牛头马面和黑白无常有什么区别呢？白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有一见生财四字。黑无常名为范无救，属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有天下太平四字。这二位是道教神话中的一对神祇，也是最有名的鬼差。
牛头马面则是来自与佛教，最初只有牛头一人原名：阿傍。据《铁城泥犁经》中记载：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。后佛教传入中国，中国讲究成双成对，方有马面加入，马面亦是佛教中人，原身是马面罗刹，最早记载与《楞严经》：亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。
牛头马面与黑白无常的区别就体现于此，黑白无常是道教神话中的神邸，而牛头马面源于佛教，起初仅在民间流传，后被道教吸纳溶于传说当中，与无常一并成为阎王及判官的手下，而且牛头马面并不供奉在佛堂当中，更多的是出现在城隍庙和东岳庙。
不单牛头马面与黑白无常是佛道混合产物，其实整个阴曹地府都是佛道联合执法，最初在道教的概念中只有阴间一说，世界分阴阳，作为阳间的反面阴间最初只是容纳灵魂的处所，随着时间慢慢推移到了汉代才有地府的雏形，而佛教的传入加入了地狱体系，这样才有了我们现在所熟知的阴曹地府。
而阴间、地府、地狱概念并不相同，总结起来就是阴间＞地府＞地狱，阴间可以看做是一个大陆，阴魂可以在其中生活，地府可以看做是这片大陆的唯一政府，地狱则是归属于地府的监狱和刑场，牛头马面和黑白无常就是在地府任职的公务人员，区别就是一对是外地的，一对是本地的。点赞关注，每天为大家带来有趣的故事。
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