船上有黑棋子
人類哲學論到極致，就兩件事情：一件是“安排好生命”，另一件是“安排好心”。前者是實踐哲學，後者是識心哲學。
馬、恩、列、毛之哲學屬於前者，實踐哲學。是對黑格爾辯證法與費爾巴哈唯物主義的理論提純昇華的高級實踐哲學，目前達到的最高社會形態就是社會主義，共產主義。
釋迦摩尼、耶穌、穆罕默德之宗教哲學屬於後者，識心哲學，主要工作是安排好人的心。經過上千年的流淌，形成世界三大宗教。
（這樣一分，大家缺啥拿啥，這簡單的區分，足矣迷倒哲學眾家）
中國人是最實際的人，為什麼？因為不實際會沒命的，所以古代大德說“先吃飽了,再想點別的”，本質上就是對實戰哲學和識心哲學排了一個先後順序，這可是古人以貧寒為代價換來的真理序列，我輩當惜之，從之。（當然實踐哲學裡面也有對認知與實踐的研究，比如格物致知，心學達人王陽明也就在格竹子的時候給餓昏了，就是知與行的關係，即知行合一。這裡的認知與心有點關係，後期跟大家分享）
很多人私信問，讀毛選到底會對自己帶來什麼實用的東西，就自己10多年的研究與體會，只能跟大家這樣說：毛選是地基、是內功，真正通了毛選後，都會加速其它各領域、學科的不凡造化。而對於個人的認知、邏輯、實踐、組織、管理、學習等都會上升到高緯度的造化。
第一大，溝通過人：高度凝練語言，直達本質，通俗易懂。我們回顧一下：政治是什麼？政治就是把擁護我們的人搞得多多的,把反對我們的人搞得少少的。（延伸一下，對於政治戰略性的理解上，至今也沒有脫離這個大基調。）打仗是什麼?打仗就是打過就打，打不過就跑！由此產生的游擊戰法。
第二大，分析過人：找出問題就已經把問題解決了一半。學會科學的分析是發現問題的第一步，貫穿整部毛選鉅作。第一卷，各階層的分析“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，這才是中國革命萬里長征的第一步，找到真正決定勝負的根本戰略源。蔣的“傍大款”顯然是缺少對戰略源的深層分析，傍大款的結局也只能成為馬仔，這跟毛根本不在一個競爭量級上。其分析架構更是比西方市場分析理論swot提前了幾十年。非但如此，在分析階級關係的演變上，更是根據功能和結構給予清晰的預判。不管是企業還是個人，都需要從錯綜複雜的環境中分析出對自己有利的，能適時該獲取的，當下對立的，隨時間發展能統一的等戰略源，才能最終決勝千里之外。
第三大，認識過人：在上一期經典認識重構超級思想中已有論述，在此省下筆墨。
第四大，遠見過人：為什麼有些人總是佔盡先機，這絕非偶然，而是具備遠見之必然。站在世界格局上看中國，站在幾億農民工人階級上看中國和站在“四大家族、美”個體利益上看中國，結果不言而喻。阿里的讓天下沒有難做的生意，永遠為中小企業服務！微信的橫空出世！你仔細品，是否與毛有千絲萬縷的關係，道理、法門都是一樣的。近視永遠看到當下資源，遠見才看到事物發展。預知、預判、預設，基本的遠見思維，可是戰略的上乘造化。
第五大，定位過人：企業和人一樣，沒有定位成就不了一番事業，這只是一個基礎。更高深的定位在於定位的純粹性，定位若缺少純粹性，就不會實現積累，量變。失去積累、量變，也就沒有質變的機會，最終失去一切。水滸，因替天行道的純粹性上而聚，以招安破壞純粹性而滅。三國，因恢復漢室的純粹性上而聚，以蜀成立破壞純粹性上而滅。歷史上所有的農民起義、內部變革彷彿都是失去其純粹性後得到了同樣的歷史悲劇。再反觀企業，華為定位的純粹性上：通訊科技（地產、股市、互聯網商業等一概不碰），幾十年槍口對準一個突破口的聚焦積累，最終質變成國際性公司。反觀聯想，連想都不想了，歷史的悲劇總是戲劇性的復演。而以上對於定位的純粹性上，是否是毛1929年對“人民軍隊”定位的翻版哪？仔細的琢磨！（對於人們軍隊的定位對比“革命軍、紅軍、新四軍、八路軍”等定位的純粹性上又上了好幾個境界。），那麼“為人民服務”的定位？這裡面有太多讓我們思考的東西了。
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