用户133916062

关于“法”字，楼上有高人说得很好了。再补充一点儿。

许慎《说文解字》，对“法”字的解释很全面透彻。段玉裁注，也说得很好。

一

“法”，小篆写为“灋”。见上图。

《说文》曰：“灋，刑也。平之如水从水。廌，所以触不直者去之。从廌去。”

就是说，“灋”，是个会意字。从水，表示“灋”须“平之如水”；从“廌去”，表示“灋”要“触不直者去之”。

讲的再清楚不过了。

二

关于“廌（zhì）”，许慎的解释是：“廌，解廌兽也。似牛，一角。古之决讼，令触不直者。”

这是对“灋”从廌的很好注角。

段玉裁说，许书之“解”即“獬”，“廌”即“豸”，“解廌兽也”就是“獬豸”。扬雄的《方言》亦作此解。传为东方朔所作的《神异经》讲，东北荒有兽，见人斗则触不直。王充《论衡》说，獬豸者，一角之羊，性识有罪，自古有此神兽。《左传.宣公十七年》提及此。

说“獬豸”为龙子，大概不确。

三

对于“灋”字，段玉裁做了更深入的解读。

他说，许慎对“模”、“范”、“型”等字，都用“法”来解释。“法”，就是规范。

“模范”，是指“木模石范”，为古代磊土、铸造的模具。以“模”和“范”来解释“法”的含义，再恰当不过。

四

《说文》里，许慎收录了“灋”字古文字形，还收录了另一字形——“法”，并注曰：“今文省。”见下图。

说明，在东汉，所谓简体“法”已经出现。

后人认为，这是隶变之结果。

东晋王羲之，基本用隶变后的“法”字。

北魏石刻，使“法”字影响扩大且书写规范。

不过，到了唐宋明等朝，仍有人使用不省略的“法”字。见下图。

最后说一句，甲骨文中，尚未发现有“法”字。

一老沈一

恰恰相反，“法”字和水关系大着呢。

法，繁体字是“灋”。《说文解字》释为“刑也”。这个字由三部分组成，氵＋廌＋去。

氵表示平之如水，公平的意思，现在我们说一碗水端平就是这个意思。

廌是古代的一种神兽，也叫獬豸，龙生九子，獬豸就是其中之一。传说獬豸能够明辨是非曲直，忠奸善恶，只要两人来到獬豸面前 ，獬豸就会用头上的角把奸邪的一方触倒，吃到肚里。所以它是司法正大光明的象征，现在很多司法部门、大学法学院立獬豸的雕塑就是这个原因。

去表示去之，就是离去的意思，使不正直的人离去。

明白了这点，就应该明白法和水的关系了。

题外话再说一句，我们汉字的造字过程中，汉字的每个部分都是有意义的，要么表示它的读音，形声字，如孟、越、间等；要么表示意义，会意字，如家、看、明等，指事字，如末、刃、旦等。

现在汉字以简体为主，是参照了行书草书让汉字笔画变少了，所以要想理解汉字的渊源，还是要追根溯源，从根本上去找。

孙牧之

老祖先创造的汉字是讲理的。“氵”的字绝大多数和水有关。有些字，比如说，法、沙、漠、滚、活、演，猛一看和水没有半毛钱关系，仔细一看，和水还是有关系的。我给大家捯一下。

大家知道，汉字有四种造字法，象形、指示、会意、形声。两种用字法假借、转注就不说了。水是个象形字。这个大家基本不会有疑问。

有了象形字“水”，随后就有了一大群形声字的后代儿孙，个个都留着“水”的血液。一说到这儿，马上就有小伙伴翻起了迷人的白眼，切！“法”字解释一下。

其实“法”字和水是有关系的。不但“法”字和水有关，看起来干巴巴的沙漠和水也是有关系的。在解释“法”之前，先来一则笑话。

老师：同学们，三点水旁的字都和水有关，比如，江河湖海，等等。

学生：老师，沙漠呢？

老师：你给我滚出去。

学生：我滚的时候也没看见水呀。

其实不但“法”字和水有关系，看起来干巴巴的沙漠和水也是有关系的。

先说说干巴巴的“沙漠”吧。

“沙”字是水冲散了石头。

许慎在《说文解字》中说“水𢿱石也。从水从少。” “𢿱”就是“散”，分开。沙子就是非常细碎的石粒。从石头到沙子，一般有风蚀和水蚀两种。风蚀时间较长，不易察觉；水蚀较为常见，河滩、湖滩、海滩，古人更容易看见。所以会有这个解释。

“漠”字来源有两种解释：一个是浩瀚沙漠如辽阔水面；一种解释是“水”+“莫”=没有水。许慎说是北方流沙也。无论哪种解释，都和水有了关系。

下面说“法”。法是个简体字。原来写成这样。

隶书的好辨认。由三部分组成：“氵”、“廌”、“去”。这是个会意字。三部分组成一个完整的意思。“氵”表示平直如水；“廌”是一种鹿，这种鹿，专吃一种草，引申为规范，能辨别是非曲直，长着一只犄角，能帮人断案。还有个名字叫獬廌或者獬豸。

（铜獬廌）

东北荒中有兽，名獬廌，一角，性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者。（汉杨孚《异物志》）

张揖曰：獬豸，似鹿而一角，人君刑罚得中则生於朝廷，主触不直者，今可得而弄也。（昭明文选·司马相如《上林赋》）

像獬廌一样公正，把坏人顶走；像水一样平，不能有高有低。在这个”法“字上，古人下了多大功夫，才琢磨出这个字？！可见执法不易。

“滚”字就简单多了，水流翻腾。还有“活”，活着就得喝水，喝水就要用舌头。

最后一个字：演。

这个字，看似和水没关系。先看寅字，寅是这样子的。

双手拿箭（矢），这样箭就为我所用，就有了方向。水为我所用，就形成灌溉网。由此产生演变、推广、推理的意思。所以，演也和水有关。

这些貌似和水毫无关系的字，原来都和水有着某种这不清的关系，好玩吧。

月淡风青

答这个话题之前，先说个脑筋急转弯的故事。一次，上小学的孙女考我：“爷爷，三点水加个来字念什么？”我答：“念涞（lái）。”又问：“三点水加个去字念什么？”我顺口答到：“念法（qù）。”立即引起孙女的大笑和嘲笑，我中计了，这就是惯性思维的后果。

同理，法字，字典的释义无外乎是律令、方式、标准、仿效、佛理等，既和江河湖海等无缘，也和洗漂泡涮等无关，为什么是三点水偏旁呢？也是惯性思维惹的祸。其实法字和水不但渊源很深，而且还有外延。

与水有关之——渊源

古体法字的书写是“灋”。许慎在《说文解字》中解释到：“灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。”

与水有关之——公平

会意。从“水”,表示法律、法度公平如水。

这两个解答在字典或百度里都有，我只是简述证明一下，不必多讲。

与水有关之——去水

会意。这是我个人的理解。法之所以是由三点水和去字组成，就是去掉水分。我认为，法不容情，所以必须去掉水分；法是准绳，不容丝毫玷污；法是干货，不能参杂水分。

例如，法律、法规、命令、决定、司法文书等必须是法言法语，条文中不能使用比喻、夸张、拟人等修辞手法，不能出现呢、吧、啊等语气虚词，也就是说字、词、句和条、款、项必须注意含义的精准性，不考虑生动效果。从而保证法律法规等的严肃、尊严、公正、公平，并且不带有任何感情色彩。所以当我们看到的法律法规，总是感觉干巴巴的，没有丝毫水分。这就是法字去水的作用。

记得上世纪九十年代中期，我有幸参与编写两部法律法规的工作，一次是天津市政府规章，一次是天津地方法律。那时编写的每一句法言法语要精炼到多一字嫌多，少一字不行的程度。所以我对法字多了一点点去水的心得。

赵伯文41762883

“法”字和水无关 ，为什么是三点水旁？这个问题非常有意思，首先要明确，“法”字和水是非常有关！

咱知道，古代衙门里大多都高悬“正大光明”、“清平公正” ，就现在法院的天平⚖徽都是一会事。就是“执法如水”，像水一样那么平、那么清、那么净……

至于为什么是三点水旁？这还得从“仓颉造字”说起。其生而神圣，有四只眼，上仰观天，下俯视地，看鸟迹虫动，取法于万物，始制文字，字成天雨粟，鬼夜哭。“文字”出现，取代了结绳记事，一切事都明了。“法”字是个会意字，“字圣”取于水做偏旁，就是法律必须公平公正，然后去除奸佞邪恶之意！

最后，还得从东汉文字学家许慎的《说文解字》来解释，无疑最让人接受和信服！他在《说文解字》中说：“灋，刑也！平之如水，从水。廌所以触不直者去之”。“灋”是“法”的古字，由氵、廌、去三部分组成。其中氵的意思是取法于水，公平、平正。表示法律、法度是公平如水；“廌”乃传说中的上古神兽，一曰：獬豸，二曰：独角兽，三曰：神羊。它怒目圆睁，能辨是非、察曲直，是勇敢公正的化身；“去”是独角兽在审理案件时，会用角去触当事人，感应而知，谁对谁错，把那个“不直者”去除，还冤屈者以昭雪!

这个“法”字不仅跟水有关系，而且用三点水做偏旁非常妥帖!如果“说文解字侃文化”说的对那么一点点，别忘了加关注、点赞啊!

说文解字侃文化

谁说“法"字和水无关？佛为众讲经说法

叫雨大法雨(就是下大法雨)，或霔大法雨。

佛法是正法，正法是最公正公平，平

得像水平面一样清澈见底！

佛法像甘露雨那样润泽万物，能予众生

以津济。

广法居士

能去水者便是“法”。水善利万物而不争，但在人体身上，水要是得不到充分的气化就不能转化为小便、大便、汗液。停留身体就会成为死水，死水越来越多就成了“饮”证，慢慢就损人体之阳，随之而来的是疾病四起。同理，水在大地上等不到很好的疏通，利用就会成灾。所以能很好的治水去水的办法是人类生存中最高的“法”。故去水为“法”字。

天阳底下一个我

去字的甲骨文写法是上面一个大，下面一个口，本意为离开。灋是法字的本字，右边的上半部分为一种神兽，所以，法（灋）的造字本意为神兽驱离大水，就是去水有方，法就是方法的意思。下图是法字的金文写法

字源其说说

谁说“法”与水无关？那是对我们汉字造字法，及汉字演变不了解才会这样说的。造汉字主要有“六书”：象形、指事，会意，形声，转注，假借。象形，就是象实物之形，如日、月；指示，就是在象形基础上，用指示符号来抽象的概念，如本末上下；会意，就是会合成意，即是把两个或两个以上的字组合在一起，来表尔一个新的字义，如休从。法就是一个会意字，法是简化字，繁体是“灋”，

法，刑也，平之如水。廌为神话中一种怪兽，头上有角，能辨别曲直，触不直者，去之，从去。灋，形法，法律，法要像水一样平正，如无风浪时水之平等一样，无波浪不平。法的本义为刑律、法令。法也是人们行动的准则，引申为标准，准则，又引申指方法，途经，手段等。法律面前人人平等，强调的就是要一碗水端平。过去人认为，无风时的水是最平整的，所以有法从水之意。

树德汉硕

《法》

夫法如治水，因势利导，令其去焉。

水之初蒙，蒸四海化云气，乘风云为变，假雷霆肆威。微乎哉润物无声，如注兮其势何雄。朝连暮接，积潦堰塞。横流恣肆，毁田坏屋。是以挖沟掘塹，导其流入江河而归大海。周而复始。

水抚昆仑而成琴柱，调江河更箸两弦。扬清浊遂分泾渭，疏积愤、化舆情，流怨毁、汇和平。聚汪洋为法，纳百川成海。

至若风和日丽，海天一色。鸥鸟翔集，鱼龙潜跃。舟揖游弋，泛动青云；红尘上下，共唱和谐。万众为水，为平而静；一怨得去，波澜不惊。民心为法所顺，载舟怀德；社稷处水之柔，济世方兴。

至有流敝未除，黑白不分。大伞云遮，小草泣血。怨起沸腾，舆情滔滔。风狂浪怒，樯倾楫折。舟有倾覆之危；人生离贰之想。其势汹汹，上下危惧。水失所平，法失所倚，乱为之生矣！

法治于天下，持水之平以安万民。去黑除恶，人心宁焉！

關鍵字: 文化 见上图 写为