顏值甜
回答這個問題，必須弄清這三個概念：浮躁、社會、初心。看來社會是客觀存在的客體，浮躁與初心是主觀思維的主體。現在有了矛盾了怎麼辦？是先問客觀存在有沒有問題，還是問主觀思維有沒有問題？我們是馬克思主義者，毛澤東思想的捍衛者，堅持存在決定意識論，反對意識決定存在論，因為這是馬克思主義關於認識論的基本原則問題，來不得半點虛偽和麻痺的。所以回答問題一定要保持嚴肅而認真的態度。這裡出現的心理浮躁看來是個社會問題，說明客觀社會有問題，這就很難說了，為什麼？因為我們要求主觀世界要正確科學反映客觀世界，如果主觀世界裡“初心有毛病就更不好說了，這時的心理浮躁就願不著別人了。到此為止，別細扣了。
我就不浮躁，因為浮躁點用沒有。因為我的初心是為別人而話，大話就是全心全意為人民服務，大環境咱改造不了，只好先改造自己好了，就是：
任憑風浪起，
穩坐釣魚船；
遇到煩心事，
就把手機看；
大千世界裡，
什麼都周全；
世上無難事，
只要肯登攀。
魯卡爾
每一天起床，睜開眼睛，如果你想著阿三家又買了別墅，阿四又新換了豪車，而自己什麼都沒有，會讓你無端地煩惱；如果想想張三家兒子連讀書的學費都交不起，張四家老人醫保都湊齊，你會覺得自己已經很滿足了。這個世界，出生不同，起點不一樣，每個人能夠達到目的地是不一樣的。王思聰不會到工地上打零工掙錢，也不會開個小賣鋪起底創業。有些東西看看就好了，想想通過自己的努力，已經取的不錯的結果，已經比更多人活的充實就好了。這個社會沒法凡事都計較，都攀比，知足就好。取用影視劇最經典的一句話：人，自己活的開心就好了。
迴廊之念
古人初心是：“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，魯迅對後面這個理想的描述是：“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”他的三十畝地一頭牛就是一支筆和幾張稿紙。比起農民來，魯迅的謀生方式要優越多了。我的意思是說，可以躲進小樓的時間更多了，而且小樓比農民的小房子質量要好，周圍買東西也更便宜。
除了農民，有些士大夫也有一些和這個不一樣的初心。有一個叫張載的人說，他的初心很大，要“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這種人大家是很害怕的，為什麼呢？老百姓尊重的天地君親師中，第一就是天，但這個張載竟然說天沒有良心，你說老百姓害怕這個人不害怕？老百姓生下來都是有命的，他卻說老百姓生下來沒有命，只是些殭屍，要他給立了才有命。孔孟文章流傳從未斷絕過，他卻說已經斷絕了，他會搞一套，讓大家聽他的。還說要為萬世開太平，大家知道，到了太平間的，才是真的沒命了。所以呢，張載這種胡言亂語的士大夫的話，不能作數。也就是說，我們老百姓的初心，還是古代農民與魯迅先生的初心。
要保持這個初心，首先得有牛有地，就是得有一個工作，好從裡面弄點錢吃住。要有這個工作，得社會保持適度穩定繁榮，就是政府沒有亂來，土匪也還不算猖狂。
然後就是得買一套房子，沒有房子，風雨遮不住，冷熱擋不住，那就不是初心了。有了房子，再找個老婆或者老公，初心就實現了。能不能保持住，主要看工作有沒有丟，工資發不發得出。如果都可以，那就恭喜了：你已經在這個浮躁的社會里保持了初心。
終於說到浮躁了。浮躁很簡單，就是為實現初心在奮鬥，但初心還沒有實現。要麼工資低，要麼生意朝三暮四，總之，收益沒保障。浮躁的只能先浮躁，努力浮躁，就有可能保持並獲得初心。
王新莊律師
生命其實是一個過程，我們邊走邊看。
每個人都是過客，都在自己選擇的道路上，欣賞沿途的風景，感受自己的心情。
或許我們會在某個地方停下，駐足回首，或喜或悲，亦或只是舔舔流血的傷口，但終究會收拾行囊，繼續趕路，繼續欣賞。
我不喜歡懷念，我只是一個普通的趕路人，有的也是和別人一模一樣的喜怒哀樂。
路途中也會想起許多以前的事情，於是會在某個時刻某個地方停下，適時地懷戀一下，然後再一直走下去。
就這樣，走走停停，也許這就叫生活。
時間不會停滯，所以我們能做的只是這樣一直走下去，走走停停，一路欣賞。
走了，把傷心失敗葬在過去的土地。
走了，到前方重新播下希望的種子。
這是以前寫過的一段文字，希望能有幫助。
共勉。
十一點三十五
當下社會有句歪理名言：“窮則獨善其身，富則妻妾成群”。乍一聽好像有點意思，再想一想似乎又是一種無奈。社會的冷漠、人性的貪婪、道德的淪喪，一切竟在其中。
江城古巷舊少年
有句話這樣說的:不忘初心方得始終！相信很多人都聽說過！這句話的意思就是不要迷失最初的目標，始終如一的保持當初的信念，最後一定能得到成功。但韓寒的作品《後會無期》裡面也有這樣一句話:聽過很多道理，但依然過不好這一生！聽起來很負能量,但也很真實。有多少人,走著走著就迷失了自我！
有時候我們自己都無法相信現在的自己,回頭看到曾經的自己！早已面目全非。這不是危言聳聽！是鐵錚錚的事實,因為起初的自己。就像剛盛開的花，嬌豔放縱！經過風吹日曬，變得黯然失色。這些我覺得都是正常現象，一個人的初心即使不在了！即使他依舊善良，樂觀就好。
現實生活中部分人生活會出現難以想象的壓力。可能經常有人對他說:你變了！聽了感覺褒貶不一！可是“莫經他人苦,莫勸他人善啊”。只要這個人沒有變的十惡不赦就好了。
當然也有那種經歷風雨還不忘初心的人！可是如今社會還是根據實事情況發展。才是最好的生存法則！我就特別欣賞曹操的為人處世,所以他的人生也算是成功！若人人都效仿劉備,那結局也是可想而知。
msr陳小姐
在當今社會中，受快餐文化的影響，很多人根本不願意停下來思考更多的問題，喜歡速成，喜歡快速。喜歡快，喜歡有速度的做事，本沒有錯，但是凡事都追求速成，這是不可能的。我聽過家裡一位做美術老師的說，他經常碰到學生的家長在把學生送來幾天後，就要求老師教更多的東西，還說別的學生都在畫什麼，自己的孩子卻要從基礎做起。做家長的尚且如此，那就更不要說學生了。再有一部分人，是隻為眼前有利，只為眼前的事努力，沒有做長遠考慮，很多人通過網絡的碎片化知識尋求解決方案，自以為自己就已經很專業了。這些現象說明，這都是忘記了學習的初心，忘記了做事的初心。如果說如何保持初心，那這個就需要自己能有一顆審視的心，有一個能抵擋住誘惑的心，堅持自己的做的事，堅持自己的所學，堅持自己的習慣，更要少點虛榮的攀比心，加上持之以恆的毅力，就可以保持初心，讓自己安靜下來，做自己想要做的。
謝青
“停下腳步，靜下心”，這個前提很好，而在疫情自我隔離期間似乎特別適合每個人去重新思考自己的初心，也有幸創業這麼多年能在2019年停下腳步重新思考自己的事業，就簡單說一下
我是怎麼保持初心的吧：- 1，做人有原則
有很多人說，“什麼是原則？之所以有原則不就是因為錢給的不夠嗎？！”其實不然，如果一個人失去了做事情的原則就會變得越來越不像自己，更談不上初心，而每一個人最初的初心也是最為單純的。所謂原則就是：“你認為的不該賺的錢不能賺、做人要有底線、不為三鬥米折腰等等”，人如果沒有了原則就會慢慢變成自己當初最討厭的樣子。
- 2，做事有堅持
如果說在浮躁的社會里人們最缺的是什麼，那一定是堅持。很多人做一件事情剛遇到困難就退縮不前，更有甚者直接放棄，比如減肥、現代男女之間的愛情、創業等等。對自己的人生觀和價值光一樣，如果是對的就要一直堅持下去，不要受外界的影響。我們改變不了別人，也改變不了這個世界，但是我們能通過努力保持自己的初心不改。
- 3，人生有目標
“人如果沒有夢想，跟鹹魚有什麼區別呢？”，周星馳在自己電影裡如是說。而現實社會也確實如此，只有給自己下定目標才能心無旁騖的為之努力，不會受外界其他誘惑的影響，而為自己的目標為之奮鬥的日子是值得回憶的，也是值得讓每一個值得驕傲的。
在浮躁社會里，如果能做到人生有目標，並且能做到有原則的為之堅持，相信會可以保持初心。
奮進不是激進
慾望決定命運，初心就是恪守本分，保持理性，準確定位自己，主觀與客觀相適應，科學發展，尊重規律，順應天道，人與自然和諧統一。不盲目，不急功近利，以人為本，關注人性本能，自由、民主、科學，不強加於人。內強素質，外塑形象，增強吸引力、凝聚力，凝心聚力，穩步向前。過多折騰，打回原形，等於白乾且天怒人怨。
文學者277
就像當初保持最初的那份期盼，那份天真，那份不容褻瀆的美好吧。
社會分工越來越明細化的今天，人與人之間的交流越來越頻繁，競爭日益激烈，人與人之間能否和以前一樣，保持那份純樸信任與善良，不被利益所矇蔽。社會愈加浮躁，每個人能否沉下心，依然保持那份對生活對大自然的熱愛。
