引子
由于中国近代史的影响，日本人在我们的印象中，是贪恋、残暴的，在一百多年以前，他们为了牟取利益，不择手段，在我国烧杀抢虐，无恶不作，犯下了种种罪行。
但是在封建社会时，日本一直是我国的附属国，两国之间的交流频繁，特别是唐朝，日本曾还派遣唐使来唐朝参观学习，直到清朝的闭关锁国政策的实行，两国之间的交流才慢慢减少。但是在这期间，日本一直在向中国学习知识，中国有些人物的思想、事迹对日本影响颇深。
徐福
徐福，出生于战国时期的齐国，是道家著名人物，也曾担任过秦始皇的御医。秦朝统一时期，秦始皇为了长生不老，一直在寻求长生不老的方法，“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳。”秦始皇就派遣了当时有名的道士徐福出海采仙药。徐福东渡最早见于《史记·秦始皇本纪》：
秦始皇二十八年（公元前219年），“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”
徐福像
于是徐福就带着“男女三千人”、“五谷”、“百工”等乘船东渡，出发寻药了。由于仙药久寻不到，来到“平原广泽”，发现这儿风景宜人、气候适宜，又害怕回去被秦始皇责罚，便在此处自立为王。《史记》中也有相关记载：
“徐芾得平原广泽，止王不来。”
在日本的传说中，徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物、生产技术等，教日本人生存技巧，对日本起到了很重要的影响，被认为是他们的祖先，徐福被尊称为“司农耕神”和“司药神”，这也是日本人至今敬佩徐福的原因。
日本和歌山县徐福登陆点
王阳明
在日本的一次群众调查“你最敬畏的中国人”中，王阳明名列榜首，可见他对日本的重要性。
王阳明，原名王守仁，生于1472年，明朝著名的思想家、哲学家。其思想名为阳明学，是一门儒家学派。阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后来还传入了日本、朝鲜等国，对日本及东亚都有较大影响，尤其是在日本，备受当时统治者的推崇。
王阳明画像
在日本，无论什么人都对王阳明发自内心的崇敬。日本军神——元帅东乡平八郎，他大败了沙俄舰队，被日本人民称为“神”；但是他无论去哪儿，腰间都挂着一个牌子，上面写着：“一生俯首拜阳明”，可见他对王阳明的崇拜程度。而当时在日本，这样的人数不胜数。
公元1602年，王阳明的代表作《传习录》传入当时正直幕府时期的日本，其思想深受日本学者的推崇，阳明学开始进入日本。
而正真在日本发扬光大的时期是“明治维新”时期，在这时期，许多人都研究了阳明学，由于王阳明注重实践，日本人纷纷效仿，因此大力的推动了日本的发展。这也是现在日本人敬佩王阳明的原因。
王阳明画像
朱舜水
朱舜水，这个名字在中国不是很有名，但是在日本却是如雷贯耳。
朱舜水，原名朱之瑜，生于1600年，明末时期的贡生。在明朝覆灭之后，积极从事着反清复明的工作，结果反清复明四十多年都没有成果，清政府的权利也愈加稳固，心灰意冷之下，离开中国，来到日本。
朱舜水画像
来到日本的朱舜水，其学识、人品、思想得到了日本人的推崇，就是开始在日本授业解惑，向日本介绍传授中国的建筑、医学、农业等知识，吸引了许多著名学者来学习，朱舜水被日本人奉为“国师”。其学生越来越多，逐渐在日本形成了以朱舜水学说为主的“江户学派”，其现象一直维持到日本的“明治维新”时期，其思想为日本的发展做出了贡献，这也是日本人至今仍然尊重朱舜水的原因。
天佑以还，儒学以经世治民为要道，不务空理虚论，皆舜水所赐也……不惟后来明治维新受此良好之影响，即于朱氏学说本身发扬而光大之，其功亦伟矣！
1682年，于日本因病逝世，享年83岁，按照遗愿，将他安葬在常陆久慈郡太田乡瑞龙山，为了纪念他对于明朝的忠心，坟墓建筑成了明朝坟墓的造型，碑文题也为“明徵君子朱子墓”，私谥“文恭先生”。朱舜水死后，德川光国父子将其书札和问答刊印成《朱舜水文集》二十八卷。
正是因为王阳明、朱舜水的存在，才使日本走出封建社会，成为亚洲第一个走上工业化道路的国家。
朱舜水画像
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