两人一马，纵横天下。书剑恩仇，荒野永华？
温瑞安不是田连元——
逆水寒之四大名捕傲立荒野江湖。有别于瓦岗寨之三十六友的隋唐演义；
广陵散不是参赛篇——
嵇康游玩洛西夜宿月华亭得绝曲。我之报国无门一如袁孝尼之求之不得……
人物神州杂五方，平明京兆坐黄堂。民投牒讼千狙诈，吏抱文书百雁行。
幕府要人关听断，朝廷自昔选才良。朔陲使者声名久，随诏南辕佐赵张。
血脉贲张——
想我史水老鼎，虽不曾赶上千年前盛况空前的“泗水捞鼎”，却也跻身于了大宋重文轻武的柔情江湖。呜呼，在这接天“词客”无穷碧与接天“刺客”无穷逼摩肩接踵的天华汴京，或豪放、或婉约地以“断尽金炉小篆香”的施施然姿态，天马行空地弹一曲”此曲只应天上有，人间难得几回闻“的《广陵散》，倒也往生、今生、来生俱无憾……
哈哈，想想吧，那是怎样的潇洒和芳华——竹杖芒鞋轻胜马；
呵呵，看看哦，这是如何的执着与解脱——上穷黄泉下碧落……
阿弥陀佛。
我在大宋混江湖啵——
我若为魔，佛奈我何？
我若为佛，荡尽群魔！
我居庙堂之高，天下万物逍遥；
我处江湖之远，世界一片悠闲……
伊昔中山胜事赊，初当三五便开花。君能选色沉醉倒，我自伤心深感嗟。
聚散十年逢节序，穷通百态各天涯。使君绮席谁同乐，莫遣灯花照鬓华。
我在大宋混江湖，再不许《广陵散》里那样的故事重演！
我在大宋混江湖，再不让《逆水寒》中彼此荒野共求生！
我在大宋混江湖，再不容”易水寒“处英雄向天地悲鸣……
我在大宋混江湖，再不容”易水寒“处英雄向天地悲鸣……
江山江山，一忙一闲，谁赢谁输，两鬓皆斑。
基于此，我在大宋混江湖，当以浩然正气的血性望气，凭博爱文人的率真闻声，仗风骨豪气的道义问疾，用知识分子的良知切脉，拿佛、老、耶、穆为引子，古、今、中、外为处方，为圆梦的中华民族开一剂警醒的药方，实是势在必行且时不我待……
中国的历史上，不乏风云叱咤的国家。有的昙花一现，有的彪炳千秋。有的偏安一隅，有的威震华夏……就如同自然界的花开花落——时不至不可强求，节已过必然败落。它们的兴衰荣辱，自有其因果。我们所要做的，就是考其因，证其果！
正如王开岭先生所言：在这个“义”越来越像一古董字的时代，随着乡土和江湖时代的结束，随着乡绅伦理、士子文化和侠客精神的消隐，“义”正渐渐退出世俗生活。按现代人的价值眼光，诸如“季布一诺”、“屈原沉湘”、“不食周粟”、“赵氏托孤”、“岳母刺字”、“士为知己者死”、“宁玉碎不瓦全”……等古义，不仅在是非和理性上不严谨，还意味着道德上的鲁莽和霉陈，有迂腐、刻板、僵硬之嫌……
历史使人明智。
古今多少事，都付笑谈中——
渔樵互答，该是隐者的佳话；
高山流水，当是知音的佳话；
琴瑟和谐，例是婵娟的佳话；
相忘江湖，必是沉沦的假话……
山河故国，谁在探索？
故国山河，何人吟哦？
故国永远固着过山河；
山河永远闪烁着故国……
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