03.08 司马炎篡位后善待曹操的孙子，刘裕篡位后是如何对待司马家族的，你怎么看？

2020-03-08 13:17:05 佚名

康存亮

每当改朝换代之际，前朝君主就成了待宰的羔羊，生死存亡全凭后世之君的一句话。不过，在刘裕代晋之前，后世之君善待，甚至可以说是优待前朝之主的情况屡见不鲜。

东汉灭亡后，曹丕代替汉献帝刘协君临天下。虽然很多人攻讦曹氏为“汉贼”，但我们实事求是的说句话，曹氏对刘协可以说是仁至义尽，非但没有迫害他，反而还给了他很多优待条件；

奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。——《汉书.孝献帝纪》

食邑万户，位置在诸侯之上，而且奏事不称臣，受诏不必拜，用天子车服祭祀汉室先祖。这简直就是给了刘协最高等级的优待，给了他一个国中之国。

同样，司马炎代魏立晋之时，曹魏末代皇帝曹奂也得到了优待。史载曹奂被封为了陈留王、食邑万户，用天子旌旗，行曹魏正朔，其封国在永嘉之乱时随晋朝衣冠南渡，延续到了南朝齐时代。

有了诸多的先例，后世之君优待前朝亡国之主已成惯例。然而，这条惯例在南朝宋的开国之君刘裕这里却行不通，仅仅百余年之后，他便无情的打破了这个惯例。

公元420年，刘裕代东晋立宋，成为了南北朝时期，南朝第一位皇帝。之后，刘裕迅速用棉被闷死了东晋末帝司马德文，并且将东晋的宗室几乎屠戮殆尽，开了一个很不好的头。

那么，刘裕为什么会不顾前朝惯例，执意杀死司马懿的后人呢？这其实还要从刘裕的经历说起。

刘裕是刘邦弟弟楚元王刘交的22世孙。他的经历和刘备及其相似，也是祖上曾经阔气过，但到了这一辈已经败落，生活贫苦，过着吃了上顿没下顿的生活。迫于生计，他也做过卖草鞋的生意（话说老刘家编草鞋的手艺是不是祖传的？）。

虽然生活贫困，但刘裕志向远大，试图通过自己的努力改变阶级。不过，当时整个东晋王朝对寒门子弟非常不友好，无论寒门子弟付出多少努力，都无法改变自己的社会地位。其根本原因就在于九品中正制，在这种制度之下，门阀世族完全把持了官吏选拔之权，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

面对这一情况，刘裕也无可奈何。但幸运的是，当时东晋面对前秦的军事压力，被迫组织了北府兵。

北府兵是中国历史上著名的部队，由于全部由北方流民、底层百姓组成，所以军队内部官员的升迁不以出身论长短，取而代之的则是军功激励制度。在这种环境中，刘裕充分发挥了才能，逐渐成为了北府军的重要将领。

平定桓玄叛乱后，刘裕也依靠着北府军成为了东晋的实际掌权者。

登上权力巅峰后，任何人都必须考虑让天下长治久安，刘裕也不例外。由于视野变得更加宽广，他明白了一件事，九品中正制对天下危害巨大，但最大的危害不仅仅是断绝了寒门子弟的上升渠道，而是让门阀士族拥有了对抗朝廷的实力。

当时的门阀士族形成了集官僚、商人、地主三重身份于一身的豪强势力，他们在地方上兼并土地，经营庄园，甚至是割据自治，进而影响地方和中央的政治。可以说，门阀士族就是王朝内部不定时的炸弹，说不定什么时候就会爆炸，引发社会动乱。也正是这个原因，东晋王朝才会不断发生“王与马共天下”，或者是桓玄起兵叛乱的事情。

掌权之后，刘裕开始对东晋内的门阀士族动手，施行土断，禁止兼并，以铁腕手段诛杀了很多门阀士族，消除了境内很多尾大不掉，甚至可以说是叛乱的因素。

公元420年，刘裕代晋自立。此时新的门阀士族又出现了，那就是东晋皇室司马氏一族，他们成为了南朝宋境内不可小觑的一股政治势力。此时的刘裕已经年迈，而且儿子年仅13岁，为了避免司马氏在自己死后复辟，刘裕很快选择了最简单而且有效的方法，那就是尽屠前朝皇族司马氏。

最终，晋恭帝司马德文被杀，其族人也几乎被屠戮殆尽，仅有少数几人提前逃到了北魏，幸免于难。

当然，刘裕的这种做法有利有弊，虽然在当时增加了政权的稳定性，但却恶化了政治斗争的手段。使得后世亡国之君不得不拼死一搏，加重了华夏政权更替时的血腥程度，也使得开国之君不得不大肆屠杀前朝皇室。

公元479年，南朝宋国祚已尽，刘裕的曾孙刘准已经被萧道成废黜。此时，萧道成和刘裕的想法一样，准备仿效刘裕处死前朝皇族，以及年仅12岁的小皇帝刘准。

面对这种情况，可怜的小皇帝刘准害怕到了极点，但他也自知性命不保，只能在宫中哭哭啼啼，并且说出了那句流传千古遗言；“但愿我死后轮回之时，生生世世不再投胎于帝王家中！”

我是越关

史载，魏元帝咸熙二年（公元265年）八月九日，曹魏相国司马昭病逝，由其子司马炎嗣位，承嗣司马昭相国、晋王职位。

彼时，曹魏大权已全面被司马氏掌控，普天下臣民只知有司马氏而不知有曹。魏元帝曹奂知道曹家气数已尽，自己这傀儡皇帝再做下去已毫无意义，于是派太保郑冲到司马炎相府里去说：“晋王祖父辈服膺吾先辈贤人，辅佐光耀吾曹魏皇室，功勋道德四海皆知。因而天地神灵，莫不顺从。在此天人感应，万邦归顺之时，大王应该顺从天帝的旨意，南面登极为君。曹魏气数在我而尽，天帝损命于我，顺承上天安排，以皇位敬授于你，执掌中枢大权，永远尊崇上天的意旨。希望大王接受天命后，带领臣民接受先贤训典，统一全国，使天下永得太平，不辜负吾曹魏先皇武、文（曹操、曹丕）二帝一统天下的宏图伟业（晋书）”。

起初，司马炎再三推辞礼让，不肯接受。在曹魏重臣、公卿贾充、何曾、王沈等人的一再请求、劝进下，他才勉强答应并接受下来。

咸熙二年（265）九月十六日，司马炎派太仆寺卿刘原将禅让继位之事祭告列祖列宗。然后封主动让位的魏元帝曹奂为陈留王，食邑一万户，封地在邺城（曹魏副都，在今河北临漳），原曹魏各宗王均降封为县侯，但待遇基本照旧。追谥宣王司马懿为宣皇帝，谥司马师为景皇帝，司马昭为文皇帝，谥司马懿正妻张春华为宣穆皇后，尊奉母亲王氏（司马昭妻）为皇太后。

司马炎即帝位后，改国号大晋（史称西晋），改元泰始，是为晋武帝。

司马炎代魏建晋，和四十五年前曹丕篡汉时的做法基本相同，历史显现出惊人相似的一面，他上位后遵循历代不成文规则，善待主动禅位的前朝皇帝，同时也宣告烽烟四起、战乱凭仍的三国时代正式落下帷幕。

一百五十五年后的元兴三年（公元404），军阀刘裕在家乡京口（今江苏镇江）起兵讨伐篡晋的楚帝桓玄。次年（405），刘裕打败了桓玄，帮助晋安帝司马德宗复位，安帝先后封刘裕为侍中、车骑将军、徐州、青州、兖州刺史、掌中外诸军事、录尚书事等要职，军政大权在手，势焰熏天，几乎彻底掌控了东晋的朝政。

此后，军事才干出众的刘裕用二十年的时间，东征西讨，南攻北伐，平息了一次次内部叛乱，对外则向北讨伐中原的世家望族，通过几无停歇的战争，最终挡者灭，击者服，成为东晋实力最雄厚、首屈一指的大军阀。

因二次北伐克复关中，义熙十四年（418）刘裕受封相国、宋公。此时，刘裕取代东晋的条件已经完全成熟。

元熙二年（420年），刘裕逼迫逼迫晋恭帝司马德文禅位，自己登极称帝，国号宋（史称南朝宋），改元永初，都建康（南京）。刘裕是为宋武帝。

至此，东晋王朝彻底覆灭，中国历史进入到南北朝时期。

和晋武帝司马炎善待主动禅位的前朝皇帝不同的是，刘裕即位后先废晋恭帝司马德文为零陵王，第二年六月又迫不及待地派人将其鸩（毒）死，首开杀“禅让”退位者之先例。他还大开杀戒，将司马氏宗亲几乎诛戮一空，将数十具尸首掷入黄河中，手段之残忍，直追大屠曹氏的司马懿父子。

刘裕和司马炎不同，司马氏是名门望族，刘氏虽说是刘邦弟弟刘交之后，但早已衰落沦为庶民，他之所以能篡晋成功，是军阀势力对门阀势力斗争的胜利，他的胜出，预示着拥有天然优势与巨大声望的门阀制度已经式微了，再也无法维持对新兴军阀的绝对优势了。

刘裕之所以对司马氏成员斩草除根，主要是吸取了前秦主苻坚被旧部姚苌缢杀的经验教训，为避免历史重演，干脆将前朝皇族斩尽杀绝。

刘裕狠则狠矣，在位期间却颇有作为，刘宋疆域广阔，政治清明，使生产、经济得到恢复发展，还改革了府兵制，历史评价很是不错。

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铁马冰河wu

其实是天道轮回，报应不爽！！！

一、司马氏怎么对待曹操子孙的呢？

司马炎在其父司马昭死后就迫不及待的逼曹魏皇帝曹奂禅让，曹奂退位后被司马炎封为陈留王，享有使用天子旌旗，行曹魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣，受诏不拜的特权。曹氏的陈留国历经两晋、刘宋，传至南齐，享国时间长达214年（265年—479年）。可见曹氏亡国后被历代汉人王朝所优待。

顺便说一下曹奂活的时间比司马炎还长，可见作为亡国之君所受到的打压是比较少的，死后还被谥为元皇帝。虽然司马炎优待了曹魏末帝曹奂，但是司马氏起家不太光彩。

曹叡临终将养子曹芳托孤于大将军曹爽和太尉司马懿，继位初期曹爽控制朝政，司马懿得了个太傅的虚职，不过司马懿不甘心被踢出权利的中心，等曹爽带着曹芳去给曹叡上陵时发动政变，史称“高平陵事变”。

高平陵事变后，曹爽一派被诛，朝政被司马氏控制，从此之后曹氏皇帝都只不过是傀儡而已。

254年，曹芳曾密谋杀司马师被废为齐王，虽然没被杀，但是司马师擅自废立，欺负孤儿寡母。曹芳后来在晋朝时被封为邵陵县公，晋武帝太始十年（274年）病殁，年四十三岁。

司马师废掉曹芳之后改立曹丕之孙，东海定王曹霖之子高贵乡公曹髦为帝。曹髦是个有作为的君主，他不想受之于司马昭。在甘露五年（260年）曹髦拔剑登辇，率领殿中宿卫和奴仆们去讨伐权臣司马昭。

不过在半路被司马昭谋士贾充派出的杀手成济所杀，他不愿意做傀儡，主动攻击权臣，死的高贵，“司马昭之心，路人皆知”也是响彻了千年，让司马氏篡权的可耻行径遗臭万年。

对于司马懿父子的无耻行径，司马氏后代曾感到过羞愧，据《世说新语·尤悔》记载，东晋明帝司马绍曾问温峤自己前辈统一天下的原因是什么。温峤还没回答，丞相王导就说了晋宣帝司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及晋文帝司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。

司马绍听后感到无比的惭愧，掩面伏在坐床上说：“假如和您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”

刘裕是怎么对待司马氏的呢？

刘裕对东晋有再造之功，晋恭帝禅位时就曾说：“桓玄之时，天命已改，重为刘公所延，将二十载。今日之事，本所甘心。"

刘裕当上皇帝后他革新弊政，加强中央集权，打击豪强，为“元嘉之治”打下坚实的基础。被明朝思想家李贽誉为“定乱代兴之君”，也有“南朝第一帝”之称。

刘裕虽然是一个好皇帝，但是却不是东晋的好臣子，他连续杀死了晋安帝和晋恭帝两位皇帝。

晋安帝司马德宗是刘裕指派王韶之缢杀的，为了凑“昌明之后有二帝”又立司马德文为帝，不过没多久刘裕就逼司马德宗禅位。

刘裕登基后将晋恭帝司马德文被降为零陵王，其他用度和规格均是从前晋朝皇帝的规格，派遣冠军将军刘遵考带兵看管。为了防止被毒害，司马德文和褚皇后自己料理餐食，褚皇后不过万万没想到的是兄长褚秀之、褚淡之害死了自己的儿子。

不过刘裕依旧不放心，他命琅琊侍中张伟携毒酒去鸩杀司马德文，张伟不忍心谋害故主就自杀了，司马德文逃过一劫。刘裕后来派褚淡之等人去谋害司马德文，不过司马德文因佛教教义自杀不能投胎而拒绝自杀，最终被士兵用棉被闷死。

刘裕这一举动被后来的史学家胡三省评价为：“自是之后，禅让之君，罕得全矣”。想当初司马氏那样对待曹魏皇帝，从某种程度上来讲，也算是报应不爽了。

那么其他的晋朝司马氏皇族的结局如何呢？

《资治通鉴》只提到了“诛翦宗室之有才望者”，说明刘裕害怕东晋皇室卷土重来，杀掉了晋朝宗室中有才望之人，并不想网文所写的“尽杀司马懿后代”那样残忍。

虽说刘裕残杀司马德文，其实并不是明目张胆的以政令的方式进行屠杀，当时官方对外宣称他是病死的。后来刘裕又命晋朝皇室的疏族司马元瑜袭零陵王爵位，因为刘宋仍然要延续了魏晋的二王三恪制度，以示对前朝的尊重，司马氏的零陵国也一直到了南朝齐。

另外司马氏的女眷都是得善终的，司马德文的褚皇后活到了宋文帝刘义隆元嘉十三年；司马德文的姐姐晋陵长公主，晋亡后被封为东乡君，活到了宋文帝元嘉九年；司马德文的另一个姐妹鄱阳公主晋亡后被封为永成君，她的儿子还成了刘裕的女婿；更甚者司马德文的女儿司马茂英是刘裕太子刘义符的太子妃。

最后要说的是《资治通鉴》的作者司马光是西晋安平献王司马孚之后，司马孚则是司马懿之弟。

可见刘裕虽然开创了杀害前朝末代皇帝，但却也不敢明目张胆的大肆屠杀司马氏皇室。不过后来萧道成篡位后有屠杀了刘宋末帝刘准，从某种程度上来讲，真是天道轮回、报应不爽。

三、该怎么看待呢？

曹操欺负汉献帝，司马氏屠杀曹氏子孙，刘裕屠杀司马氏皇族，萧道成屠杀刘宋皇族。这就是政治的需要和残酷，不过出来混的迟早都是要还的。

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最爱肉丸子先生

刘裕先勒死司马德宗，再立司马德文，禅位后，又杀了司马德文和司马氏全家。司马家和曹操的子孙比还是惨多了。

刘裕目睹了桓玄篡位，而且他亲自安排了东晋复辟，不得不说，他最清楚留着前朝皇帝的弊端，他不愿意在像桓玄一样被复辟，故下了狠手，以绝后患。

东汉以来，礼崩乐坏，杀父弑君之事已经屡见不鲜，到东晋末期，刘裕做出这样的事，也是司空见惯，习以为常了。

艺文杂记

我就不跟他们一样废话了，直入正题：

魏晋是历史上承认的合法王朝，魏继承汉，晋继承魏，都是禅让，是王朝的延续，并不是推翻建新朝，历史也只有三国魏晋南北朝，而没有吴蜀南北朝的说法。

再延续的前提下，善待前朝帝王，就成了延续的重要佐证，改朝而不换代。如果杀掉前朝皇帝，就等于否定了自己延续的本质，否定了自己政权的合法性，天下就会有很多人，以前朝遗孀等虚假名义合法造反，当你否定了自己政权的合法性，就等于间接承认了造反者的合法性。封建制度下，名正言顺是极其重要的。

所以无论是曹魏善待刘氏，还是司马善待曹氏，都是政治的需要，并不是他们和前朝皇帝关系有多铁。

而刘裕篡位则是完全开辟新朝，不存在王朝继承的概念，武力推翻，改朝换代，刘裕自己就是靠反杀得的天下，自然不会给对方同样的机会

球员兼裁判

公元265年，魏元帝曹奂禅位晋武帝司马炎，封陈留王。

公元302年曹奂去世，得以善终。

公元420年，晋恭帝司马德文禅位刘裕，被封为零陵王。

一年后，刘裕派人用棉被将司马德文闷死。

刘裕杀死司马德文的原因:晋朝在司马氏的统治下内忧外患不断。晋朝大权长期控制在王、谢、庾、桓四大家族手中。刘裕出身寒门，对寒门子弟的仕途艰难深有体会。对这些大门阀家族的强横恨之入骨。认为门阀制度是社会混乱民众痛苦的根源。所以久经沙场的刘裕不会心慈手软，多砍一颗潜在威胁的敌人脑袋，对他来说不是什么大事！