01.19 清朝滅亡百年了,多爾袞十世孫現世,還要求住故宮

清朝滅亡百年了,多爾袞十世孫現世,還要求住故宮

歷史有如一座熊熊燃燒的篝火,永恆地明亮,新薪不斷被投入,光焰不止。在這座大篝火裡,輝煌的王朝、不得志的哀愁、志得意滿的凌人貴氣……終究被歷史一一撫平,過去的,終究是過去了。然而人類是有感情的生靈,對歷史的無可奈何常會激發人心中的不甘,古代歷史上很多為了恢復上一個王朝而反對現有王朝的鬥爭就是實例。

特別是到了現代社會,橫流的物慾常常會驅使人們做出很多出格的事情。這些年網絡上出現了一位奇人,他自稱皇族後裔,還要求種種特殊待遇,甚是為人所不齒。那麼,他是誰?做出如此奇怪行為的初衷又是什麼呢?

此人名喚周佑錢。他還有個名字叫愛新覺羅•州迪。

清朝滅亡百年了,多爾袞十世孫現世,還要求住故宮

1、 自述淵源

愛新覺羅•州迪回憶,在以前,他們隱姓埋名,根本不敢被人知道自己是清朝皇室後裔,連稱呼自己的父親都不敢用“阿瑪”,而是代之以“叔叔”。家族也不敢穿滿清服飾,只是在顏色上儘量選擇黃色,以作為皇室貴胄與普通人的區別。

直到現在,歷史的塵埃終於落定,人們的思想也漸漸開放,社會上多元的趨勢也漸漸明顯,再加之他的年歲已長,更加熱愛自己的宗族歷史與文化,因此才在2002年之後,開始公開宣稱自己是滿清攝政王多爾袞十世孫,清朝末代皇帝溥儀的堂弟。

多爾袞在清朝歷史上有著重要地位,其年幼隨皇太極進擊蒙古察哈爾部時就有戰功,被賞賜“墨爾根戴青”的美號,後又在滿清攻打明朝關外區域時屢建奇功,因此地位扶搖直上,平步青雲。皇太極猝死與盛京後宮後,多爾袞甚至是新帝的重要備選人,此時對皇位有著強大競爭力的人只有多爾袞與豪格。

在判斷自己不易取得皇位後,多爾袞果斷讓步,擁立年僅六歲的皇太極第九子福臨即位,史稱順治帝。從此多爾袞成為攝政王,地位一人之下萬人之上

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而愛新覺羅•州迪就自稱是這位大清攝政王的第十世孫。自2002年之後,愛新覺羅•州迪就開始留滿清的“前光後垂”式大辮子,

並著馬褂等服飾,值得一提的是,他還堅持使用明黃色這個舊時的“皇室專用色”,其日常用品、服裝更是非黃色不選,手機、腰帶、錢包等等通通都是明黃色。

愛新覺羅•州迪的家也被他特意裝修得宛如清朝王府,上百平米的現代樓房裡到處是清朝式樣的擺設與傢俱。室內掛滿書畫作品,門口懸有弓箭與寶刀,餐廳被設計成北方土炕的式樣,暗黃色,一家人就坐在炕上吃飯,書房裡有一張大羅漢床,可供人盤膝而坐。洗手間裡觸目所見盡是仿古的臉盆與木桶,古代樣式的毛巾架也是別有風味。

客廳是愛新覺羅•州迪的“王府”中心所在,供奉著“太祖高帝努爾哈赤”、“高祖多爾袞”的畫像。最引人注目的是,客廳屋頂處鑲嵌了大清朝的八旗,分別是——正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。

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2、 身世疑點

汪宗猷是廣州滿研會會長,根據汪先生所述,世居廣州的滿族同胞有6100多個,都是八旗後人。他們的先祖於乾隆二十一年開始陸續來到廣州,並漸漸形成一個圈子,此時的後人已經是第八、第九代了。而且幾乎每個滿族家庭都保留有相對完整的族譜,他們甚至絕大部分都是世交或有親屬關係,關係盤根錯節,並於20世紀80年代初成立了滿研會。

汪宗猷對州迪身份的最重要質疑是愛新覺羅•州迪自稱是多爾袞第十世孫與正史記載極為矛盾,根據記載,多爾袞雖然有6妻4妾,卻只有一個女兒,除此之外膝下並無所出。那麼多爾袞既然無子,愛新覺羅•州迪的自稱就顯得矛盾重重。

另外,汪先生追溯到1650年的家譜後認為,以愛新覺羅•州迪的年齡推斷,廣州的滿清後裔在2008年應該已是第十四世孫,不過這個推斷並不太嚴謹,因為現在的生活中也常見年齡小卻輩分高的人。

除此以外,愛新覺羅•州迪的家族經商背景與住址也明顯有悖於滿人的傳統

,歷史上記載的清朝傳統規定滿人聚居地不得離城40裡且不得經商。而且,愛新覺羅•州迪自稱是溥儀堂弟,他們的輩分卻明顯不同。

清朝滅亡百年了,多爾袞十世孫現世,還要求住故宮

3、 個人經歷

愛新覺羅•州迪能夠引人注目也與他富有爭議的行為有關。眾所周知,四合院是我國傳統建築中的一種,四四方方的院子裡居住著不同的人家,互幫互助,親鄰睦裡成為日常生活中不可或缺的一種旋律。愛新覺羅•州迪童年時代就居住在四合院裡。近年傳出廣州將要拆除本地最後一個四合院——

北齋的消息,愛新覺羅•州迪為此嘆息不已。

出於對傳統文化的熱愛,愛新覺羅•州迪為保住北齋四處奔走,在他看來,盛行於北方的四合院本就在廣州極為稀少,因此保留北齋作為傳統象徵有著重要意義。

如果說呼籲保留北齋算是正面行為的話,愛新覺羅•州迪的另一些行為就未免有譁眾取寵之嫌。前些年愛新覺羅•州迪在廣州火車站購票不得,就因此大發雷霆,怒氣衝衝,自稱大清皇族,指著火車站工作人員盛氣凌人地“命令”他們為他準備一張票,一言一行儼然是把現代社會當成了滿清天下。

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最後愛新覺羅•州迪的無理取鬧甚至影響到了火車站的正常秩序,工作人員百般無奈之下,只得給他找了一張票,他才滿意離去。愛新覺羅•州迪還自稱曾跟故宮聯繫,要求以大清皇族的身份搬入故宮並憑藉宗室子弟的知識擔任解說員,當然,這個可笑的要求被北京故宮官方拒絕了。

自大清亡國,如今已經一百多年了,我們現在是文明民主開放的現代國家。歷史的塵埃既然早已落定,滿清的後裔現在光明正大地站出來恢復自己的民族傳統也是沒有問題的,這是他們的自由。

但倘若他們以為能夠憑藉自己的“皇族”身份來牟利,那就大錯特錯了。自孫中山先生在滿腔怒火中喊出那句“天下為公”,革命的烈焰就已將大清的破敗樓閣焚燒得一乾二淨,民主共和的理念已經深入人心,民主的國家裡是不存在所謂“皇族”的!因此,在對待家族傳統上,“愛新覺羅•州迪”們還需要慎之慎之。


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