近代詩人黃遵憲曾說：“《紅樓夢》乃開天闢地、從古至今第一部好小說，當與日月爭光，萬古不磨者。”魯迅也曾說：“《紅樓夢》的價值，在中國小說中實在不可多得。”《紅樓夢》能得到如此高的讚譽，關鍵原因之一就是——人物形象塑造得十分成功。
在塑造人物形象時，曹雪芹採用了豐富獨特的表現手法，“以物喻人”就是其中一個重要手法。比如以牡丹喻薛寶釵；以芙蓉喻林黛玉；以杏花喻賈探春，等等。曹雪芹在塑造王熙鳳時，也用到了“以物喻人”法，所用之物就是“鳳凰”。
此文我們要分析的就是：曹雪芹如何通過“鳳凰”的神話寓意，來塑造王熙鳳的人物形象？
神鳥鳳凰
《紅樓夢》裡，最典型的一隻鳳凰就是王熙鳳。王熙鳳不僅名字裡有“鳳”，其判詞的配圖上，更是直接畫著一隻“雌鳳”。
她的判詞第一句是“凡鳥偏從末世來”，這裡的“凡鳥”就組成了“鳳”的繁體字——鳯。《世說新語·簡傲》裡，有關於“凡鳥”合成“鳯”的記載：
嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之。不入，題門上作“鳯”字而去。喜不覺，猶以為欣。故作“鳯”字，“凡鳥”也。
“鳳”就是“鳳凰”的簡稱。
曹雪芹以鳳凰來比喻王熙鳳，為的是藉助鳳凰的神話寓意，來塑造王熙鳳以下六個特性。
87版《紅樓夢》王熙鳳劇照
一：以鳳凰“百鳥之王”的寓意，來塑造王熙鳳賈府“女王”的形象。
遠古時代，“鳳”本意是“鳳鳥”，是真實存在的鳥。
商朝殷墟甲骨文中，有關於鳳鳥的記載：
甲寅卜，呼鳴網，獲鳳。丙辰，獲五。
這條記載的意思是說，丙辰這天，人們用網捕到五隻鳳鳥。可見商朝時，鳳鳥是真實存在的鳥，並沒有神話寓意。
“鳳鳥”插畫
後來，人們開始圖騰崇拜，“鳳鳥”就被逐漸神話，演變成一種祥瑞的圖騰標誌。
《說文解字》中記載：
鳳之象也，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙、飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。
從這條記載可看出，這時“鳳”已經不是現實中存在的鳥，而是一種集多種動物優點於一身，能安天下的祥瑞神鳥。
再後來，“鳳”就成了“百鳥之王”。
並且“鳳凰”開始成為“鳳鳥”的新名稱，“鳳”則常作為“鳳凰”的簡稱。
《爾雅·釋鳥》中記載：
鳳，神鳥也，俗呼鳥王。羽蟲三百六十，而鳳為之長。
《大戴禮記·易本命》中記載：
有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長。
“羽蟲”就是鳥類總稱。鳳凰成為羽族的最高統帥，也就是“百鳥之王”。
“百鳥之王”鳳凰
成為“百鳥之王”後，鳳凰逐漸成為帝王的象徵。
比如皇家園林叫“鳳苑”；皇帝詔書叫“鳳詔”，等等。此外，帝王所用之物上，也常常會雕刻鳳凰圖案。
《舊唐書·輿服志》中就記載了天子車輿上刻有鳳凰：
玉輅，青質，以玉飾諸末。重輿，左青龍，右白虎，金鳳翅，畫虡文鳥獸，黃屋左纛。金鳳一在軾前，十二鑾在衡。
後來，帝王的象徵變成了龍。鳳凰就逐漸雌化，成為后妃的象徵。
此後，鳳凰常出現於後妃首飾中。比如，她們戴的帽子就叫“鳳冠”。
《宋史·輿服志》就記載了皇后鳳冠的規格：
皇后首飾一十二株，小花如大花之數，並兩博鬢。冠飾以九龍四鳳。
《紅樓夢》裡，貴妃賈元春省親時，坐的轎子是“金頂金黃繡鳳版輿”，太監打的傘是“曲柄七鳳黃金傘”，處處都體現出“鳳”來。
不管鳳凰之前象徵帝王，還是之後象徵帝后妃嬪，都是皇室的象徵，也即天下之王的象徵。這取源於鳳凰“百鳥之王”的意思。
87版《紅樓夢》貴妃賈元春省親，頭戴鳳冠
同理，曹雪芹用鳳凰比喻王熙鳳，也取了鳳凰“百鳥之王”的意思，以此來塑造王熙鳳賈府“女王”的形象。
王熙鳳只是賈府的孫媳婦，上頭三層公婆，中間無數妯娌姐妹。從輩分來說，她地位並不高，遠不能成為賈府的“女王”。
但從實際掌權來說，王熙鳳就是賈府這個王國的“女王”。
《紅樓夢》開篇時，王熙鳳就已經掌管榮國府。第二回冷子興演說榮國府時，就交代了王熙鳳掌權的情況：
誰知（賈璉）自娶了他令夫人之後，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退了一射之地：說模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。
王熙鳳嫁入賈家之前，在賈政家管家的原本是賈璉。她嫁入賈府後，就立刻取代了丈夫賈璉，成為賈政這一房的管理者。
因為賈母是賈家的最高統治者，她跟著賈政過，所以賈家的權力中心在賈政這一房。因此，王熙鳳實際上相當於整個賈家的管理者。
87版《紅樓夢》劇照
為了更明確地表達出，王熙鳳是整個賈家管理者，曹雪芹做了兩個巧妙的處理：
一是把王熙鳳的身份寫成榮國府長房賈赦的兒媳婦。
王熙鳳以榮國府長房兒媳的身份，去二房管家。曹雪芹這樣寫，目的就是告訴讀者，王熙鳳管理的不僅僅是賈政家，而是整個榮國府。
二是讓王熙鳳協理寧國府。
秦可卿病逝後，尤氏也病倒。賈珍哀痛過度，無力料理喪事。後來賈珍請了王熙鳳去操辦喪事。
料理秦可卿喪事時，王熙鳳的管理能力第一次得到充分展現。
她一上臺，就將寧國府的一干刁奴收拾得服服帖帖。接著，她號令寧國府所有奴僕，一件件分派任務，定好規矩，很快就把喪禮之事安排妥帖。她接手之後，喪禮上一切事宜都進行得僅僅有條。此時，她便是寧國府的“女王”，號令著寧國府這個小王國。
除此外，她還在鐵檻寺弄權，一聲令下，就要了一對無辜小情侶的命。雖說這事太狠辣，但也體現了她“女王”般的權威。就如她對老尼靜虛說的那樣：
你事素日知道我的，從來不信什麼陰司報應的，憑是什麼事，我說要行就行！
“我說要行就行”，這不就是“女王”的樣子嗎？
要展現王熙鳳的能力，可以有很多寫法，但曹雪芹偏通過協理寧國府來展現。他這樣寫，目的就是告訴讀者，王熙鳳不只是榮國府的管理者，而是整個賈家的管理者。
除了賈家內部的事要管外，王熙鳳還要應候宮裡的事，以及親戚朋友，王公貴族間人情往來之事。
另外，大觀園裡的一切，也是王熙鳳在掌管。傻大姐在大觀園撿到個繡春囊，王夫人首先問責的也是王熙鳳。
就連姑娘們起詩社，也得請王熙鳳做監社御史。表面上看，王熙鳳做監社御史的作用，僅僅是給詩社提供啟動資金。但曹雪芹如此安排，也是為了表明，王熙鳳不僅是寧榮兩府的“女王”，還是大觀園的“女王”。
總之，王熙鳳既管理榮國府和寧國府，又管理賈家在宮裡的事宜，以及親戚朋友、王公貴族來往的事宜，還管理著大觀園。如果把賈府比作一個王國，那麼王熙鳳就是這個王國的掌權女王。
曹雪芹用鳳凰來比喻王熙鳳，目的之一就是塑造她賈府“女王”的形象，就像鳳凰是“百鳥之王”一樣。
87版《紅樓夢》王熙鳳定妝照
二：以鳳凰“百鳥朝鳳”的寓意，來塑造王熙鳳“能幹”的形象。
百鳥朝鳳的字面意思就是：百鳥都去朝見鳳凰。其最早記載於宋朝《太平御覽》：
海州言鳳見於城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。
關於百鳥朝鳳，有一個很有趣的典故：
起初，鳳凰只是普通小鳥，毫不起眼。但它很勤勞，一年三百六十日，天天早出晚歸，忙著收果子。
一年，森林遭遇旱災。鳥兒們找不到吃食，個個餓得快要死去。這時，鳳凰打開自己的洞府，把自己積攢多年的果子，都拿出來分給其它鳥兒。
在鳳凰的幫助下，鳥兒們才得以渡過難關。為感謝鳳凰，鳥兒們拔下身上最美的羽毛，織成漂亮的羽衣獻給鳳凰，並推舉鳳凰為鳥王。
此後，每年鳳凰生辰之日，鳥兒們都會從四面八方趕來，齊聚一堂，為鳳凰賀壽。這就是百鳥朝鳳。
看完這個典故我們可知，鳳凰能成為鳥王，引得百鳥來朝，靠的不是尊貴身份，而是帶領大家渡過難關的能力。
因此，如果一個君王有能力管理好天下，讓百姓安居樂業，引得天下歸心，我們就可以用“百鳥朝鳳”來形容這個君王。如果某個人有超強能力，能幫大家渡過難關，引得眾人歸附，我們也可以用“百鳥朝鳳”來形容他。
“百鳥朝鳳”插畫
曹雪芹也給王熙鳳安排了“百鳥朝鳳”的經歷。
四十三回，賈母召集眾人開會，提議給王熙鳳湊份子過生日。會議排場十分浩大，原文如下：
老的，少的，上的，下的，烏壓壓擠了一屋子。只薛姨媽和賈母對坐，邢夫人王夫人只坐在房門前兩張椅子上，寶釵姊妹等五六個人坐在炕上，寶玉坐在賈母懷前，地下滿滿的站了一地。
賈母說完湊份子的事，眾人的反應是：
眾人誰不湊這趣兒？再也有和鳳姐兒好的，有情願這樣的，有畏懼鳳姐兒的，巴不得來奉承的：況且都是拿的出來的，所以一聞此言，都欣然應諾。
等到生日那天，主僕上下又輪著給王熙鳳敬酒。如此情景，不就是“百鳥朝鳳”嗎？
曹雪芹給王熙鳳安排“百鳥朝鳳”的生日，目的就是告訴讀者：就像鳳凰憑能力成為鳥王一樣，王熙鳳也是憑能力成為賈府的“女王”。
87版《紅樓夢》王熙鳳生日劇照
王熙鳳的能力到底有多強？她的丫頭善姐曾對尤二姐說過：
我們奶奶天天承應了老太太，又要承應這邊太太那邊太太。這些妯娌姊妹，上下幾百男女，天天起來，都等他的話。一日少說，大事也有一二十件，小事還有三五十件。外頭的從娘娘算起，以及王公侯伯家多少人情客禮，家裡又有這些親友的調度。銀子上千錢上萬，一日都從他一個手一個心一個口裡調度。
從善姐這番話可知，王熙鳳的確是個女強人，管家能力超強。除此外，我們還可以從具體事件去看王熙鳳的管家能力，協理寧國府就是最好的例子。
秦可卿在魂歸太虛前，把賈府的未來託付給王熙鳳。秦可卿還說：“（家族大事）非告訴嬸子，別人未必中用。”可見賈府所有男女主子裡，王熙鳳管家能力最強。
正因為管家能力強，王熙鳳才能贏得賈母的信任，贏得王夫人放權，贏得眾人歸附，才能成為賈府的掌權“女王”。
曹雪芹以鳳凰比喻王熙鳳，就塑造了她賈府掌權“女王”的形象。
87版《紅樓夢》王熙鳳定妝照
三：以“鳳凰善鳴”的特點，來塑造王熙鳳“能言”的形象。
鳳凰是一種很會鳴叫的鳥，有關鳳凰的古籍記載中，很多都提到鳳凰善鳴。《論語讖》中記載：
（鳳凰）音激揚。行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都。
這條記載說的就是鳳凰善於鳴叫。
此外，還有“鳳凰喈喈”、“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”等記載，都記錄了鳳凰善鳴的特點。
曹雪芹以鳳凰比喻王熙鳳，也就賦予了王熙鳳“能言”的特點。
林黛玉進賈府時，王熙鳳第一次出場。她出場的方式就非常特別——未見其人，先聞其聲。接著，她三言兩語，就把賈母、賈敏、林黛玉、元春、迎春、探春、惜春都誇上了。這番話原文如下：
天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。
賈赦逼娶鴛鴦，賈母氣得發抖時，王熙鳳兩句話，就解了所有人的圍。原文如下：
誰教老太太會調理人，調理的水蔥兒似的，怎麼怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會子呢。
這兩句話既誇了鴛鴦，又誇了賈母會調理人，賈母自然就高興了。同時，這話又給了賈赦和邢夫人臺階下。賈赦和邢夫人有了臺階下，也就不會再去刁難王熙鳳了。可見王熙鳳說話多厲害。
王熙鳳說話伶俐的例子非常多，這裡我就不一一舉例了。
鳳凰善鳴，曹雪芹用鳳凰來比喻王熙鳳，也就賦予了她“能言”的特點。
87版《紅樓夢》劇照
四：以鳳凰“太平盛世”的寓意，來塑造王熙鳳作為賈府“救世主”的形象。
鳳凰成為圖騰後，就被人們賦予了天下祥瑞的象徵。傳說鳳凰出現，就會帶來太平盛世，天下安寧。比如《山海經·南山經》中就有記載：
丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
在討論“百鳥朝鳳”時，我們說到鳳凰憑能力，帶領百鳥度過旱災的典故。鳳凰幫百鳥渡過危難，給百鳥帶來了太平。所以人們把鳳凰的出現，當作“太平盛世”的象徵。
曹雪芹把王熙鳳比喻成鳳凰，就把她塑造成了賈府的“救世主”，賦予她幫助賈府渡過危難的特質。
實際上，王熙鳳的確一直在拯救賈府。
《紅樓夢》一開篇，賈府就已頹敗。冷子興第二回就說過：
如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。
此時的賈府，外面看起來雖然還是轟轟烈烈，但內部已經是座冰山，隨時都會坍塌。關鍵是賈府主僕上下，依然安富尊榮、揮霍無度，卻沒一個人運籌謀劃。
王熙鳳就是在這種情況下，接手了賈府這個爛攤子，可以說是臨危受命。
雖然王熙鳳也貪財、濫用職權，但她做得最多的還是拯救賈府。探春管家時，王熙鳳曾對平兒說：
你知道，我這幾年生了多少省儉的法子，一家子也沒個不背地裡恨我的，我如今是騎上老虎了。雖然看破些，無奈一時也難寬放；二則家裡出去的多，進來的少，凡百大小事仍是照著老祖宗手裡的規矩，卻一年進的產業又不及先時。多省儉了，外人又笑話，老太太。太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄；若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了。
可見王熙鳳管家這幾年，一直在為賈府操心，想辦法拯救這個搖搖欲墜的家。為了這個家，她招來很多人的怨恨，連丈夫賈璉也罵她“夜叉星”。
87版《紅樓夢》劇照
除了想法子節流外，王熙鳳還費盡心機，給賈府開源。為王熙鳳放印子錢的事，賈府主僕上下，背地裡嚼舌根的不少，恨她恨得牙根癢癢的不少。可王熙鳳放印子錢賺來的利息，有不少都填進公賬裡了。
七十二回，王熙鳳吩咐旺兒媳婦，叫旺兒趕緊把印子錢收回來，不然又要遭人怨了。接著，王熙鳳對旺兒媳婦說：
我也是一場痴心白使了。我真個的還等錢作什麼，不過為的是日用出的多，進的少。這屋裡有的沒的，我和你姑爺一月的月錢，再連上四個丫頭的月錢，通共一二十兩銀子，還不夠三五天的使用呢。若不是我千湊萬挪的，早不知道到什麼破窯裡去了。如今倒落了一個放帳破落戶的名兒。既這樣，我就收了回來。我比誰不會花錢，咱們以後就坐著花，到多早晚是多早晚。我是你們知道的，那一個金自鳴鐘賣了五百六十兩銀子。沒有半個月，大事小事倒有十來件，白填在裡頭。
可見，王熙鳳放印子錢賺的利息，其實有一部分用於填補官中了。她甚至還賣了自己的自鳴鐘，用來填補官中。
她剛說完這話，宮裡夏太監就派人來要錢了。王熙鳳為打發太監，只好把自己的金項圈拿去當了四百兩，一半給了夏太監，一半拿去準備中秋節。
王熙鳳費盡心機為家族謀劃。她想了很多節省開支的辦法，為此不惜得罪很多人。為了增加收入，填補官中空缺，她頂著“放賬破落戶”的臭名，放印子錢賺利息。為了打發太監，以及置辦中秋節等官中的事，她不惜當掉或賣掉自己的私產。
她所做的這一切，都是為了挽救家族於危難中。從這一點來說，她就是賈家的“救世主”。曹雪芹把她比喻成鳳凰，也就塑造了她“救世主”的形象。
87版《紅樓夢》劇照
五：以鳳凰“五彩”的特點，來塑造王熙鳳美麗的形象。
鳳凰是一種很美麗的鳥，身披五彩。《東觀漢記》中記載：
鳳高八尺，五彩。
王熙鳳不僅能幹，而且生得極美。賈母曾說她是“美人坯子”。在林黛玉眼裡，王熙鳳“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，是個頂級大美人。
曹雪芹以鳳凰比喻王熙鳳，也就塑造了她美麗的形象。
六：以鳳凰“美滿愛情”的寓意，塑造王熙鳳痴情的形象。
鳳凰是一種情鳥。從性別上來說，鳳為雄，凰為雌。鳳凰常用於比喻美滿愛情，夫妻琴瑟和諧。《詩經·大雅·卷阿》中記載：
鳳凰于飛，翽翽其羽
這意思就是說，鳳凰雌雄雙飛，撲稜展翅，和諧美滿。
漢朝時，司馬相如為追求卓文君，在宴席上彈奏《鳳求凰》：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海兮求其凰。
後卓文君和司馬相如私奔，兩人恩愛了一輩子。所以鳳凰常用來象徵“美滿愛情，夫妻和諧”。
王熙鳳雖狠辣，但內心也是個追求愛情的女子。她和賈璉結婚的頭兩年，其實夫妻感情很不錯，這從多處細節可看出。
比如第七回，曹雪芹寫了“送宮花賈璉戲熙鳳”。這裡就隱晦描寫了，王熙鳳和賈璉大中午行閨房之樂。
還有第二十三回，賈璉笑著抱怨鳳姐說：“昨兒晚上，我不過是要改個樣兒，你就扭手扭腳。”這裡寫的，其實還是夫妻閨房之樂。
賈璉送林黛玉回蘇州後，王熙鳳常常思念賈璉。見到昭兒回來，王熙鳳就急忙問賈璉的情況，還親自打點好衣服，讓昭兒帶給賈璉。賈璉回來時，王熙鳳勞累中依然不忘給賈璉接風，而且還說了幾句嬌俏的話：
國舅老爺大喜！國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？
王熙鳳這幾句嬌俏話，足見她對賈璉的深情。在王熙鳳過生日之前，她和賈璉的夫妻感情算是美滿和諧。到了後期，賈璉開始朝三暮四，但王熙鳳卻始終專情，痴情。
所以，曹雪芹以鳳凰喻王熙鳳，就塑造了她痴情的形象。
87版《紅樓夢》劇照
總結：
曹雪芹以鳳凰來比喻王熙鳳，主要是為了塑造她六個特性：
鳳凰是“百鳥之王”——塑造她賈府掌權“女王”的形象。
鳳凰能贏得“百鳥朝鳳”的榮耀，憑的是管理百鳥的能力——塑造她“能幹”的管理者形象。
鳳凰善鳴——塑造她“能言”的形象。
鳳凰象徵“太平盛世”，能幫百鳥渡過危難——塑造她拯救家族，成為賈家“救世主”的形象。
鳳凰五彩美麗——塑造她如鳳凰般美麗的形象。
鳳凰象徵愛情——塑造她在愛情上痴情的形象。
可惜的是，這隻鳳凰偏從末世來。任憑她再有能力抱負，也挽救不了冰凍三尺的賈府。王熙鳳這隻冰山上的雌鳳，最終也只能隨著賈府的滅亡而滅亡。
閱讀更多 木石紅樓 的文章
