这是明朝时期钱谷集写王羲之的太上感应篇，虽然不是出自书圣的手笔，但也算是“亲笔而为”，毕竟是集写嘛！钱谷这人大家可能不熟悉，他是和文征明同时代的，也可以说是文征明的学生吧！
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《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
钱谷，[明]（一五○八至？）一作（一五○八至一五七二）字叔宝，自号悬罄室，吴县（今江苏苏州）人。少孤贫，失学，迨壮始知读书。
家无典籍，游文徵明门下，日取架上书读之，以其余功点染水墨，便学心通。山水爽朗可爱，兰竹兼妙，翩翩不名其师学，而自腾踔於艺苑名公间。手录古文金石书几万卷。善书，行法苏，篆法二李，小楷法虞、欧，每得其妙於法外，识者以为真有渴骥奔猊、漏痕折钗之势。然为画掩，世罕知者。按明史附文徵明传作壬申（一五七二）六十五卒。考故宫博物字藏有万历六年（一五七八）客金陵王氏修行馆作兰竹卷，时年七十一。《冯元成集、肯史·文徵明传、列朝诗集小传、苏州府志、明画录、无声诗史、明史·艺文志》
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