“除了争斗以外，肯定还有其它解决方法；现在回头还来得及，只要你愿意，就抓住我的手。”
——宇智波治里
这是一位宇智波女忍者在看到族人将“伊邪那岐”运用在内斗之中，因为“伊邪那岐”牺牲不少族内高手之后，内心的真实声音。
动画分镜重绘
此时宇智波治里的护额上印着木叶属于动画制作组的失误，治里属于宇智波斑之前的战国时代，那时并没有木叶，宇智波鼬的回忆一开始宇智波族人并没有戴木叶护额，而后面也只有治里和中了伊邪那美的那位忍者头上戴有木叶护额。下文不再不作解释。
宇智波治里是TV558集原创角色，宇智波一族的精英女忍者，伊邪那美创始人。虽然只出现在宇智波鼬的回忆短短几分钟，但给我们留下了很深的印象，她几次向同伴伸出手的样子简直像天使般治愈人心。
她留着长长的紫色波浪发，头戴木叶护额，护额上散落着短短的刘海，身穿宇智波一族的标准披风，背有宇智波一族的纹章，腰上缠着许多绷带，左臀部有两把剑，给人一股强大剑术的感觉。
毫无疑问，治里是一个实力强大的女忍者，配两把剑自然代表具有高超的剑术，她的瞳术也非常高超，伊邪那美的创始人就说明了这一点，她也是目前唯一一位已知开启了万花筒写轮眼的女忍者（宇智波佐良娜应该会是下一个），图案比较奇特，是一朵三花瓣的花。
治里万花筒写轮眼图案
宇智波一族因为掌握可以改写现实之术伊邪那岐，很快因为瞳术的强大而变得自负和暴走，掌握的人数日渐变多发生了内乱，他们为了争夺有利结果而开始了争斗，渐渐地陷入了疯狂和杀戮，但
治里并没有沉浸于自身的力量（我不怀疑治里也会伊邪那岐），她能战胜自己的欲望，为了解救走上歧途的伙伴，她甚至不惜牺牲自身的眼睛，给这群自以为是的男性当头一棒，告诫他们不要被力量蒙蔽心智，她没有狭隘的本族主义，如同千手一族首领千手柱间、后辈宇智波止水和宇智波鼬一样，是一位不止于本族为了大局而考虑的女忍者。
动画分镜重绘
接下来我将分享我对宇智波治里发明伊邪那美的思考
宇智波一族有人在学会伊邪那岐后野心不断膨胀，他认为此后宇智波一族此后都不会再失败。鼬说过伊邪那岐很强如果只有一人会使用，能帮助宇智波一族，但会的人不止一人，而是两人以上就会展开争斗，宇智波一族的内乱也就是因此而生。一个人用伊邪那岐为宇智波一族立功出名，另一个人就用伊邪那岐把功劳改成自己的，随后再有人这样做造成一个无限的循环——野心的继承。
而与之对应的术就是伊邪那美，关于这两个术，宇智波鼬曾经用一句话准确地介绍了它们：“如果说伊邪那岐是改变命运的术，那么伊邪那美就是决定命运的术。”伊邪那岐改变了此前发生的失败经历，而伊邪那美则是要接受过去失败的经历、不完美的自己，从过去的经验中汲取教训。鼬对兜施加的术就是因为发现兜把别人的力量当作自己的，失去了自我，并没有接受不完美的自己。
鼬生前也是没有明白这一道理，直到秽土转生后发觉自己曾经想凭借一己之力解决所有问题，但失败了。如果可以依靠同伴的力量，他不会再犹豫，这也是他的命运。
伊邪那美的原理与应用
治里的伊邪那美会让中招者不断重复在一个幻术之中，一直到这个人承认真正的自我之后，才会解脱出来。施术不像一般的瞳术需要四目相视，而是只需要体感接触就能发动，可谓防不胜防。
伊邪那美的典故
伊邪那美，又称伊弉[zàng]冉尊。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，她的兄长是伊邪那岐，两人生下了日本诸神。在日本神话的地位相当于中国神话的女娲。伊邪那美在生下火神时被烧伤不久死去，夫君伊邪那岐非常想念妻子前往黄泉国希望带她出来，见到伊邪那美后，伊邪那美让他在门口等她，她去和黄泉国的神商量一下，时间过了很久，伊邪那岐不耐烦了进去一看，却发现伊邪那美满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。伊邪那岐吓得逃走，伊邪那美追到洞口，伊邪那岐用千引石封住洞口，夫妻决裂。【2】
伊邪那美和伊邪那岐在创岛
从这一神话故事中，我们直到日本神话中的伊邪那美作为一个神也不是完美的，吃下黄泉的饭食后也会变得堕落，没有什么是不同的。
我的感悟
日本动漫也深受这一神话影响，像《野良神》、《鬼灯的冷彻》（讲了非常多的日本神话和童话，对这方面感兴趣的可以去看看）、《火影忍者》等动漫都有伊邪那美和其它神话角色，虽然各自描述的不尽相同。岸本齐史也是借宇智波治里创造伊邪那美这一设定，让我们明白不管何时都要看清自己，不要对自己有认知的迷茫，可谓意义深远，治里没有狭隘的本族主义，也是一个亮点。
宇智波治里同人图
（以上内容为个人观点，文中图片来自动漫作品截图以及网络）
【1】标题中“蓝蝶破碎之时，陷汝于永恒梦魇”（作者：吾名嘉儿、吾名嘉儿吧、2018-12-30）
【2】《你早该这么读日本》，湖南文艺出版社，第7页。作者：郝雍。
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