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每个朝代都会有不同的规矩，这些规矩各行各业，甚至连皇帝的后宫中就有非常多的规矩，这些规矩当中，又有一些让我们无法理解的地方。清朝的后宫中就有这样一个现在让我们看起来令人啼笑皆非的规矩——妃子是被脱光光用被子包起来抬进皇宫给皇帝侍寝的。为什么清朝会有这样的一个规矩呢？下面我们一起去看看。

清朝为了妃子给皇帝侍寝，专门成立了一个特殊的部门——“敬事房”

清朝的皇宫里有这么一个特殊的部门——“敬事房”，这个敬事房就是为了负责妃子侍寝而设立的。每当妃子侍寝前，敬事房的太监就会拿着一个装有妃子名字的玉牌托盘去到皇帝面前，让皇帝翻开其中一个牌子。

被翻过来的牌子写有谁的名字，太监就会提前去通知这个妃子，让这个妃子去到敬事房专门为妃子沐浴的地方搞好个人卫生。洗好之后，妃子就会被太监用被子包起来抬进皇帝的寝宫。

为什么清朝的妃子侍寝，都是被包在被子里抬进皇帝寝宫呢？

首先，在明朝的时候，就发生过皇帝被宫女刺杀的案件，虽然最后皇帝没事，但是也给后面的皇帝提了个醒。清朝作为一个外来政权，在皇帝的保卫工作上，更是做的严密，所以在妃子侍寝这件事上，也是下足了功夫，有宫里信得过的太监把妃子抬进去这是最安全的。

其次，为了显示皇权的威严，妃子被太监抬进皇帝寝宫后，把妃子放在皇帝龙床边，妃子需要从龙床的一头爬上去，来到皇帝的脚边，然后就从皇帝的脚那边爬进皇帝的被子里，这个时候太监就会退出去了，然后皇帝就和妃子进行该办的事。

最后，估摸着时间快到了，太监会在外面催促皇帝赶快把事办完，早点休息。在询问几声后，太监就会进去。这个时候侍寝的妃子就面对着皇帝退到床尾，然后爬下床，外面的太监再用被子把妃子包起来，在抬走妃子的同时，太监还会问“留与不留”。

在得到皇帝明确答复后，留的太监会做好记录。如果不留的，太监就会用推拿法，先让妃子体内的龙精流出，然后还会给这个妃子喝一些避孕的药汁。

总之，清朝妃子侍寝的这个规矩，最为重要的还是考虑皇帝的安全，其次才是其他的。

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夜幕降临，皇宫内一片寂静，两个太监把一个赤身裸体的女子裹在红棉被里，抗在肩膀上，送进皇帝的寝宫。且不论这种镜头是否该在电影中出现，单就将嫔妃赤身负入寝宫这一点来说，是完全符合清宫内制的。

对这一所谓“召幸”的内制，文献中说：“嫔妃召幸，遣內侍叩宫门，直趋卧榻，用红棉被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾稠；至第三间房，方是皇帝寝室。”

按照清宫规矩，凡是嫔妃或者其他女子，在侍寝之前，必须要先脱得赤条条，然后用兰汤洗净全身，等待太监将其一丝不挂的裹入被中，送到皇帝寝室。从皇帝已敞开的被脚处爬入，完事后再原路退出被背走。

至于由谁来侍寝，清宫也是有一套程序的，通常由敬事房负责。皇帝吃完晚饭后，太监会端着一堆绿牌子来让皇帝挑选。不翻则表示皇帝今晚没有兴趣，如果哪个牌子被翻过来，太监则会及时通知该嫔妃准备侍寝。

皇帝在与嫔妃同床时，敬事房太监则站在门外听候差遣。要对当然的召幸进行记录，还要负责督促皇帝不要超时，避免有损龙体。召幸的过程大概就是如此，那么为什么清朝皇帝召幸嫔妃都得将她们赤体背入呢？

从历史文献来看，大概有两种说法。一说这种制度起始于明代，是清沿用明朝旧制；一说起源于清雍正之后，传说雍正被人刺死，为防备嫔妃行刺，才立下这条规矩。

第一种说法来源于明朝嘉靖年间的“壬寅宫变”。嘉靖为了长生不老，用处女的女红配置所谓的“长生药”。三年内有近五百宫女被害死，嘉靖的行为激起了一些嫔妃和宫女的愤怒。于是爆发了“宫女弑君案”。

宫女杨金英纠集了十余名宫女，趁嘉靖熟睡之际，欲用绳子将其勒死，可惜因绳扣打死而未能得逞。就在嘉靖奄奄一息之时，宫女张金莲因害怕而向皇后告密。最终，嘉靖逃脱一死，而参与宫变的宫女被凌迟处死。

嘉靖从此整日担惊害怕，只好搬往西宫，后宫加强了对嫔妃宫女的戒备。有鉴于此，清朝为避免类似的事情发生，嫔妃宫女侍寝必须裸体。

另一种说法源自于吕留良孙女刺杀雍正一事。吕留良因对清朝不满而拒绝做官，在家潜心修书，有意宣传民族意识。到了雍正年间，有人告发已逝的吕留良“猖狂悖乱”，随后他被开棺戮尸，家族也遭牵连。

传说吕留良孙女剑法高超，为给吕家报仇，潜入宫中将雍正刺死。后人还传说，雍正的头颅被割去，入棺时是个金头。吕留良案完全是历史事实，但其孙女行刺一事仅见于野史记载，因此不足为信。

不过，清代皇帝召幸嫔妃，嫔妃裸体侍奉，多数人认为是雍正朝以后的事。但又不一定与雍正的死有关系，很可能是清室吸取了明宫的教训，同时又考虑到当时政局的复杂，于是便开始对嫔妃宫女采取防范措施。

以上两种说法均无确切的依据，故而都不能成为定论。不过，明清两代帝王在行幸时实行上述做法，完全是出于维护帝王的安全和自身利益的考虑，这是毫无疑问的，而且还具有防止皇帝荒淫房事的良好效果。

总之，从史料上看，明清以前的皇帝与嫔妃交媾是没有这些规定的，更没有清朝的“赤体背入”的限制。清代的这些规定主要是考虑到皇帝的人身安全及召幸方便。

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关于古代皇帝鱼水之欢的事情，历朝历代各不相同，在汉唐之时，都比较豪放，没有太多的一定之规，像汉灵帝就下令，让宫里的宫女都穿开裆裤，这样他就可以随时随地地便宜行事了。到了清代，关于如何侍寝这个事，才有了比较规范的制度，但民间的传闻也很多。

最著名的传闻，在很多文学与影视作品中频频出现，按我的话说就是卷春饼式。后妃的初夜，在自己的寝宫，听说今晚被皇上翻了牌子，由敬事房派来的太监监督着脱到一丝不挂，然后让太监用一条大棉被严严实实地裹起来，只露出脑袋，然后几个太监一并扛起，直接送到皇帝寝宫的龙床上。但其实这只是一个不靠谱的传说，来源于《清宫词》里的一段注释，原注释说后妃侍寝，先到皇帝寝宫，第一间房脱去衣服，第二间房换上衣服，第三间房才是龙床的所在。这种文学化的东西本身就不可靠，而且也是孤证难立，更何况原出处并没有写在自己寝宫里就脱的一丝不挂，用被子裹住抬过去的，都是老百姓茶余饭后逐渐添枝加叶才构建出来的，完全不足信。

朱家溍先生在《故宫退食录》中曾对后妃侍寝的事情进行过专门说明，每天皇上晚膳前，他的后妃都会聚在养心殿西北角的燕喜堂，敬事房会派人送来写有后妃名字的绿头签，也就是所谓的“牌子”，皇上翻了某位小主的牌子，被翻了牌子的小主便留下和皇上共进晚餐，并留宿于养心殿，其余的人“叫散”，各回各宫，相当于下班了。这不仅是朱先生经过多方考证得到的信史，而且也符合清宫礼制的一贯风格。

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看很多清朝宫廷剧，可以发现清朝妃子侍寝时，都是脱光了裹着被子被太监抬到皇帝面前。这样一来，太监就可以看到妃子们的裸体了，那么清朝妃子为什么侍寝一定要先脱光衣服，然后被抬去呢？

原因一，清朝皇帝性生活要计时，为了节约时间。

清朝时有一个特殊的机构叫做敬事房，这个敬事房人不多，其中一个主要职责就是记录皇帝和妃子们的性生活。

其实历朝历代都有记录皇帝性生活的，这是为了在妃子怀孕后，可以查出是不是皇帝的孩子。不过到了清朝敬事房除了这一职责，还要记录皇帝性生活的时间。

清朝皇帝每次性生活是要计时的，为了防止皇帝纵欲过度，荒废朝政，清朝有个不成文的规定，在皇帝性生活时，贴身伺候的太监就在帘子外面。皇帝和妃子的声音他是可以听到的，当听到房事结束，过了许久皇帝还不出来时，太监就可以催促皇帝。

清朝皇帝性生活时间宝贵，所以提前脱了衣服可以节约时间。

原因二，清朝时，曾有妃子行刺皇帝。

清朝嘉靖皇帝想要长生不老，不知在哪请来了一个道士，告诉他要用处女的经血才可以炼制出长生不老的丹药。

嘉靖为了能够长生不老，在宫女经期不让她们吃喝其他东西，甚至为了采集经血，会给宫女吃一些药，或者喝一些冰水，宫女痛苦不已。

当时嘉靖身边有一位曹妃，这位曹妃也经常被嘉靖冷落，于是杨玉香、关梅秀等十几位宫女，与曹妃勾结，准备暗杀嘉靖。

《明实录》记载，一天夜里嘉靖来到曹妃得寝宫，就在嘉靖与曹妃房事过后，十分劳累熟睡时，这些宫女用事先准备好的绳子准备勒死嘉靖，结果失败了。

自从发生嘉靖被行刺的事情后，清朝皇帝就要求侍寝的妃子必须脱光衣服，防止携带凶器。

原因三，恰好体现了清朝女性的地位。

《清史稿》记载，清朝皇帝会先躺在床上，脚踝露在被子外面，等待妃子。

负责服侍的太监会去让宫女服侍妃子沐浴，沐浴过后太监会找来一块干净的被子，将妃子裹着，直接抬到皇帝面前。

妃子被放到床上后，会顺着皇帝的脚踝，慢慢钻进被子，匍匐在皇帝身上。如果皇帝示意妃子继续，那么妃子可以主动开始性生活。

从妃子侍寝的过程就可以看出，在当时女性地位很低，所以皇帝这样做，其实也是由于那种男尊女卑的思想。

我国古代女人不容易，清朝妃子就更加不容易了，当着别人的面赤身裸体，这真是尴尬。

斯幽说历史

清朝的皇宫里有两类人：一类是守寡的妃子，一类是老不死的太监，两类都是没有希望的群体，幽怨的居住在皇宫当中，看似光彩耀人，实则生活苦逼！这两种人所有的幽怨和苦逼都来自一个叫做——大清朝的规矩，所限定和迫害！

侍寝

今天所说的清朝妃嫔的侍寝，就是大清朝规矩的一个真实写照！女人，自古以来都承担了一样重要的、千古不变的职能，就是传宗接代、接续香火，皇宫中的女人依然如此，只不过接续的是龙子龙孙，妃嫔侍寝便是必不可少的环节，大清朝从来没有懈怠过，只不过规矩比较繁杂而已。

清朝的满人是一个善于学习的民族，在深刻总结明朝政府败亡的基础上，总结出了皇帝睡妃嫔管理之道，不得不说，方法不仅有效，而且相当的管用！为了防止明朝嘉靖帝的险情，17个宫女暗杀皇帝，史称“壬寅宫变”这样的闹剧发生。清朝的智谋之士，制定了净身侍寝的防范措施！

具体操作如下：

1.翻牌子。这个一般发生在皇帝吃完晚饭后，专职太监，就会请示皇帝要不要搞一下温柔陪侍，得到肯定答复后，就端出一个放着绿头牌子的盘子，让黄帝选今晚上哪个幸运的怨妇来陪皇帝进行造人运动！当皇帝选定妃子后，小太监就会将皇帝的选择通知侍寝的妃嫔！

2.沐浴更衣。接到侍寝通知的妃子就像中了彩票一样，立即展开自己的行动，为了获得好感，必须精心打扮，以获取更多的宠幸，在这个竞争激烈的后宫，没有一儿半女作为以后混日子的资本，除了当一个被人欺负的怨妇外，已经没有别的路子可走。因此必须用行动来紧紧抓住机会。

2.背宫。等妃子收拾的差不多了，时间也就指向皇帝睡觉的时间，这个时候，就有一个专职的太监在门口等着，这个太监还有一个专有名词叫：驮妃太监，宫女负责把侍寝妃子脱光，用被子裹起来，驮妃太监就将妃子送到皇帝窗前，这个过程就叫背宫。

3.侍寝。到了皇帝的房间，太监将被子打开，让光溜溜的妃子，爬到皇帝的床上，为什么要爬呢，这也是大清朝的规矩，皇帝是真命天子，无论是背对着、屁股、脚对着天子都是无礼，任何的逾越规矩都是大不敬，因此，妃子的侍寝是从皇帝脚的位置，钻进被窝，跟皇帝“共赴巫山”之后，按照爬进去的相反的顺序退出来，再由太监裹起来送回原处。

4.留与不留。在每一次皇帝临幸的时候，都有一个值守太监在门口值班，计算时间，如果时间到了，太监就会发出，结束的提醒，这个提醒共三次，超过了太监有权中断皇帝“爱爱”的过程，这是大清朝的规矩，为的是防止皇帝沉溺于“淫”，耽误了大清朝的天下，在皇帝宠幸完毕后，太监都会请示皇帝一个问题：留与不留？皇帝说留，就把妃子送回原处，如果不留，太监就会在妃子的穴位上捅咕，让皇帝的“精宝宝”流出来，这也是大清的规矩，确保大清朝血统的纯正。

这整个过程有一套严密的组织程序，在各个环节中确保龙种的纯洁性，同时确保皇帝的安全性，那么妃子作为一个生育的工具，被人摆布和使唤是理所当然的事情，被被子裹着是对妃子的尊重和颜面得保存！

我觉得还有一层意思就是给妃子保暖，毕竟皇宫那么大，背来背去整感冒了怎么办呢？这不是影响质量呢吗？尤其在古代又没有消炎药，整个感冒有可能要人命！

综上所述：被被子护着三层意思，一是大清朝的规矩，防止意外，确保皇帝安全；二是给妃子留下基本的颜面；三是保暖，防止感冒。

少华聊史

我是方圆，文史专栏作者，欢迎关注我；

只要是看过关于清宫影视剧的人大都看到过这样一幅场景，那就是皇帝在翻完牌子之后，内务府的太监们便会跑到相应妃嫔的宫中，然后告诉她沐浴，但是却不更衣。而是在洗好澡以后，太监们会用一床被子将其包裹起来，抬到皇帝的寝宫。

而皇帝则早就在床上躺好，并拿着一本书看着，等着这个妃子从自己被子底下慢慢爬上来。

而关于皇帝的性生活，也是有一定标准的，在时辰差不多的时候，太监们会在外面喊：“是时候了”。

皇帝也知道这是怎么回事，但是有时候往往也会装作听不见。

完事儿以后，侍寝的妃子就会原路返回，并不会陪皇帝待上一整晚！

以上便是清朝妃嫔侍寝的大概流程。

那么问题来了，清朝的皇帝为何要专门搞出这样一条侍寝的规矩呢？

这还得从明朝的嘉靖皇帝说起！

我们知道，历史上的嘉靖皇帝迷信丹药，认为人只要服用一定的灵丹妙药，便能够长生不老，羽化登天。于是他便开始派人出去寻找各种所谓的“仙草”，用来炼制丹药。

而他本人也是经常服用这些没有带合格证明的药丸。

此外，嘉靖帝为了满足自己修道，还多次挑选民女进宫，让她们在清晨的时候采集甘露，按照一些野史笔记的记载，嘉靖帝还奉行什么“采阴补阳”的歪理学说，对选进来的宫女进行迫害。

但这也终于激起了宫女的愤恨，最后以杨金英为首的几个宫女趁嘉靖帝睡着的时候一拥而上，用手按住他，并用绳索勒住嘉靖帝的脖子，试图将她勒死。

但是慌了神的宫女们不慎将绳子打了一个结，怎么解也解不，最后也没能将嘉靖帝勒死。

最后这些宫女被处以极刑，而嘉靖帝也逃过了一劫，这便是历史上著名的“壬寅宫变”。

后来，嘉靖皇帝就规定，凡是侍奉皇帝的宫女一律不准穿衣服，也就是跟前面一样，得由太监抬着去！

但其实，如果你仔细观察的这件事的话，你会发现，这里面还是会存在一定的问题的。首先来说，嘉靖帝被害，并非是因为自己对宫女施暴，而是因为自己崇尚炼丹，然后对宫女的要求则过为苛刻。但是至于采阴补阳这样的说法，则不正确。

也许有，但是这并不是造成“壬寅宫变”的主要原因，更不是造成清朝时期，妃嫔奇葩的侍寝方式的主要原因。

唯一可以肯定的是，之所以采取这样的侍寝方法，其目的之一是为了保护皇帝的安全。因为很可能来侍寝的妃子对皇帝有着仇恨，而侍寝的时候，太监们又不是站在旁边，而是站在外面，所以危险系数就会很高！

这是主要的一个原因。但话说回来，难道在侍寝的时候，太监们都不会先检查一下吗？

所以应该还有第二个原因，那就是皇帝的特殊癖好！

你们觉得呢？欢迎关注我，留言在下方我们一起讨论吧！

方圆文史

清宫戏是荧屏上的重头戏，很多人都看过嫔妃侍寝，脱光衣服赤条条的嫔妃被太监用棉被包着，抬到皇帝的寝宫，接受皇帝的挑选。

清朝在后宫的管理上，确实跟其他朝代不同，太监们将嫔妃的名字写在木牌上，皇帝每日翻牌，决定共进晚膳和睡觉的嫔妃。

同时，嫔妃不能在皇帝寝宫过夜，完事后不久，就得回到自己的寝宫睡觉，这既是保护皇帝的安全，也是防止皇帝沉迷酒色的办法。

棉被包赤裸嫔妃是荒谬的，因为嫔妃都是皇帝的女人，身体极为尊贵，虽然太监不是完整的男人，但让嫔妃在太监面前赤身裸体，显然是不可能的。

综上，悦史君得出结论，所谓棉被包嫔妃，只是文人对后宫生活的想象，影视剧的夸大，并非真实存在。

历史这样说

举凡看清宫剧，对其中皇帝“翻牌子”与妃嫔宫娥“侍寝”的桥段想必都有印象，皇帝贵为天子，乃为一国之君，享受三宫六院七十二妃的待遇是极其自然的，那似我等小民，能娶上一个，再有两个相好，便是造化。

清宫剧中，将此称之为“临幸”，实则这只是其中一个说法，另外如“召幸”、“行幸”、“承幸”、“恩露”等等，都是古代帝王与异性交欢和同床共寝所冠予的美称。尽管皇帝跟平民干的事儿都一样，无非也是颠鸾倒凤、尽享虎狼想搏之术，但人家是皇帝，就算做的事情如何污秽，也要用极尽赞美之词。

其中“一方红绵束腰身”与“脱却罗衫拥被来”，讲的则是清代之时，妃嫔侍寝之时所用使用的一种方式。在清宫剧中，常出现这样画面，皇帝翻了某位贵人的牌子，这位贵人便有幸服侍皇帝。对于一个入宫的女子来说，这是天大的造化，将禁脔献出，博得皇帝满足，便可人前显贵。若是一击必中怀上龙种，更可母凭子贵。于是乎，这些娘们儿等啊盼啊，单等“万岁天子一声唤，奴家好将玉门开”。

依照清廷规矩，凡是妃嫔，以及其他等而下之的女子，在其为皇帝侍寝之前，需以兰汤沐浴其身，而后赤条条将自己裹在锦被之中，有两个太监将其送至皇帝寝室。在《清宫秘史》中，曾记载有妃嫔为使皇帝尽兴，在其私户之中提前放入“玉露丸”，此丸乃是秘方所制，经脔水一浸，化为粘稠之物，可使人飘飘欲仙，不能自已。可见妃嫔为使得自己上位，不惜用任何手段。

到了寝室之后，皇帝早已在此等待，妃嫔不可直接钻入皇帝的龙被之中，更不可撩开被子，而是从早以敞开的被脚处爬进去。事毕，需“原路返回”，也就是从被脚处爬出去，由在外等候的太监再以锦被包裹送回住处。妃嫔“承恩”之时，若时间过长，太监则在外面高喊“时间到了”，若迟迟完不了事，太监就一直喊个不停。如此反复，一般不超过三遍，皇帝早已兴致全无。皇帝虽恼，却也不能责怪太监，因为这是太祖爷制定的规矩，子孙不可更改或不尊。

为何清宫会有这种“赤体被裹，背负而来”的规矩，据晚清太监孙耀庭口述，此事在宫中有两种说法，一说是源于清世宗雍正，传闻雍正被人刺毙，因而宫中定下这套规矩。然这只是传闻，雍正并非被人行刺，而是因劳累过度而殁。孙耀庭从“师父”那里得知真实原因，此规矩早在顺治爷时期就已经有了，而这套规矩实则是延续了明朝旧制。

这与明朝嘉靖年“宫婢弑君案”有关，嘉靖帝朱厚熜迷恋方术，为练就长生不老之术，不知残害多少宫娥彩女，最终在嘉靖二十一年十月二十一日晚，宫女杨金英伙同王宁嫔与宫女十几人，趁嘉靖熟睡之时，以丝绳勒其脖颈，想要将其勒死。该着朱厚熜命大，最终此事败露，一众宫女被凌迟处死。自此后，朱厚熜开始忌惮宫女，后世为防止女子造次，因此想出“赤体被裹，背负而来”的法子，使其无法藏匿兵器或弑君之物。

殊不知女子就算没有武器，照样可弑君，因为女子本身就是武器，《三言二拍》中有言“若能与那女子兴欢，足能将人活活美死！”

听到了吗？活活美死。能有这种死法，也不枉男儿一生！

好了，写道这里就此打住。喜欢大狮的文章，请点关注，听大狮每日讲老年间那些好玩的事情给您听。

大狮

有人看到这个问题，可能会付之一笑，觉得不可思议，因为在众多电视剧或者是小说中，皇帝临幸妃子，都是与我们正常步骤一样的，没有什么包在被子中抬进宫的，但是古代历史上，如果皇帝要宠幸妃子，的确是需要将妃子包在被子里的，妃子全身一丝不挂，由太监抬入宫中，要解释这个原因，需要明白一下以下几点：

皇后与普通嫔妃

皇后是皇帝的正宫，一国之母，这个称呼可不是随便叫叫的，最明显的一处就是，皇后对皇帝私人时间的拥有权利，是一般嫔妃比不了的，皇后与皇帝相处的时间不受限制，拥有整夜与皇帝同床共枕的权利，可以整晚陪在皇帝身边，甚至也可以不必去皇宫陪皇帝就寝，但是一般的嫔妃则不同，他们陪在皇帝身边是有时间限制的，每天皇帝批完奏折，如果不去皇后哪里，那就要翻牌子，翻到谁，今晚就会由她来陪皇帝进行皇族繁衍的重任，但是，不是整晚都陪，是有一定时间限制的，超过时间限制，必须要离开，即使某天皇帝兴起，超出规定时间内还没完事，也会有太监在外边一直喊，皇上，时间到了，这种喊一次两次的还可以无视，如果有个太监在你耳朵边下一直喊，相信谁也受不了。

嫔妃侍寝的方式

更为受不了的是，嫔妃侍寝的时间不仅奇葩，而且方式更是奇葩，当传话太监吧喜讯传到相应的嫔妃宫中时（皇上翻牌子翻到），嫔妃领旨谢恩后，首先要做的是全身沐浴，洗白白，然后全身赤裸（首饰发饰都不能带），让太监把自己包在被子里面，被太监抬去皇帝所在的寝宫去侍寝

原由

其实施行这一举措，实在是无奈之举，是为了确保皇帝的人身安全，因为后宫之中人员众多，鱼龙混在，而难保就不会混进一两个仇恨皇帝的人，一旦让这些人接近皇上，就会对他的生命安全产生影响，危害皇帝生命，如果清朝最著名的雍正无头案，传说就是吕四娘所为，因为吕四娘的爷爷吕留良曾在雍正在位期间，被雍正以文字狱的案由处死，其孙女吕四娘为了给爷爷报仇，用选妃之名混入皇宫，成了一个嫔妃，慢慢蛰伏，恰巧这一天雍正翻牌子翻到了她，于是趁雍正不注意，拿出藏在身上的匕首搁下了雍正的脑袋，逃之夭夭，所以，为了皇帝的安全，怕被仇人有可趁之机，于是规定，侍寝的妃子，必须要全身赤裸，但是全身光溜溜的进宫，一个是妃子不好意思，还有皇帝也不开心，并且能御寒，于是就形成了这样一项规定，妃子侍寝，必须全身赤裸，外边包上被子，由太监抬入皇宫侍寝。

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大清皇帝的性事是有敬事房帮忙管着的，皇帝的妃子想要得到皇帝的宠幸，是要经过敬事房的安排。

皇帝忙完了一天工作，用过晚膳后，敬事房的总管太监就会端上一个银盘，盘子里是皇帝的餐后甜点——写着各位妃子名字的绿头牌子。

如果皇帝感觉今天工作有点累，没啥“性”趣，就挥挥手说“退下”，那今晚妃子们都只能早早歇息了，如果皇帝“性”致很高，就会看看银盘中妃子的牌子，这时候总管太监受了哪位妃子的好处，就会用言语来引导皇帝注意，比如说那位妃子又学了什么啦，皇帝好久没去那位妃子那去了，当然总管太监说话比较隐晦，都是装作闲聊来说。

决定权自然是在皇帝手上，皇帝想要找哪位妃子过夜生活，就会把写有那个妃子的牌子翻过来，总管太监就端着盘子倒退出房间，然后把那个牌子交给等在门外的小太监，这个太监有个专业名词，叫驮妃太监。

驮妃太监接过牌子后，就会去那位妃子那里，通知被选中的妃子做准备，妃子就会香汤沐浴，洗白白后在宫里等着，这时候妃子不能穿一件衣服，连亵衣亵裤都不能穿，全身赤条条的由太监用棉被裹好，扛到皇帝的寝宫，这时候皇帝已经躺在被窝里等着，太监撤去裹在妃子身上的被子，妃子就由皇帝龙脚这头爬进被窝，“与帝交焉”。

而敬事房总管太监会在寝宫外守着，这有两个原因，一是防止皇帝太过兴奋，中马上风死亡，二是防止皇帝纵欲过度。到了一定时间，总管太监就会在门外高喊：“时间到了”。如果皇帝“性”致很高，就会装聋作哑，继续干活，总管太监过一会儿再喊一次，喊第三次的时候，皇帝也只能停下一切工作，招呼太监进房。

然后驮妃太监进房再次用被子裹好妃子，背到门口等着，总管太监会进去问皇帝：“留还是不留？”皇帝如果说留，总管太监就拿着一个小本子，记下某年某月某日某时皇帝幸某妃，至于妃子能不能怀上龙子，母凭子贵什么的就看运气了，如果皇帝说不留，那妃子就什么机会都没有了，总管太监就会出来，在妃子腰股之间找准穴位揉一揉，龙精就会流出。

大清皇帝的妃子要脱光光的包在被子送到皇帝寝宫，就是为了防止有人暗藏东西刺杀皇帝，这缘于明朝的嘉靖皇帝被刺杀的教训。

嘉靖皇帝朱厚熜是个很强势的人，是明武宗朱厚照的堂弟，因为明武宗朱厚照死后无嗣，由朱厚照的母亲张太后和内阁首辅杨廷和扶上了皇位，登上帝位没多久，就和朝臣们因为要认谁为皇考发生了矛盾，争执长达三年半，最终以嘉靖皇帝打杀、流放了一大批朝臣，赢得胜利告终，从毫无根基的藩王成了没有官员敢非议意见的皇帝。

嘉靖皇帝在位长达四十五年，在后期迷上修仙，迷信丹药方术，派人四处采集灵药，为了满足自己修道，还数次从民间遴选民女入宫，每次数百名，采补她们的处女经血炼制丹药，在经期时不让她们进食，只能喝露水。

为了延年益寿，嘉靖皇帝命宫女们在清晨都要去采集露水，致使很多宫女病倒，最主要的还是嘉靖这个人刻薄阴狠，除了他自己和他的父母，嘉靖没爱过任何人，在朝廷杀大臣和言官，在后宫中也是动不动就鞭打宫女，被他肆意残杀而死的宫人就有两百多人，那些活着宫女被逼的没办法，终于忍无可忍，爆发了一场中国历史上绝无仅有的宫女起义。

嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日的晚上，嘉靖皇帝来到曹端妃的房间过夜，曹端妃的宫女有一个叫杨金英的，联合了十几位宫女，弄了一个细料仪仗花绳，搓成一个绳套摸入房间，偷偷套上嘉靖的脖子，然后用手拉扯，嘉靖帝拼命挣扎，宫女们见状又打了个结，就是这个结救了嘉靖帝的命，两个死结套在一起，看着越拉越紧，就是弄不死嘉靖，其中一个宫女害怕了，认为嘉靖是“真龙天子”，所以她们杀不死，于是跑到皇后的宫中告诉了皇后，皇后就带着人救驾，嘉靖帝是有惊无险，被吓昏了，皇后趁机把情敌端妃曹氏和宁嫔王氏与十几个宫女一起处死。

这件发生在明朝的“壬寅宫变”给后来的大清皇帝提了醒，杀人不一定要刀，绳子也能要人命，为了防止被暗杀，所以命令来侍寝的妃子要不着寸缕，一丝不挂的让太监用被子裹着背到寝宫来。

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