天下只有忠厚聚积的人家，才能福及子孙，而广大的普通人家，却少有得到这种福荫。我们已经看到老姖公黄公名大僖，字子贤，他的父亲琼林公一向以忠厚传家，子贤公继承了这种善德，老人的孙子虁侣公，其女儿许配给我二儿子，我得空去到太公的家，他的家族长者，曾对我说子贤公一向品行忠厚，并且安贫乐道，自食其力，他的处事能力与众不同，即便遇到无理取闹的人，也能安适自如地应付，喜怒不形于色。有的家庭邻里有不平事，他出面进行调解，说话柔声细气，大多数人都很信服他。他提出的一些村规民约作为家族内的行为准则，到现在也未能替代。我听了越发感叹老人平素之品行忠厚，这是家风传承的缘故啊！刘老夫人，与丈夫含辛茹苦，把顺从夫君作为首位，子贤公在四十七岁去世，老夫人勤劳节俭，抚子长大成人，她的贤名得到乡邻的啧啧称颂，称她为女中豪杰，她着实无愧于这一称谓。老夫人享年八十一岁，生了四个儿子，长子名叫有宜，有宜公继太公不久去世（享年仅二十七岁），二子名有贡，三子名有瑄，四子名有璝，个个卓尔不群，拓展家业，荣振一方，家庭的声誉在整个乡里都有名望。虽诸位子孙严于律己，超群出众，这不也是两代先人忠厚积累的福报吗，尤其值得称羡的是，孙子和曾孙林立，和谐有序，一代代兴盛，举止文明，讲究礼教，彬彬满堂， 所有子孙团结自强，生活美哉如皇家园林。为太公和夫人忠诚厚道积累的原因，我期望迫切地，将我的”流庆无涯”封诰称号，呈请朝廷移赠给两位尊贵的老人，这个善意美好的想法，是不错的。
时为清乾隆四十四年己亥年（公元1779年）冬月吉日
同县岁进士候选儒学训导姻亲晚生曾庆荣叩头拜撰
三十六世嗣孙黄绍明敬译
二0一九年十二月译于广州
后记： 在译写过程中，曾得到黄道真的大力帮助，特在此深表谢意！
天下惟忠厚得福，无涯士庶之家未获，既见太姖翁黄公讳大僖，字子贤，其尊人瑗林公素以忠厚传家，翁善承之，翁之孙虁侣公，女配余次子，予得时诣翁家，其宗族长者，尝谓予曰某公素行忠厚，且安贫自食，其力不肯苟于人，既加以横逆，亦怡然乐受，弗形于色，或家庭乡里有不平事，惟柔声和气，以解之，人多服焉，其芳规令范留为宗族型者，至今勿替敬，予听之益叹翁之素行忠厚，是积者也，太孺人刘，相翁茹苦，含辛以顺这正，翁年四十有七而殁，孺人克勤克俭，抚子成立，其贤声啧啧称为，巾帼丈夫洵，无愧也，享年八十一，有嗣四，长讳有宜，公继翁而逝，次讳有贡 ，三讳有瑄，四讳有璝，公俱卓然不群，恢产荣振，家声为一乡之望，虽诸贤嗣克自振拔，亦莫非两尊人忠厚所流庆也，尤堪羡者，孙曾森立，声噪 ？序，代不乏人，衣冠诗礼，彬彬一堂，则联爊上苑，为太翁与孺人貤赠右拭目俟之所谓忠厚所积，流庆无涯，良不诬矣。
时皇清乾隆四十四年己亥岁冬月 谷旦
同邑岁进士候选儒学训导姻晚生曾庆荣顿首拜撰
（原文整理：黄道真）
（供稿：于都县志办）
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