淮安市淮安区河下古镇，是个历史悠久人文荟萃的地方，四大名著之一，《西游记》的作者吴承恩的老家就在这个古镇。这么有名的人，自然应该弄个故居，也就是现在的吴承恩故居。吴承恩在世的时候，还不太注重房地产，所以他们家没有现在这么大。现在就像个小园林，春花秋树，亭台楼阁，湖石池鱼，妥妥的。
因为吴承恩故居一起搞灯谜活动，所以去的次数多了一些，越发觉得吴承恩故居是个好去处，别有洞天。半月前，外地来了个小朋友，特意带到吴承恩故居去感受感受。西游记文化博大精深，深不可测，像大海一样，你越是往海里游，就越觉得大海浩瀚，无际无涯。这个小朋友，来自上海，一个人骑自行车北上，路过扬州、淮安，然后往济南、北京、呼和浩特，目前已经顺利抵达北京，正在逛天安门、故宫，也是具有西游精神和毅力的人。来了一趟吴承恩故居，不白来，她说，已经开始认真阅读《西游记》了。
《西游记》，之前也是看过，只是看过，肯定是没看懂。看不懂的地方，肯定是囫囵带过了。网上搜了搜，有关《西游记》的文章，数不胜数，要说哪篇文章真心让人佩服，还真的不太有。大多是仁者见仁，智者见智。年少的看年少的热闹，年老的谈年老的经验。
吴承恩故居里专门辟了一处所在，高供《般若波罗蜜多心经》。不知道是哪位高人的创意，可谓是非常妙。因为《心经》是唐僧、悟空、悟能、悟净师徒四人西天要取得的经典的“修真之总经，作佛智慧门“（第十九回 浮图山玄奘受心经），由一个神龙见首不见尾般的人物乌巢禅师特意在取经途中等候若干年来传授。”凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。” 可见《心经》非同凡响。
唐僧，也不是凡人，大唐皇帝李世民的拜把子兄弟，取经钦差，文化大使，也是如来和观音亲自指定的，耳闻一遍，即能记忆。既是如此，唐僧此后日日念诵，历经数年、无数劫难，并有悟空等提点，也才悟通《心经》。或者可以说，西天取经之路，其实就是唐僧悟通《心经》的历程。
能传这么厉害的心法的人，自然应该是非常厉害的人，于是，有无数的人无数的文章猜测断言乌巢禅师是燃灯古佛、如来佛、弥勒佛、菩提祖师、太上老君、观世音菩萨等等，或者说乌巢就是鸟巢，因为史上有个鸟巢禅师。鸟巢禅师住在树上的鸟窝里，和唐朝诗人白居易有一段著名的对话。禅师的智慧似乎在诗人之上，但禅师的名声要蹭诗人的热度。乌巢禅师在《西游记》全文里只出场一次，引起无限的遐想。
看了许多关于乌巢禅师的文章，我都不太信服，或者说我自己有自己的观点。《心经》说，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。关键词是这一个“空”字，余下的文字也是解这个“空”字。可以说，这个 “空” 字 蕴含了无限的智慧。
那么，作为传经人，必然彻悟这个“空”字。所以，所谓乌巢禅师，乌是乌有，子虚乌有，没有的意思，不存在的意思；巢，鸟窝，住的地方。这个禅师是教导《心经》的，所以乌巢禅师，是在说：心无所住。金刚经：“应无所住，而生其心”。（据说，不识字的砍柴的六祖慧能听到这几个字，顿悟）。
唐僧此时，虽然非凡，但也还是凡夫。孙悟空，经过前面章回里的历练，十四回“心猿归正”、十五回“意马收缰”，其实，已经不是凡夫，修为当在唐僧之上，所以后来，每当唐僧出状况的时候，悟空都能及时指归：请对照《心经》。为了给凡夫唐僧增加信心，乌巢禅师还和悟空排演了一出小剧：
见面的时候，装作不认识悟空。
分手的时候，说悟空是“多年老石猴，那里怀嗔怒”。（知根知底知性）
悟空顺势装作很生气，举起铁棒乱捣 ，悟空的铁棒可谓威力无穷，但被莲花祥雾化作无形。(但念此经，自无伤害）
临别还特意关照唐僧，“你问那相识，他知西去路”。相识，识相，了知真相，了知实相。按照《心经》指明的道路前进，悟空，就对了。“路途虽远，终须有到之日”。
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