古人提到喝茶，似乎总是和隐居、闲适等情绪联系在一起，想想的确如此，混迹仕途的古人，每天忙碌纷杂，哪有时间和精力去细细品尝茶香呢！所以在文学作品中，提到茶的，多与归隐联系在一起，尤其是在古典诗词作品中。比如张可久下面这首曲子，便是十分著名的一首。
这首小令，据说是张可久寓居西湖时所写下的。在这首曲子中，张可久感叹古今兴亡，写自己看破世情，愿意隐居山野的生活态度。上片借古叹今，下片抒怀写情，语言平白如话，简洁明了，又不失豪放之气，可以说是极好的一首散曲作品。
人月圆·山中书事
张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
首二句总写历史的兴衰，以虚幻的笔触起，气势十分开阔。“千古”是纵观古今，是从时间维度上写，“天涯”是阅历四方，是从空间维度上写，这是张可久在读遍了古今兴亡事、阅尽了四方天下事之后总结出的。这并非词人乱说。
张可久饱读诗书，从历史的兴亡和现实的体会中，感悟出了人生哲理，即一切朝代的兴亡、一切英雄的荣辱，其实不过梦幻一场，转瞬即失。另外，作者又走遍大江南北，足迹涉及湘、皖、苏、浙等多个地区，可以说是浪迹天涯了，但是他的一生却坎坷不平，总是做一些杂职，所以他用“倦”字来描述，这是他自己切身体味到的奔波之苦、落拓之恨、世态炎凉之感，所以“倦”字，实在是这首曲子的本质。
接着“孔林”三句，是具体铺叙千古繁华皆是梦的事实。“孔林”，便是孔子及其子孙后裔的陵墓，在今天的山东曲阜，陵墓中树木成荫；“吴宫”是指当年吴王夫差所建造的馆娃宫，后来被越国焚烧殆尽；“楚庙”，是指当年楚国的宗庙，现在只有寒鸦一片。作者将这三句鼎足而出，来说明繁华如梦的道理，即便是像孔子那样的圣儒，像吴王那样的豪杰，像楚国这样的江山社稷，如今也只剩下乔木、蔓草和寒鸦而已。
接着下片主要写归隐后的淡泊之情和诗酒乐趣。所谓“投老”，便是临老。所以词人是想等老了之后，隐居在一个幽静古朴的地方，过着恬淡的生活，正如东晋陶渊明一样，“而无车马喧”，这是作者倦天涯之后的真实情怀。
而“藏书”、“酿酒”、“煎茶”，正是作者借以比喻自由自在生活的载体。书有万卷，可以读之不尽；松花酿酒，可以取之不竭；春水煎茶，可以乐趣无穷。饮酒品茶，读书作诗，足以让作者的晚年过得十分清净自在，傲杀王侯公卿。
总体来看，这首散曲风格豪放，直抒胸臆，感情从激愤转而平静，从浓烈转而淡雅，语言浅显，读之令人回味无穷。先写古今兴衰表示自己看破红尘，再以具体事例说明繁华如梦，最后再突出自己晚年归隐的无穷乐趣，诗书酒茶以自娱，自由自在，幽静闲适，令人羡慕。
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