Royal_往事随风
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘。 逐鹿之战是上古战役里非常重要的的一次战争,也是炎黄大战最后的序幕，上一次战役以炎帝战败，归顺黄帝为终结。这一次战役炎帝后蚩尤兵败，往西往南迁徙，从此炎帝部族彻底败落，融入黄帝部落，炎黄部落混居，形成后来的华夏一族。
之所以说这次战争很像高科技战斗，主要是传说里逐鹿之战里的蚩尤，铜头铁额，三头六臂，从外貌描述来看貌似就是个机器人啊。
而出现在这次战争中的主要工具，轩辕大帝造出来的的指南车，也很有科技色彩，至于帮助轩辕行云布雨的“九天玄女”，更像是掌控气象的人工智能系统。
其实对山海经进一步了解后，我们有足够的理由怀疑上古可能是一个科技更发达的时代，只不过由于时间的风尘淹没了历史的真相，也让相关信息遗失，只留下只言片语，我们无法解释，只能靠想象复原的神话故事。
我们甚至可以把后面神话故事继续用高科技战争解读下去。
过了很多年，有两个部落开始打仗，一个叫皇帝，一个叫蚩尤，打仗的时候运用了气象武器（旱魃），巨型机器人（夸父），第一次夸父追击核武器过程中被辐射之类东西影响死在了大泽之中，后来又被修复重造了。
可是在后面与黄帝交战中【夸父被应龙给弄死了】大型战舰（应龙）彻底毁尸灭迹再也不能修复了，至此炎黄大战走到最终序幕。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
山海经解密小七
正所谓“神魔大战，天昏地暗”，若以现代眼光看“涿鹿之战”，确实如同一场高科技文明在地球上进行的星际争霸战。
先从军事力量说起，轩辕氏黄帝不但拥有铁甲军团，还从天外请来帮兵，如九天玄女，应龙、旱魃等，而且皇帝还拥有一辆可以在迷雾中自行行走的指南车，这辆车既不用人工驾驶，也不用牛马牵引，而是根据语言指令自行辨别方位，就连现在的GPS导航系统都没有这么先进。
另外，黄帝的武器也极为特殊，他拥有一口叫做“轩辕剑”的武器，这口宝剑呈金色，但在战斗时变为赤色，可劈开山峦，震裂大地。我的天啊，什么武器这么厉害？这要比修仙小说的中的神兵和《星球大战》中的光剑要强大的多。换个角度思考，皇帝是否使用的是一种特殊的超级武器，战斗时变为“赤色”，是够可以理解为这件武器可以发出激光或者火焰。能“劈开山峦，震裂大地”的除了超级武器之外，就只有大地震了。由此可见，轩辕氏黄帝这口宝剑威力超强，估计就是算“超级赛亚人”也抵御不住。除了轩辕剑之外，黄帝一方还拥有大量古怪的武器，每一件都威力无穷。
还有一点十分关键，在山海经等作品中，黄帝等上古大神的身高和外貌不同于常人，他们不但拥有巨大的身材，而且生有异相。不难发现，这些上古大神并非人类，而更像是具有高智慧和超级文明的天外来客。
再观蚩尤军团，就更不得了了。先说蚩尤与他那些兄弟的外观，全部都是铜头铁臂，双眸如电，头上有角，肋生双翅，足有八趾牛蹄，身体为兽，口吐人言。可一跃飞升天际，可飞沙走石，可嚼碎巨石，可炼化神兵......
我的天，这还是人吗？这简直就是一个人形机器人啊。“铜头铁臂”=机器人的钢铁外科；“头上有角”=机器人的外置天线或探测系统；“双眸如电”=类似汽车或飞机的大灯；“肋生双翅”=如飞机一样的机翼；“足有八趾牛蹄”=机器人的助力系统或起落架。这简直就是一个拥有AI（人工智能）的机器人啊，另外他的在飞行时，会有火焰跟随，如一条赤链。可以飞行的设备大都有这个功能，如飞机，如火箭。
另外，蚩尤一方请来的帮手也全部都是神级，比如风伯、雨师，比如刑天、冥神、夸父等等，另外双方还使用了野兽军团，老虎狮子，熊罴豹子，就连可爱的大熊猫也加入其中。这种《纳尼亚传奇》中才有的军团竟出现在逐鹿之战中，看来我们的奇幻时代比他们要早得多。
除了这些之外，喷火的野牛、吐雾的飞鸟，应龙喷射的火焰，风伯雨师的毒雨，九天玄女的闪电，飞沙走石，电闪雷鸣，各种机器和野兽混战在一处，这是多么壮阔的一场大战，因此用“神魔大战，天昏地暗”来形容当时的画面，一点都不为过。
蚩尤一方的刑天在头颅被砍掉后，依旧可以手持干戚大战。如果他是人类的话，这是绝对不可能的，别说是掉了脑袋，就是被砍伤脑袋都会失去战斗能力，而刑天却战越勇，丝毫不因为失去脑袋而烦恼。很显然，他是一个拥有人工智能的超级战斗型机器人。当然，也或者是有人在驾驶操控他。
最终，蚩尤被打败，他的帮手逃得逃，死的死，夸父氏与少昊氏的子民不愿与轩辕氏为伍，他们不断迁徙，迁徙再迁徙，最终越过白令海峡到达美洲，建立起与东方文明相似的印第安文明。
好吧，说道这里，可以打住了。怎么样，够波澜壮阔吧，如果拍成一部奇幻巨制，一定很好看。绝不亚于《魔戒》或《纳尼亚传奇》，说不定比《复联》和《海王》还壮观好看，可惜我们缺个好导演。
如果脑洞大开，结合传说，在结合科学来看，这些上古的大神绝对有可能来自天外，他们教会原始人类生存的技能，因为原始人类尊他们为神，或许人类就是他们放置在地球上的试验品也说不定。就如《普罗米修斯》演绎的那样，外星人在荒芜的星球留下基因，经历无数年之后，基因发生变化，演变出物种。等到物种出现后，他们会回到这里，观察物种的进化。
根据记载，黄帝在人间500年后，突然乘龙而去，试想一个普通的人类怎么可能活500年，还可以将龙这种高大上的神兽作为交通工具。或许他骑的不是龙，而是乘坐飞船而去，只不过古人不明白这些罢了。他去了哪里，很明显，他回到了源星球，因为他就是一个外星球派往地球的工作人员，说句大白话，合同到期了，该退休回国了。
有人说上古神话就是外星智慧生命与地球原始人在一起生活的画面，照此看来，这话一点都不错。
大狮
首先是“涿鹿之战”，而不是“逐鹿之战”，其次根本也谈不上高科技，这次“中华第一战”的战争，体现的是上古时期，先祖们的智慧。涿鹿之战是以黄帝、炎帝氏族部落联盟为代表的华夏集团，与以蚩尤氏族部落为代表的东夷集团之间进行的一场战争。
战争的起因
涿鹿之战的起因，
太史公司马迁写的 《史记·五帝本纪》这样记载道:“蚩尤作乱，不用帝命。”——《史记·五帝本纪》
可知是由于蚩尤与黄帝之间争夺天下的主宰权，而引发了这场战争。 蚩尤随着他自身本领不的断变大、能力逐步增强。 虚荣心无限制的膨胀，最终不能安分守己、恪守本分，慢慢地勃发了争取上帝宝座的野心。所以说，蚩尤最终的目的，就是想要将中央大帝黄帝的宝座抢夺过来，以便自己称帝。
【蚩尤】
涿鹿之战发生于约公元前3000年，这是我国历史上有记载的第一次大型战争，也是影响中国历史文明进程的重大历史转折之战。这次大战中，炎黄族由于掌握了相对先进的水利技术，以水攻战方式打败了军事实力优于自己的蚩尤族，取得了最后胜利，奠定了炎黄族在中原的统治地位，是先进文化和文明技术的胜利。
涿鹿之战
上古传说时代，在黄河下游生活着以黄帝和炎帝为代表的华夏族，以及以蚩尤为首的黎苗族。他们相互融合，又相互征战，这两个族群，可谓是一家冤死对头，彼此争夺着中原的统治权。蚩尤为九黎族首领，九黎是一个善战的部族，较早的掌握了冶炼青铜的技术，其兵器精良并且有众多部族的支持。
《史记·五帝本纪》记载：
“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造五兵，造立兵仗刀戟大弩，威振天下”
可见蚩尤的战斗力是很强的。
黄帝与蚩尤的战争进程也是颇为艰难曲折，在作战的初期，黄帝一族并未取得优势，当时是“黄帝与蚩尤九战不胜”。蚩尤在葛卢之山和雍狐之山，冶炼金属，制作兵器，并曾兼并了多家诸侯。可见蚩尤率领其氏族对黄帝作战，在初期曾取得
一定胜利。但是，关键的一战，蚩尤却战败了。
黄帝是如何打败蚩尤的？
《山海经·大荒北经》的记载较为详细具体：
“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”
战争的过程是蚩尤首先兴兵讨伐黄帝，在冀州之野演变为一场洪水大战，交战的双方都用水来攻击对方，
战争的胜负取决于对洪水的掌控能力。
黄帝一方的应龙准备了水，用的是地面的水。而蚩尤一方用的是空中的水，蚩尤请来“风伯”和“雨师”，希望天降大风雨，淹垮对方，被黄帝请来旱神“魃”，制止了暴风雨，从而大败蚩尤！击败蚩尤之后，黄帝成为了我国历史上第一个一统九州大地的领袖。
黄帝在“涿鹿之战”中，高超的指挥艺术
《史记·五帝本纪》载:
“轩辕氏乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅豺虎以与炎帝战于涿鹿。三战，然后得其志。”
从军事作战准备上可以看出黄帝的备战方略和作战思路，黄帝采取了“文治”与“武治”相结合，政治、经济、社会治理、军事全面筹划的备战思路。
- 首先，“ 修德振兵”经营政治统治。黄帝加强巩固部落联盟间部落的联系和团结，形成稳定可靠的联盟统治基础。
- 其次，“艺五种”发展经济生产。黄帝重视部落生产，不仅使日常生产成为部落人民的稳定保障，同时为随时面临的战争做好充足的准备和给养。
- 再次，“抚万民”加强社会治理。黄帝安抚万民，采取一系列亲民政策方略，注重培养良好的群众基础;
- 最后，“度四方”营造战争环境。黄帝振兴作战部队的同时不忘开拓四方、考量部落周边形势，营造有利战争环境。
可以说，黄帝的备战与作战思路采取了“文治”与“武治”结合的手段，“修德振兵”，一方面重视文化统治，用良好的政治理念和治民方略稳定社会形势，巩固群众基础，另一方面，通过政治与经济带来的军事效益做好贮备，兵马未起，预战在先，未雨绸缪，时刻准备，这些无不都体现出黄帝的智慧，和黄帝高超的作战艺术和指挥能力！
文史议春秋
《山海经》是中国先秦的重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书的作者不详，现代学者均认为成书并非一时，其书亦非一人之力完成的。《山海经》分为《山经》和《海经》，书中记载了很多奇人异事，远古神话和寓言，像夸父逐日，精卫填海，大禹治水等。
《山海经》中包罗万象，记录了中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等众多方面。
其中对于神话的记录，也十分的高端大气上档次呢，像今天的提问，《山海经》中记载的涿鹿之战好像是高科技战争，那为什么现代的文明达不到书中的水平？是现代文明退步了嘛？
涿鹿之战，是黄帝部落联和炎帝部落与蚩尤开展的一场旷世大战。
《列子·黄帝》记载有云：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也”。这十者均为十大部族图腾神兽，这十大部族曾为轩辕黄帝（有熊氏）在阪泉之战立下大功。
《逸周书·尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。
涿鹿之战的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带，而最终炎黄一方取得胜利。那么战争的过程是怎样的呢，又有哪些人物参加这场旷世大战呢？
据说蚩尤有兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙石子，在大战中，蚩尤请来了风伯雨师为其助阵，又有夸父等大神前来相助，甚至还出动了野兽军团。反观黄帝这方，实力也不弱。除了有多方助战的神仙英雄，还有迷雾中自行指路的指南车，而黄帝本人更是有一把能劈山开峦的变色宝剑“轩辕剑”。这场战争要说战力，双方可是旗鼓相当。
当时这场战争涉及了很多重要人物。而战斗场面也是飞沙走石，迷雾遮天。相传，黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤派人作大雾弥漫了三天三夜，黄帝的手下风后在北斗星座的启示下，发明了能自行指路的指南车才冲出了迷雾。要知道那时候可没有GPS导航啊。还传说黄帝在受困时得到了玄女的帮助，制作了八十面夔皮鼓，而夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝将其皮用来蒙鼓，把雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。
这场旷世大战中有逐日的夸父，有被砍头颅仍以双乳为目，脐为口作战的刑天，要是在现代的话，人别说被砍了头，就是头受伤了也很难保证还有战斗力，这也恰恰证明了《山海经》中所记载的人物多为奇人异士。
涿鹿之战确实可以称为当时的“高科技”战争，但是要以此来评价现代文明，认为现代文明退步了，也是不具有可比性的。现代文明涉及互联网，核武器，以及上能飞天的航天飞船，下能入海的蛟龙号。现代这些科技也是炎黄时期的人们难以想象的。
《山海经》是人编撰出来的，内容也多有夸张成分，而今时今日科技之成就，却是实实在在存在的。人类总是在探索中不断的演化，文明也是在不断的探索中进步的。
轻撷棠梨
涿鹿之战在当时的时代背景之下，的确属于“高科技”战争。
中华文明上下五千年，炎帝（蚩尤部落）与黄帝部落的争斗，大概也就是处于那个历史时期。5000年前，上古文明属于什么阶段呢？
历史学家会告诉你：5000年前，中国还处于新石器与青铜文明的过渡阶段。
换言之，炎帝与黄帝争斗时，最常见的远程武器是石块儿、常备武器为绑着石块儿的木棍、秘密武器装备为各式青铜武器。那会儿的“战略核武器”为抱着马向前冲锋，猪突乱撞。
《山海经》里记载的涿鹿之战，双方都调动了什么装备呢？
先是蚩尤这边：
“蚩尤作兵……葛卢之山，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟；雍狐之山，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、苪戈……”这段话简单来说，就是蚩尤占有了两座铜矿，做出许多青铜兵器，包括超越时代的刀枪剑戟、斧钺钩叉、青铜铠甲。相比之下，黄帝那边儿还是拿着木棍乱戳，武器装备完全不在一个层面！
除此之外，蚩尤还豢养了一群“高达”——夸父巨人族，是的，就是那个逐日的夸父。
介尼玛还怎么打？黄帝这边拿着木棍怎么戳都戳不死，人家那边拿着青铜剑一下子就见红了。夸父巨人一巴掌拍过来，还能搞掉一大片。
正是因为蚩尤部落的“高科技”武器，使得蚩尤迅速统一南方部落，最后蚕食黄帝部落。《山海经》记载：
“蚩尤乃逐帝（炎帝），争于涿鹿之河，赤帝大慑，乃说于黄帝。”当年与黄帝争雄的炎帝，竟然被蚩尤打怕了，还被一路平推，从南方一下子推到涿鹿，最后无处可逃，投奔了黄帝！
可见，武器上的降维打击，真真致命也！
蚩尤那么流弊，最后还是被黄帝给斩杀了。黄帝又用了那些“见不得人”的武器呢？
如果说蚩尤的青铜武器在那个时代，属于战略核武器；那么，黄帝所调动的武器，则是天空实验室——操作气候，而且还附加精神打击。《黄帝内传》记载：
“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女呀！蚩尤老弟，你是兵神，人家可是女战神，真正意义上会飞的神！九天玄女下界来帮黄帝，还为他亲手打造80面夔牛皮大鼓！夔牛也不是普通牛皮那么简单，夔牛活着的时候是神，槌夔牛鼓的鼓槌则是雷神的大腿骨所做。
也就是说，九天玄女不仅自己来帮黄帝，还宰了至少80个神仙帮他，这算真爱吗？
九天玄女耗费心机，制作这么多大鼓，可不仅仅是为了鼓舞黄帝部落的士气。夔牛鼓还有个重要作用：据说连续敲击夔牛鼓9次，就能将敌人定住！
卧槽，介尼玛真够狠呐！
蚩尤部落虽然有高科技制式装备，可也挡不住夔牛鼓把他们定住，然后夺了武器、扒了衣服，用小木棍戳死啊！这种死法太特么憋屈了。
夔牛鼓和九天玄女，只是黄帝部落请来的部分救兵。黄帝还请来了传说中的神兽——应龙，还有反天空实验室的神秘设备——指南车。《山海经》记载：
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。”蚩尤遇到的哪里是黄帝？这尼玛的简直就是狠人大帝啊！说狠人有点儿谦虚，应该是狼灭大帝！
蚩尤这是拿着跨越时代的“高科技”武器，遇到了一群神，所以他输得不冤。
然而，涿鹿之战后，神走了、操控天气之法失传了、青铜兵器沉寂了，直到千百年后，青铜武器才大量被用于战争。从这一点来看，文明的确倒退了。
祗树
“涿鹿之战”，这场黄帝与炎帝联合抵御蚩尤的战争是中国历史上一个非常著名的转折点。经次一役，炎黄打败蚩尤，最终建立了华夏民族。
关于这场史前战争《山海经-大荒北经》做了短暂但非常生动的描述。书中记载：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魁，雨止，遂杀蚩尤。
根据《大荒北经》的描述，我们可以得知战争的起因源于蚩尤的野心。在经过数年的准备，蚩尤兵强马壮，主动挑起事端进攻黄帝的地盘。而黄帝也派出应龙这名大将军进攻蚩尤的冀州。应龙准备使用水攻，挖了巨大的水池蓄水。可是没想到蚩尤棋高一招，请出了风伯和雨师两位神仙。在风伯雨师的帮助之下，一时间狂风大作，应龙的部队被冲的七零八落，黄帝眼看就要落入下风。在这紧要关头，黄帝派出了天女。这位天女到哪哪里干旱，简直是风伯雨师的克星。在九天玄女的帮助下，黄帝最终打败了蚩尤，获得了战争的胜利。
《大荒北经》的这段故事对于我们现代人来说有些不可思议。一会儿出现这个神仙，一会儿出现那个神仙；一会儿刮风下雨，一会儿又是大晴天。这根本是一场以现代科技手段都难以达到的战争。
于是我们不禁猜测，这难道是外来文明的战争，又或者是现代文明在不断的衰退吗？
其实我认为大可不必用现代人的思维去揣摩古代人的思想记载，特别是对于《山海经》这样一本神话色彩如此浓厚的书籍来说。
关于《山海经》记录的“涿鹿之战”，我更偏向于将其认为是古代人民文学创作的产物，就如同明朝编撰而成的《封神榜》一样。虽然说有一定的历史价值，但其中想象色彩扩大了某些重要的事实，最终造成了扭曲历史史实的后果。
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欲解“涿鹿之战”之谜，七斗以为，可以考据考据“三星堆”。
《山海经》东经篇记载，“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
其中的“扶桑”应该就是三星堆出土的青铜神树，此树通高达3.96米，是目前世界上已知的最大单件青铜树。
纵观此树有九枝，每枝一鸟，正合东经篇“有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
所谓“鸟”，应该是太阳鸟，寓意太阳是由鸟背负着早出晚归，
那为什么此青铜神树上的太阳鸟是一只居上，九只居下呢？
有一个成语就很好的解释了这个问题，“蜀犬吠日”，三星堆地处成都平原，古蜀国的特殊地理位置，说明这里十天九阴，很少见到太阳。
除了青铜神树，三星堆还出土了许多东西，上图列证。
由此看见古蜀国是个高度发达的文明古国，其文明程度已经远远超过同时期的“河姆渡”“大汶口”等还尚处在石器时代的中原各部。
但，如此发达的国度为什么就突然消失不见了呢？
原因有二，一，突发的自然灾害，洪水或者地震，毁灭了此地。
二，为了逃避自然灾害，整个部落迁徙了。
七斗以为，应该是第二个原因，那就是聚居于此的九黎氏族，他们为了避灾生存，而举国迁徙，一路北上了！
一路北上，九黎氏族来到了涿鹿这个地方，这里春暖花开，四季分明，地势平坦，土壤肥沃，很适合农耕，族人就想在此安居乐业。
但，世代居于此地的炎黄部落不乐意了。
俺的地盘俺做主，岂容他族乱侵入，何况这么肥美的水草之地，竟都被尔等刀耕火种开荒破土的践踏了！俺们的牛羊去哪里吃草喝水啊？
首先，黄帝部落应该是先礼后兵，劝九黎氏族离开此地，可经过了千辛万苦跋山涉水才终于找到了一个桃花源的九黎氏族哪肯轻易离开，任你说破大天，也不为所动。
这么执拗，让炎黄部落很气愤，后果很严重，估计“蚩尤”这个含有贬义的称谓，也并非针对九黎氏族酋长一人的，而是整个氏族的统称，“蚩”字，乃“倔直呆傻”，不通情理的意思，“尤”是“特别”之意，连起来就是特别倔强又特别不通情理，与这么倔强又不讲道理的一群人是没办法晓之以理动之以情的，既然敬酒不吃吃罚酒，那就赶你走，于是“涿鹿之战”开始。
《山海经》上说，蚩尤八十一个弟兄，个个皆铜头铁臂，背生双翅，所谓铜头铁臂，看三星堆出土的青铜面具便知道答案了，所谓背生双翅，大概就是粘贴的动物羽毛罢了！
两个部落为了争夺资源，展开了一场你死我活的大战！
冷兵器的战争，器利为上，武器的优劣决定成败！
九黎氏族，已经熟练掌握了青铜器的制造，而黄帝部落还尚处在石器时代，孰优孰劣，显而易见！尽管黄帝部落是游牧族群，训练了飞禽走兽，《山海经》云，黄帝部落驱虎役熊，不过是如同后人“如岳家军使用火牛阵”那样，自己在后，让畜生冲锋陷阵罢了！但，人有刀殂，锋芒毕露，什么牛啊狗啊的，都是被白刀子进去红刀子出而一命呜呼了，所以，战了三年，黄帝部落皆无胜算，山海经说蚩尤氏族请来了风伯雨神，其实就是那几年风调雨顺，作为农耕部落，风调雨顺，就是丰收的保正，能吃饱喝足，又有尖端武器（青铜器），战斗力自然是黄帝部落望尘莫及的，失败当然是在所难免了！
但《山海经》又说，黄帝请来了“旱魃”之神，驱逐了风伯雨婆，战局才出现转机，一举消灭了蚩尤氏族。
其实，所谓的“旱魃”，不过是发生了百年不遇的旱灾，这对于游牧为生的黄帝部落影响不大，但对于以赖于农耕为生的九黎氏族，那就是灭顶之灾，大旱让他们颗粒无收，族民们几乎都被饿死了，那里还有什么战斗力，黄帝部落时也运也，占了天时，一举获胜，几乎全灭了蚩尤氏族，涿鹿之战，终以黄帝部落大胜，蚩尤氏族完败而结束。
说到“旱灾”，《山海经》里记述了一个典故，“夸父追日”，如果蚩尤氏族是由三星堆古蜀国迁徙而来，就好解释这件无厘头的滑稽闹剧了！
天上日头火辣辣，九黎氏族的大酋长望天长叹，一筹莫展，“唉！太阳啊太阳，你怎么不死呢！”
一语惊醒梦中人，旁边有个叫父的人自告奋勇的站出来说：“既然是太阳让我们民不聊生，那为何不把这东西捉了呢？”
酋长听了甚以为然，但仍顾虑道：“小父啊，你真是智者千虑必有一失，办法固然是好，可这太阳高悬于云端，没有那么长的梯子，岂不是痴人说梦异想天开！”
小父听了哈哈一笑：“头儿，你这是只知其一不知其二，你不见那高飞之鸟，也翱翔与九霄，但到了暮野四合之际，无不落与草棵树梢，是为倦鸟高飞，终有落时，等同一理，这太阳也与那小鸟一样，我观察久矣，每天傍晚，它必落于西山之坡，试想，在夜半时分，偷偷摸将过去，还不是手到擒来。”
蚩尤听了，深以为然，曰：“甚好！”
往往历史都是由胜者书写或歪曲的，况且，黄帝部落里有一个会造字的仓颉，他记述的所谓“夸父逐日”，明显就是拿来作为笑料来写的，一个“夸”字，充满揶揄，尽是嘲弄，是啊！九黎氏族来自“蜀犬吠日”的古蜀国，对太阳还不甚了解，所以才闹出了追赶太阳的笑话，你那么“优秀”，当然值得“夸上一夸了”！所谓“夸”父追日也。
由此可见，黄帝部落里的人还是很会艺术加工的，“涿鹿之战”，显然是被他们“加工”了，他们夸大蚩尤氏族铜头铁臂，他们嬉笑夸父逐日，还有勇士“刑天”，无头却执戈而舞，以乳为目，以脐为口，其实也不过可能就是刑天的青铜面具被打掉了，眼睛也被打瞎了，但其仍然挥戈而战，有时候故意把失败的敌人描写的特别厉害，那就是在变相的为自己吹牛逼，那么厉害的人都是手下败将，自己岂不是更厉害啊！
哀哉?幸哉?
如果蚩尤氏族真是三星堆那儿的原著民，那么被黄帝部落在涿鹿灭了，确是华夏一大不幸，那么发达的文明族群，就这么被灭种了！
好在，黄帝部落也是好学之族，尽管灭了蚩尤氏族，但也学习了他们的长处，比如，青铜器的制作，比如农业的生产，……。
七斗
山海经就只是个神话书而已，里面“记载”的东西没有一样超出当时的人的见识范围的。
我不是说当时的人都亲眼见过那些奇奇怪怪的生物，而是说，以当时的人的眼界，就算敞开了瞎编也只能编到山海经这种程度，像什么虎头马身子长翅膀之类的怪物，你随便找个幼儿园的小朋友让他编他都能编出类似的，只要他知道世界上有老虎有马有翅膀就行。
逐鹿之战也没什么稀奇的，风伯雨师旱魃这些都是从自然现象瞎猜幻想出来的神仙，见过刮风下雨出太阳的人如果没啥知识就会这么幻想。
指南车倒是听上去高级了点儿，但那时候已经发明轮子和车了，“永远不会迷路的车”仅仅是当时的人对车抱有的美好期待，整个这个故事就没有一点儿东西是脱离那个时代的。
你就记住，任何没提到手机的古代神话故事肯定都是纯粹的瞎编，绝对不是什么失落的超级高科技文明，连个手机都没有哪儿来的脸叫高科技啊。
打八岔的白鸦
解密《山海经》之逐鹿之战。
脾胃为土，黄色入脾，脾之神主黄帝，蚩尤族八十一人，沙石为食，居肠胃，故蚩尤族实为蛔虫杆菌类，五虫属倮。
故逐鹿之战实为脾神大战倮虫族，九天玄女派免疫细胞助力黄帝才战胜蚩尤。
《山海经》成书西汉，上古时期的修真图，只有山海图也是最简单可留传万年的天书，什么语言文字的变化都能读懂的天书，也是古真人高明之处，大道至简，简单到只有几幅图画流传五千年。
西汉时期的西王母行乐图。大家欣赏下，跪拜古人的智慧。
岐伯再世
一万年后，现代文明灭绝，后代的人挖到一本奇书，记载了我们同一个叫做三体的地外文明斗争的故事……
当时的人们觉得，我们真的退化了啊。
