李玫瑾的结婚“要让男人知道结个婚半个家产，不易再结婚”的婚姻观有道理吗？
刚才，有网友看到，赞一个：出嫁不要彩礼就不值钱?江西女子做“零彩礼”新娘！ ，打电话说，问我，如何看李玫瑾老师的结婚的彩礼观念?
其实，李玫瑾老师的女孩结婚观就是"要让男人知道结个婚半个家产，不能轻易地再结婚"。
这是，李玫瑾老师的演讲视频提到的，看过的人都知道，
我们知道，李玫瑾，中国人民公安大学教授，研究生导师。 长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，曾对许多个案进行过详细调查，由此提出预防犯罪要从未成年人教育抓起。
那么，李玫瑾老师为啥会这样说？
有没有道理？
关于女孩子结婚的彩礼观念，李玫瑾有一次在演讲中这样说——
比如有一次开车在街上，看见结婚的车队一溜都奔驰，然后我那女儿就说了，哎呀，俗不俗。我说孩子你错了，就得这样，什么呢？
要让男人知道结个婚半个家产，不能轻易地再结婚。
要让男人知道结个婚半个家产
不能轻易地再结婚
后来我就跟孩子说，什么意思呢？
我说你要自己把自己轻易的给了他，什么要求都不提就给了他，就相当于商店的东西降价处理，你爱拿哪个拿走，我说你能把自己当降价处理吗？
不能。所以你要有标准，你要有要求，不能轻易的把自己给别人，你就是谈恋爱可以，但是不能把自己给别人。我就这么告诉孩子，我不回避这话题。（ 内容 根据 李玫瑾 视频 整理 ）
虽然说结婚要彩礼不好，不过，李玫瑾谈彩礼的结婚观念“要让男人知道结个婚半个家产，不能轻易地再结婚”，某方面是有一定的道理。
为什么？
有的男人对于不要彩礼的女孩子，真是不珍惜，往往自我良好，认为自己很有本事，不是打，就是骂，这种男人就是人渣，女孩子，应该远离，即便是有钱，要不要嫁给他。
当然，事情都是一分为二看，对于人品好，有没有彩礼都可以结婚，彩礼，有量力而行，不一定女孩子结个婚结男孩子家里面半个家产，不要，彩礼动不动，就是几十万，几百万。
这就是金钱婚姻。
过去，有一句话，叫做， 花钱娶的老婆，就是买回来的马，任我骑任我打。
不过，过去，男女结婚，讲究门当户对。
那么什么是门当户对？
其实，门当户对是两个观念。
门当：是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓。
户对：是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或雕砖，可以看做是一种建筑装饰，也可以看做是主人家身份的象征。
正因为如此，后期才演化成我们常说的：门当户对。
门当户对最早起源于西周时期，当时的贵族为了保持血统纯正，限制通婚，到了两晋南北朝时期，推行“九品中正制度”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，士族氏族消失以后，唐朝开始又有“良贱不能通婚”的说法，可以看做是门当户对的一个变种。
“门户”的大篆写法见上图。这两个字的字形就已把门户的功能诠释得十分简明清楚：“双扇为门，单扇为户。”
《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”
“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多，在北京的一些老胡同里还可以寻觅到它们的踪影。
“门当”原指大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓声宏阔威严，厉如雷霆，老百姓认为能避邪，所以民间广泛用石鼓代“门当”。
文官的家用圆形的“门当”，武官的家用方形的“门当”，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。
“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直。“户对”用短圆柱形，是代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺。
“户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。（内容 来源于 百度百科 ）
由此可见，古人结婚往往讲究门当户对，男女结亲的双方家庭经济和社会地位相等。。
不过，当今很多青年则提倡自由恋爱，视传统文化为糟粕。
古代的门当户对与今日的门当户对有明显区别的。
古人结婚讲究“
父母之命媒妁之言”，男女结婚以前就没有见个面，甚至连自己要嫁的人长什么样子也都不知道，她们也不知道自己的丈夫长得是高是矮，是瘦是胖，是丑还是俊。都是父母之命，媒妁之言，父母安排的，她们便嫁了。用一句话这样形容那个时候的男女婚姻就是 “装到篮子里就是菜”。
所以，男孩子，只有在“掀起你的红盖头”的时候，从真正看见新娘。
这是因为过去男女结婚，不是基于男女之间的恋爱关系，而是基于两家的社会地位，尤其是上层社会，婚姻中暗含太多因素，不客气的说：婚姻就是一个工具，生孩子在其次，更加重要的是孩子们这场婚姻可以给两家到底带来什么？
这几年，什么凤凰男，什么孔雀女，什么原生家庭等网络词汇大行其道。
让人们思考，门当户对这一带有歧视性质的古老词汇是否有道理？
现代婚姻还要不要考虑门当户对？
其实，现在的，门当户对，与过去的不一样。
现在的门当户对，什么年龄、金钱、出身，有的人不考虑，主要是考虑男女是不是三观一样。
真正的门当户对，就是男女三观的价值观。
所以，李玫瑾老师的“要让男人知道结个婚半个家产，不易再结婚”的彩礼、婚姻观，某方面有道理，但是，不一定完全有道理。
一句话新闻——
婚姻里，真正的门当户对，是男女三观的吻合。
在婚姻中,男女三观一致，才是真正的门当户对！
好了，在文章结尾，我突然想到，古人说的“好儿不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”这句话，
这句话什么意思？
这句话说得意思，就是要鼓励孩子们要自食其力，要依靠父母，树立自立自强的人生价值观，树立自尊自爱的信心，婚姻中的男女，只有通过自己勤劳的双手，才能有幸福的婚姻、富裕的生活、和睦 家庭。
延伸阅读——————
下面 内容 根据 李玫瑾 视频 整理
李玫瑾老师谈“恋爱与婚姻”
为什么说这个男性文化、女性文化？就是性别文化，就是男性应该什么样的是一个好的男性。
我有时候在讲课的时候会提这个话题，我说其实在初中这个阶段，爸爸妈妈就要跟自己的孩子去聊。如果是个女孩，就是妈妈跟她聊；如果是个男孩，就爸爸跟他聊。
聊什么呢？妈妈可以跟女儿聊，我当初怎么看上你爸爸的，男人最重要的是什么？你看你爸缺点在哪儿？但是他优点是什么，对吧。而爸爸要跟男孩说女人最重要的是什么？我当初怎么看上你妈妈的，让孩子在初中这个阶段，就是他青春期刚开始，要去学会识别这个男人和女人，而且哪些品质是最重要的。
所以我觉得我们很多家庭没有这样的教育，然后这孩子一说谈恋爱，都是从文学上来的，有很多文学都是很荒谬的。有时候我看那个婚恋片，我都觉得这日子过的我不能理解，干嘛要这么过日子，对吧。但是我们演得特别认真，后来我知道那作者生活也不是太幸福，就是他把自己的生活显现出来，你就会知道这种生活不对。
然后就是人，我觉得这样，你不要觉得我追求他不成，就我这辈子就完了。当然他肯定不是你的，其实俩人要对上的话，他是就是老天造就的，就是你的。
那么一般像这种情况呢，作为家长呢要聪明一点。第一呢，不要僵持，不要目光对峙去训斥，这个目光对峙，一般关系肯定闹僵了。所以遇到这种情况，当你发现孩子初恋了，我建议你用最传统的一咱方式，文字交流。
因为这个时候写下一封这个情意绵绵的信那非常有效。第一祝贺孩子你长大了，我很高兴我的孩子有人爱。第二点呢，在生活当中这人呢，要经历几个阶段，你现在到了这个阶段了，这个阶段虽然很快乐很幸福，但也充满着，危险是哪些？第三点什么是恋爱？这个恋爱和结婚什么关系？
当然像我，我这个因为搞心理学的，我对孩子的教育就非常那什么，我会在很多日常当中我教育她。
比如有一次开车在街上，看见结婚的车队一溜都奔驰，然后我那女儿就说了，哎呀，俗不俗。
我说孩子你错了，就得这样，什么呢？
要让男人知道结个婚半个家产，不能轻易地再结婚。
后来我就跟孩子说，什么意思呢？我说你要自己把自己轻易的给了他，什么要求都不提就给了他， 就相当于商店的东西降价处理，你爱拿哪个拿走，我说你能把自己当降价处理吗？不能。所以你要有标准，你要有要求，不能轻易的把自己给别人，你就是谈恋爱可以，但是不能把自己给别人。 我就这么告诉孩子，我不回避这话题。
所以后来我就跟她讲一个道理，我说其实吧，人这一生啊，你这个你是缘分，遇到不同的人。所以呢，你在这个当你谈恋爱的时候，就是有一句话，上次我们谈到过，就是恋爱爱的是一类人，结婚是一个人，就是你说我爱什么样的人，你可以谈出你的标准来。
这个比如说我希望她漂亮一些，温柔一些，然后皮肤白，你可以说，说上多少种，这世界上符合你的条件的，绝对不是一个。所以我跟学生们讲就是说，就是包括我在谈那个给我的孩子做那个早期她青春期的时候，这个谈恋爱我都讲过。
我说恋爱吧，有的时候你是一种感受，但这种感受不一定真实。然后呢这个我说比如说，你去买衣服，进商店，你可能看这件特喜欢，结果转眼再走几个角了，你又看到另外一件，这时候两个让你选择的话，你觉得第二件可能比第一件更好。我用这个比喻来带她，也就是什么呢？就是当你喜欢一个人的时候，你不要着急，然后呢，你就慢慢地再去品味。
其实社会当中，有很多很优秀的人，或者说符合你的条件的人。
所以我说人家好多男人结了婚，想离婚都离不成，你还没结婚，干吗一颗树上吊死？
赞一个：出嫁不要彩礼就不值钱?江西女子做“零彩礼”新娘！
为啥零彩礼出嫁？
因为我嫁的是爱情!
你身边还有这样的女生嘛？
这几年，农村彩礼年年上涨，车房成为相亲结婚的标配，高额彩礼，沉重的负担更是让无数家长们头疼苦恼不已。然而总有一小部分人打破常规，破旧立新，新娘结婚宁愿“零彩礼”出嫁，成为农村相亲结婚领域里的一股清流。
2020-01-21
人民日报
红灯笼挂起来，红喜字贴门外，开心锣鼓敲起来……1月16日，虽然天寒地冻，但在江西鹰潭余江区画桥镇大桥村曹家组的一个农家小院，一场婚礼进行得热热闹闹。现场的乡亲们纷纷祝福，这对新人“喜事新办新风尚”。
乡亲们点赞，源于新娘曹艳萍在婚礼前的决定：此前约定6万元彩礼一分不要，也不要钻戒、轿车，不要高档电器、家具，“零彩礼”嫁给新郎官！
（图片 来源于 网络 与 文章 无关）
曹艳萍与新郎徐培华两家同属画桥镇。他们初次见面，一见钟情。几年磨合，两人感情稳定，父母也认可，“但是依照习俗，彩礼还是要的。”曹艳萍的母亲周爱琴当时还是老观念，按习俗男方不仅要有房有车，结婚前男方还要给女方彩礼。“双方家长当时约定了彩礼6万元，还有钻戒和轿车等。”周爱琴说。
“他有空就给我爸妈打电话，或者上门看望，家人感觉他踏实可靠。”曹艳萍说，“难道感情是用钱来衡量吗？”虽然彩礼在她心中并不重要，但在当地不要彩礼的女孩出嫁就不值钱，会被男方看不起。要不要彩礼，曹艳萍心中一直很矛盾。
化解曹艳萍心中矛盾的，是2019年以来鹰潭市大力倡导的移风易俗。
“爷爷说，他娶奶奶只用了半斗米；爸爸说，他娶妈妈只花了不多的彩礼；而我结婚，却要了爸妈的半辈子积蓄。”“彩礼开口十几万，娶完儿媳要讨饭……”以前，受经济发展、风俗习惯、思想观念等因素影响，鹰潭市结婚收取“彩礼”的现象比较普遍，因高价彩礼引发的婚姻家庭矛盾时有发生。狠刹天价彩礼和大操大办婚丧喜庆的陈规陋习由此成为鹰潭市全面推进移风易俗的突破口。市、区、镇、村四级以新时代文明实践中心为载体，选派干部和志愿者进村入户，开展形式多样的宣传活动，引导广大群众转变观念、摒弃陋习。
越来越文明的嫁娶氛围，让曹艳萍下了决心：自己要做一名“零彩礼”新娘。
曹艳萍的母亲周爱琴还有点犹豫，她只有一个女儿，如今女儿出嫁，居然一分钱彩礼不要，这不是让乡亲们笑话吗？曹艳萍对母亲说，几年来，男友把她当成“宝贝”，男友父母把她当成“亲生女儿”，她找到了最大的幸福，这是多少彩礼都买不到的。经过耐心沟通，周爱琴的脑袋终于“转了弯”。
不但“零彩礼”，整个婚礼都喜事新办：他们响应环保倡议，婚礼没放一挂鞭炮；前来助场的村民乐队，免费为她们的婚礼敲锣打鼓；请客只摆了6桌，客人是内亲和村民理事会成员；婚车也是自己的车，新郎自己当司机；而作为媒人的周长幸“变身”婚礼见证人，没有收取一分钱“谢媒礼”……
彩礼不收，周爱琴还做了一件特别的嫁妆——实木大圆桌。作为母亲，大圆桌喻示了她最大的心愿：希望女儿女婿一辈子团团圆圆，幸福美满。
在婚礼现场，新郎徐培华牵手漂亮大方的新娘曹艳萍，以水代酒致敬岳父母，感谢岳父母养育了一个美丽贤惠的女儿；他们向客人们敬酒，客人都开心地送上最诚挚的祝福……对曹艳萍来说，那天是她一生中最幸福的日子；而在徐培华眼中，曹艳萍就是世上最漂亮的女人。
离开娘家时，新郎徐培华牵着新娘曹艳萍的手在鼓乐声中走进了婚车，曹艳萍笑得那么幸福，笑得那么温暖……
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