在全國抗擊新型冠狀病毒疫情的情勢下，廣大人民群眾都會服從命令，宅在家裡，為該戰“疫”貢獻著自己的力量。那宅在家裡做什麼呢，除了休息消遣，享受著家人團聚的幸福之餘，鍛鍊和學習也是不能發下的事情。
讀史詩人明智，給大家推薦的書是，中華兩千多年以來一直被流傳著的軍事學鉅著《孫子兵法》。這本書總結的戰爭的規律和方法是歷經千年而不衰的，被譽為“兵學聖典”，以色列當代戰略學者克里費德評價說：“所有戰爭研究著作中，《孫子》最佳，而克勞塞維茨的《戰爭論》則只能屈居第二。”可見此書在全球的影響力。我們以這本書為載體，聊一聊人們對於古代戰爭的一些誤區。
人生大智慧盡在孫子兵法
一、關於“計”的認識。提起《孫子兵法》，人們總是聯想起另一本書《三十六計》，雖然都是講戰爭藝術的書籍，但是兩者要表達的內容確是大相徑庭的。
《孫子兵法》開篇，即始計篇，同《三十六計》都有一個“計”字，含義卻不同。孫子說得計是指計算的意思，就是一加二等於三，二乘二等於四，計算。孫子深刻地認識到戰爭的破壞性和消耗性，所以主張計算戰爭雙方的分數，若我方總分高那就去攻打他。例如有一個項目是主孰有道，將雙方老大的能力都擺在檯面上比較一番，贏了的獲勝的幾率就高。就拿劉邦和項羽比吧，就像韓信對劉邦講的，項羽有匹夫之勇，婦人之仁，狹隘心胸，任人唯親，在這些點上，劉邦就勝過了項羽。就像這般，一共是五事七計，從這些層面一一分析，然後確定勝率高不高，能不能打得贏。而《三十六計》中的計，是指計謀，即陰謀詭計，奇謀巧計。教人們如何以少勝多，以弱克強，而這借靠的更多是運氣，而不是實力，千百年，案列就那麼幾個，況且像美人計，空城計等都是經過藝術創作的作品，其更深層次的原因卻沒有挖掘出來。
走運小技巧三十六計
二、以正合，以奇勝。這裡的“奇”，不是“奇怪”的意思，而是“奇數偶數”的 jī ，是“餘奇”的意思。是指作戰的時候，即使手裡的兵將再少，也要分兵協同作戰。受部分影視劇的影響，人們經常將它錯讀為qí，總給人一種將會天降神兵的感覺。
傳奇千年卻又被嚴重誤解的一戰，是著名的“背水一戰”。但從這個成語的字面上看，都以為韓信領導的這場以少勝多的戰役靠的是士兵背水列陣而後憑藉士氣激昂獲勝的一般，其實戰爭遠遠不會這麼簡單。背水一戰或者說井陘之戰最重要的是兵仙大神運用了正奇的作戰方法。正式開戰的前夜，韓信先是派遣出了一支帶有專項使命的作戰小分隊，令這支兩千人的部隊在離趙國軍營稍近的地方隱藏起來。到了白天，又是再次分兵，讓一萬的軍隊在水邊列陣，自己率領其餘四萬部隊大張旗鼓出井陘口開始了他的表演，先跟趙軍搞一波再說。看到這裡，韓信已將部隊分成了三部分，與趙軍作戰的部分是正兵，正面硬抗硬打，剩餘兩部分作為奇兵，等待投入戰場。韓信部被雙倍的敵人打得很慘，大帥的旗幟都不要了，那可是韓信的帥旗啊，連守城的趙軍都眼紅啦，都打成這樣了，還守啥城啊，不去搶點東西說不過去，呼啦啦守城的趙軍都奔向了城外。韓信退到水邊，早已列陣的士兵為其安全撤退提供了保障，韓信整合兩部成為一部，暫時抵禦住了趙軍的攻勢。到這時，水兵的所有部隊成為正兵與趙軍正面作戰，而早已藏匿起來的兩千人作為奇兵投入了戰局。小分隊趁城牆上守軍空虛，奪取了趙營，遍插漢軍旗幟，趙軍頓時士氣潰散，倉皇逃跑。而之後，正奇互換，水邊的部隊成了奇兵，追著趙軍一通打殺，趙軍大敗。軍隊在韓信手中先分正奇，又可正奇轉換，真是變化無窮，不愧兵仙之名。
井陘之戰的分兵協同
三、知己知彼，百戰不殆。看到這句話，人們每每想做的就是如何用盡渾身解數去了解敵方，掌握敵軍的信息。但這樣的想法是不正確的。最重要的而且可以操作的就是先認識自己，掌握我軍的信息。俗話說，“打鐵還得自身硬”，要讓自己的軍隊變得無比強大。瞭解自己，增強自己往往是人們最容易忽略的最重要的一點。
十六國時前秦苻堅的淝水之戰就是一個很好的例子。謀士王猛去世前曾言，說自己內部的鮮卑、羌虜才是自己的首要敵人，應該先將他們除去。但是苻堅不聽建議，揮師伐晉，但淝水敗後，鮮卑、羌族反叛，最後苻堅死於羌族之手。苻堅是性格弱點是心胸太大，鮮卑被他滅亡後，鮮卑慕容姐弟曾被迫做苻堅的寵妃和男寵，後慕容衝起兵復國之時，苻堅在陣前見到他，竟然派人送給昔日男寵一件華貴錦袍，以為之間還有愛情！這特麼是愛情嗎？對慕容衝來說，這是奇恥大辱國仇家恨啊。苻堅就是如此地既不瞭解自己也不瞭解敵人，呵呵了。
慕容衝偏偏美少男
生活中處處體現著兵法的思想，雖說術業有專攻，但每一項“業”的修煉巔峰都是一樣的，大道至簡。
即使在抗擊疫情的時期，也有對兵法思想的運用，要求所有人不存僥倖的思想，不偷奸耍滑無視政策，中西醫的互相協同，各部門的分工明確，除了認識疾病之外，人人要加強鍛鍊，加強防範。相信國家，相信黨和人民，疫情終將會勝利！
宅在家裡大家一起學歷史吧！
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