張興雨

黎巴嫩（Lebanon）：重歸黎凡特

它曾被稱作“中東瑞士”，又被國際輿論直指為“四分五裂的國家”；“但它蓬勃開放，為難民、持不同政見者和現代阿拉伯提供立足之地，基督徒和穆斯林在此共存。”

黎巴嫩共和國面積1.04萬平方公里，人口600萬（2016）。

黎巴嫩是個族裔同質性國家，95%為阿拉伯人，另有亞美尼亞人、土耳其人、希臘人等。它是唯一不以伊斯蘭教為國教的阿拉伯國家，穆斯林和基督徒分別佔60%和39%，阿拉伯語為官方語言，通用法語、英語。由於地理和多元開放等原因，境內僑民眾多，上世紀以巴勒斯坦人為主，現有35萬，敘利亞危機後來自東鄰的難民激增，2014年底已逾百萬，再有其他阿拉伯國家和歐亞等國僑民10萬以上。另一數據耐人尋味，海外黎巴嫩人是本國人口3倍多，他們在全球標誌形象只有一個——精於生意，活躍於中東、非洲、南歐、美洲等地，同理，黎巴嫩是世界少見的華裔小商販難以立足之地。

族群一致，卻不能彌合源自教派、家族和政治的分歧。一般意義上講，黎巴嫩社會被劃分為穆斯林和基督徒兩大宗教族群，細分為前兩者加德魯茲三大派下屬17個不同派別。穆斯林中什葉派佔60%，多居南部務農；遜尼派約佔3成，集中在沿海城市，多從事商貿和政府行政；德魯茲人約佔10%，聚居舒夫山區，社區聯繫緊密。再有庫爾德人、阿拉維派等，已分別列入遜尼和什葉兩大派中。黎巴嫩基督徒則更復雜，20世紀40年代其人數佔全境51%，由於穆斯林極高的生育率和基督徒遷居他國而降至當下不足4成。其中的馬龍派始創於公元5世紀，一直以該國中部山區為基地，與法國關係密切，上世紀90年代前在黎政治經濟中影響最大，人數佔基督徒的3/4，再有亞美尼亞東正教、希臘正教會、希臘天主教、新教等十多個教派。

西方媒體曾這樣解讀黎巴嫩社會政治結構：它建立在代表各基督徒的馬龍派和代表各穆斯林的遜尼派的混合體之上，以各教派和封建領主合議制為基礎，教派依附於地方封建勢力，享有某種特定權力，治理國家的基礎是各教派間達成共識。每當他們出現分歧時，國家就會陷入危機，而當外界勢力干涉時，危機就會演變成內戰。該國地理環境支持上述分析，地勢多變，多山谷，相對封閉，各教派佔據一隅，長期經營，爭鬥始終無法化解。

如今，黎巴嫩雖以88%的城市化率位列阿拉伯世界最高，割據一方的派別勢力相互掣肘依然。《世界是平的》一書作者20世紀80年代以記者身份常駐貝魯特，他對該國的分析堪稱經典：黎巴嫩人作為個人而言，其社會認同和心理支柱傳統上都來自原始的關係——家庭、鄰居或宗教社團，被親情、友誼和宗教的紐帶相互連結在一起，而很少是來自作為國家的整體。他永遠是一個馬龍派、德魯茲派，或是遜尼派，然後才是黎巴嫩人；而且在屬於某派別之前，他先是該派別某一家族的成員。內戰和以色列入侵加強了這種趨向，它們把黎巴嫩人分為許多聯繫緊密的小家庭，或是村莊和宗教社團，作為一個國家，則使他們四分五裂了。

黎巴嫩以腓尼基後裔為自豪。公元前3000年起，腓尼基人（希臘對迦南人的稱呼）居住在地中海東岸，他們發明了拼音字母，並跨海在北非建立迦太基。此後，這裡先後在埃及、亞述、巴比倫、波斯、馬其頓、羅馬、拜占庭等的版圖內。公元7世紀，它進入阿拉伯時代，同時也是黎巴嫩多元宗教的塑造期，基督教、伊斯蘭教的分支、派別，像馬龍派、希臘天主教、德魯茲派等進入這塊地理相對封閉的宗教“避難所”，歐洲十字軍東征又讓基督教影響擴大。1516年開始奧斯曼帝國統治時代，黎巴嫩處於半自治地位。19世紀40年代由馬龍派和德魯茲派主導北、南分治。一戰後，法國託管該地。1920年9月，法國決定成立以貝魯特為首都的大黎巴嫩（史上黎巴嫩與敘利亞長期在一個地理範圍內）。1943年11月，黎巴嫩獨立，1946年底，法、英軍隊全部撤離。

黎巴嫩以“政治教派體制”為治國之基本，1943年，兩大教派政治領袖達成被稱作“民族憲章”的君子協議（亦稱“國民公約”，未成文），確認1、權力分配：總統、總理、議長分別由馬龍派、遜尼派、什葉派人士出任，議會席位和公職均按比例在各教派中分配；2、阿拉伯國家性質與同西方聯繫並行不悖；3、既不置身西方，也不與任何阿拉伯國家合併；4、在阿拉伯國家間衝突中保持中立。該憲章構成黎巴嫩政治生活的主線，由於穆斯林人口高增長帶來權力要求，1989年“塔伊夫協議”做出相應修改。

在此基礎上，黎巴嫩致力於建設“多元社會”，而本質不變。一些在傳統宗教忠誠和家族聯繫方面各不相同的集體，在一個共同結構中共同生存。微妙的權力平衡、自身的教派矛盾與國際大環境下阿以衝突、強鄰干涉相交織，獨立後的黎巴嫩不得安生。

20世紀60年代，巴勒斯坦游擊隊轉移到黎境內，招致以色列多次入侵，東鄰以“大敘利亞之夢”和抗以需要在黎駐軍3.5萬。1975—1990年內戰期間，外部干預、國內80多個黨派團體、30多支武裝力量將國家撕扯得四分五裂，殺戮、爆炸與暗殺成為常態，竟有“殺死一個人並站在他的送葬隊伍中”之說，受害者波及各教派和外來者，包括總統、總理、政要、族長、宗教領袖、成千上萬巴勒斯坦難民、241名美國海軍陸戰隊員……2005年，前總理哈里里成為內外勢力爭鬥的犧牲品，不幸的黎巴嫩，永遠都是比其國土大得多的國際衝突中的失敗者。

它被視為“中東的瑞士”，是一個有山、靠海、有錢、有多種文化的國度。貝魯特被稱作“中東巴黎”，很多中上層家庭日常會話使用法語。黎巴嫩女性在阿拉伯世界中最開放，不必戴面紗，可以參加選美，海灘上比基尼女郎屢見不鮮，就連黎巴嫩餐飲也登“大雅”，它是唯一叫得響的阿拉伯正餐。2016年該國實現GDP475億美元，預期壽命79.6歲，貧困率27.4%。

形勢比人強，以、敘駐軍不再，沿海油氣報捷。關於重建和復興，人們抱有美好的設想和祝願，一些人把它視為中東的新加坡，是地區經濟和商業中心，另一些人想使它成為一個更具世界性的國家，重現昔日地中海璀璨明珠的光彩。

黎巴嫩信心滿滿，這源於“黎凡特”，古代法語“升起”之意，指太陽昇起的地方，中東歷史一個泛指地中海東岸的地理名詞。作為一種觀念乃至精神，黎凡特寓意不同種族、教派、村莊固有的相處方式，共處、包容、共生、繁榮，它鼓勵黎巴嫩人相信，他們能夠建立一個融合17種不同的基督徒、穆斯林和德魯茲人於一體的現代阿拉伯國家。

一如阿拉伯女歌唱家庫勒蘇姆《歸來吧，貝魯特》中的詠歎，恰似文學藝術大師紀伯倫《朦朧中的祖國》之傾訴。

ruixuezhaofeng

地處地中海東部的小國黎巴嫩曾因經濟繁榮、風光如畫而被譽為“中東小瑞士”，其首都貝魯特更加是富豪雲集高樓密佈，也被稱作“中東巴黎”。20世紀後期因戰火陷入衰退，而今逐漸恢復安定後再度迅速繁盛起來。

整體上，黎巴嫩是個怎樣的國家呢？

• 第一，地處交通要衝，國小而資源匱乏；
  
  
• 第二，歷史悠久，西化開放程度非常高；
  
• 第三，歷經動亂而鳳凰涅槃，經濟迅速恢復崛起。
  

黎巴嫩歷史可追溯到兩千多年前，當時腓尼基人在這裡興建了港口，而後的羅馬帝國、阿拉伯帝國與奧斯曼帝國都曾佔據過此地。歷史上的黎巴嫩因地處交通要衝而貿易發達，興旺一時。黎巴嫩全境多縱向分佈的山脈、谷地與平原，多屬於地中海氣候區。整體上並沒有什麼自然資源，不僅種類少而且匱乏商業開採的價值。

通常情況下，黎巴嫩被認為是最西化的中東國家，在這裡“面紗與比基尼並存”，很多遊客來到黎巴嫩都會有一種置身歐美的感覺。

近代，擺脫法國之後的黎巴嫩傾力發展銀行業與旅遊業，如今這兩大產業也佔了其經濟總量的65%以上。

陷入戰亂之前，黎巴嫩是整個中東最繁榮的存在之一。來自於歐美的富豪與阿拉伯的王族都非常熱衷於黎巴嫩，貝魯特的港口擁有世界上最大的遊艇碼頭之一。由於自然條件特殊，遊客們甚至可以上午在黎巴嫩東部的雪山滑雪，下午到西部沿海的沙灘漫步。

正因如此，當時的黎巴嫩被譽為“中東小瑞士”，而其首都貝魯特被稱作“中東巴黎”。

不長久以來黎巴嫩的天主教、東正教、新教與伊斯蘭教眾們都得以共存，甚至黎巴嫩議會的席位也是各教派都有份的。20世紀後期黎巴嫩因陷入戰亂而經濟衰退，然而在動亂結束後，黎巴嫩卻又迅速恢復了繁榮。

與其他穆斯林國度不同，這裡普遍世俗化甚至比土耳其而有過之而無不及，在國際選美大賽中，黎巴嫩佳麗也摘奪過桂冠。儘管沒有豐富的石油，但其年經濟發展水平卻並不低。

綜述，黎巴嫩是個開放與包容、傳統古老與現代化能夠在此共生的神奇之地，歷經戰火之後浴火重生，重新繁榮的地方。

澹奕

《何以為家》——平行時空下的另一個世界

關於黎巴嫩，我是看完《何以為家》這部電影后瞭解到，才知道在西亞和敘利亞鄰近的地方有一個動亂的國家叫黎巴嫩。

影片一場就採用了慢鏡頭，一群貧民窟裡的男孩子在一起抽菸、模仿鬥毆和戰爭。這些帶有暴力的遊戲是黎巴嫩孩童玩耍的主要方式。透過密集的貧民窟，混亂骯髒的街道，我開始看到一個瘦弱、髒兮兮的小男孩在貨車上搬運沉重的水桶、零食雜貨等。這個叫贊恩的男孩，在打工的這家雜貨店裡偷拿食物，帶給家裡五六個弟弟妹妹們，他眼中的憤恨、不屑。讓我驚訝這個男孩心智與年齡的不符。

當贊恩的妹妹被父母嫁給一個大她二十歲的男人時，他一氣之下，開始離家出走。在黎巴嫩，兒童的流浪似乎是十分正常的，當贊恩一個人走在擁擠的人群中向攤位老闆尋找工作時，路人是很冷漠的，好像這是一件很正常的事。

我總覺得，這不只是一個家庭的原生狀態，它應該是黎巴嫩百姓生活的縮影。一個國家的強大與否，直接反映在人民的生活上，贊恩深受艱苦生活的現實，不僅在於父母無止境的生育和虐待，更在於國家的落後和法制的混亂。願所有在戰爭擾亂下的人民都能免遭困苦，願所有勇敢的人都能被溫柔以待。

一盞沉香流年輕拋

黎巴嫩共和國(阿拉伯語:لبنان;英文:Republic of Lebanon)位於亞洲西南部，地中海東部沿岸。黎巴嫩習慣上歸入中東國家。該國東部和北部與敘利亞接壤，南部與以色列(巴勒斯坦，邊界未劃定)為鄰首都貝魯特。黎巴嫩屬熱帶地中海氣侯，沿海夏季炎熱潮溼，冬季溫暖。

黎巴嫩曾經受埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬、奧斯曼帝國等統治，1920年起由法國委任統治，1943年11月22日獨立成為共和國，由於黎巴嫩在1975年爆發了一場持續近15年的內戰，嚴重破壞了黎巴嫩的經濟發展。現在的黎巴嫩主要經濟來源是銀行業和旅遊業，其中黎巴嫩旅遊業發達，境內有許多歷史文化古蹟。旅遊業和銀行業就佔據黎巴嫩GDP的65%。

曾經到達伊比利亞半島的腓尼基人就出自於黎巴嫩。總的來說，黎巴嫩是一個比較開放的中東國家，除去宗教場所，對於著裝等並沒有太大的限制，並不要求女性包頭巾，穿布卡。宗教融合也是這個國家的特點之一，基督徒和伊斯蘭教徒在這個國度和諧相處。官方語言為阿拉伯語，但是英語也十分通用。黎巴嫩歷史悠久，曾是法國的殖民地。

黎巴嫩國內黨派林立，有大大小小十多個黨派，其中真主黨，自由國民陣線，黎巴嫩未來陣線為較為重要的政黨。

黎巴嫩國內還算平和，除了首都貝魯特（發生過較嚴重的恐怖襲擊）和與敘利亞，以色列等國接壤的地區，基本一片太平。有些地方是旅遊觀光度假的好去處。

黎巴嫩其實是個有著各種奇葩的國家，國外的黎巴嫩人比國內的多。難民人口比例世界第一高。原來是中東唯一一個基督教國家，現在卻變成一個穆斯林人口大多數國家。

亞洲大陸最小不點黎巴嫩黎巴嫩幾乎被歷史上的所有統治者都虐過，腓尼基人，埃及人，希臘人，波斯人，羅馬人，阿拉伯人，十字軍，土耳其人。。。有沒有點小受的感覺。

這塊地有7000年證據可追溯的歷史，公元前1550年被腓尼基人統治了1000年，至今好多黎巴嫩人都不願說他們是阿拉伯人，而自詡腓尼基人，其實早沒關係了。羅馬帝國時期，基督教被引進，後演繹出黎巴嫩流行的馬龍派。

當然了，中東熱是熱，但別以為到處都是沙漠鋪天，大家躲在沙丘背後打來打去，作為中東唯一一個沒有沙漠但有雪山的黎巴嫩，休戰後在黎巴嫩山（mount lebanon）滑個雪也不失為其樂融融的家庭娛樂方式（好啦，其實德黑蘭也有雪站，迪拜也有室內的）

Baatara瀑布是黎巴嫩的我最喜歡的奇景之一。不過不好去, 要在山裡拐七拐八。奇就奇在一個255米的三層侏羅紀壺穴(pothole)裡，一掛瀑布流落人間。

黎巴嫩的海邊城市Batroun也是一個人類歷史上最古老的城市之一。這個基督教城市有著至今尚存的腓尼基人建的為了抵擋大浪的海牆。各種古老的建築和隨處可見的宗教符號讓人感到置身在另一個世界。

地理郭郭

黎巴嫩歷史可追溯到兩千多年前，當時腓尼基人在這裡興建了港口，而後的羅馬帝國、阿拉伯帝國與奧斯曼帝國都曾佔據過此地。歷史上的黎巴嫩因地處交通要衝而貿易發達，興旺一時。黎巴嫩全境多縱向分佈的山脈、谷地與平原，多屬於地中海氣候區。整體上並沒有什麼自然資源，不僅種類少而且匱乏商業開採的價值。黎巴嫩是整個中東最繁榮的存在之一。來自於歐美的富豪與阿拉伯的王族都非常熱衷於黎巴嫩，貝魯特的港口擁有世界上最大的遊艇碼頭之一。由於自然條件特殊，遊客們甚至可以上午在黎巴嫩東部的雪山滑雪，下午到西部沿海的沙灘漫步。不長久以來黎巴嫩的天主教、東正教、新教與伊斯蘭教眾們都得以共存，甚至黎巴嫩議會的席位也是各教派都有份的。20世紀後期黎巴嫩因陷入戰亂而經濟衰退，然而在動亂結束後，黎巴嫩卻又迅速恢復了繁榮。

貝魯特是黎巴嫩的首都和最大城市。 貝魯特位於黎巴嫩地中海沿岸中點的半島上，是該國最大的主要海港。 它是世界上最古老的城市之一，在5000多年前就有人類居住。黎巴嫩分為四個不同的地理區域：沿海平原，黎巴嫩山脈，貝卡山谷和前黎巴嫩山脈。 黎巴嫩山脈與西海岸平行，覆蓋了該國大部分地區，而東部邊境則是前黎巴嫩山脈。 兩者之間是主要農業區貝卡山谷。庫爾納特是黎巴嫩的最高點，海拔3088米。聯合國教科文組織承認的遺產名錄，古老的巴勒貝克城無疑是黎巴嫩最偉大的羅馬寶藏。 這座被聯合國教科文組織列為世界遺產的帝國建築，已經成為一個歷史悠久的千年朝拜中心。世界各地來到黎巴嫩遊覽的遊客都不會錯過來到這裡參觀。

1975年4月15日，巴勒斯坦游擊隊和基督教長槍黨民兵之間的戰鬥在黎巴嫩爆發，這一天死亡總人數接近100人。右翼基督教長槍黨在這個穆斯林和基督教徒各佔一半的國家有著牢固基礎。黎巴嫩人民在這一衝突中同樣分為兩派，長槍黨反對巴勒斯坦從黎巴嫩領土進攻以色列。這次戰鬥主要涉及在1970-1971年被侯賽因國王從約旦驅走的巴勒斯坦游擊隊將來的家園問題。這場內戰斷斷續續持續了16年之久。黎巴嫩曾經有著"中東瑞士"之稱的發達國家。但作為法國殖民統治的遺留產物，黎巴嫩的政治體制先天就依賴於脆弱的教派力量平衡。隨著五六十年代黎巴嫩人口結構的變化，基督徒失去了多數派的地位。但基督教上層統治集團依舊頑固維護其既得利益，令各教派之間的政治分裂不斷加深。黎巴嫩戰爭爆發後，以色列、敘利亞及西方勢力各取所需，支持親附於己的武裝派別，致使內戰愈曠日持久，國內陷入一片混亂。 由於各大勢力關係錯綜複雜，打來打去誰也不服誰，因此雖然每年都會進行總統大選，有時候一年還要選好幾次，但是由於各派系裂痕巨大，黎巴嫩憲法又規定總統必須要獲得三分之二的選民支持，因此四十多年裡硬是沒選出一個被各派公認的總統，比如勒內·穆阿瓦德當了17天總統就下臺，緊接著的代總統薩利姆·胡斯甚至只“代”了2天。更有意思的是，憲法還規定總統只能由基督教馬龍派擔任，總理由伊斯蘭教遜尼派擔任，議長由伊斯蘭教什葉派擔任。貝魯特更是有“中東小巴黎”的美譽。

山外山FJH

趣觀歷史

在許多人的印象中，戰亂、貧窮、無政府狀態是黎巴嫩的代名詞。黎巴嫩，地處西亞地中海沿岸，全稱為黎巴嫩共和國，1943年獲得獨立，人口約600萬，面積1.04萬平方公里，在西亞屬於不起眼的一個國家。

黎巴嫩自1943年建國初期，也有過幾任總統，幾十年來，國內政局還算穩定，百姓也能夠吃飽飯。但自1975年4月13日，由於宗教原因，黎巴嫩爆發大規模武裝衝突，自此拉開了內戰的序幕，至今國內還是一片混亂。由於國內各大勢力關係錯綜複雜，一個不服一個，派系裂痕很大。因此黎巴嫩每年都會進行總統大選，有時候一年還要搞幾次大選。黎巴嫩憲法規定，總統必須獲得三分之二的選民支持，因此四十多年裡硬是沒選出一個被各派公認的總統。既然沒有公認的總統，自然就沒有統一的政府，使黎巴嫩生活受到很大影響，許多國家建設項目無法開展，各項事業發展緩慢。在2008年5月，在阿盟等八國調解斡旋下，黎各派達成“多哈協議”，選舉前武裝部隊總司令米歇爾·蘇萊曼為總統，從此內戰才算塵埃落定。

談到黎巴嫩的經濟，由於經濟發展滯後，基本上就靠旅遊業生活。黎巴嫩國內有許多古代存在的名勝古蹟，由於經濟不發達、城市建設差，這些名勝古蹟倒是保存完好，別有一派原始純樸風情。首都貝魯特則有“中東小巴黎”的美譽。

小甜嘟爸爸

黎巴嫩是西亞的一個主權國家。該國的官方名稱是黎巴嫩共和國。

它的北部和東部與敘利亞接壤，南部與以色列接壤，塞浦路斯則西接地中海。

官方語言是阿拉伯語。

截至2016年1月1日，黎巴嫩人口估計為607萬人。面積約為10452平方公里，是整個亞洲大陸上最小的公認國家。

貝魯特是黎巴嫩的首都和最大城市。 貝魯特位於黎巴嫩地中海沿岸中點的半島上，是該國最大的主要海港。 它是世界上最古老的城市之一，在5000多年前就有人類居住。

黎巴嫩分為四個不同的地理區域：沿海平原，黎巴嫩山脈，貝卡山谷和前黎巴嫩山脈。 黎巴嫩山脈與西海岸平行，覆蓋了該國大部分地區，而東部邊境則是前黎巴嫩山脈。 兩者之間是主要農業區貝卡山谷。庫爾納特是黎巴嫩的最高點，海拔3088米。

黎巴嫩有225公里的海岸線。

黎巴嫩有22條河流，所有河流都不通航。

在黎巴嫩，現有的保護區覆蓋了7818公頃土地，佔該國陸地面積的0.75％。

黎巴嫩有5個聯合國教科文組織承認的遺產名錄，古老的巴勒貝克城無疑是黎巴嫩最偉大的羅馬寶藏。 這座被聯合國教科文組織列為世界遺產的帝國建築，已經成為一個歷史悠久的千年朝拜中心。世界各地來到黎巴嫩遊覽的遊客都不會錯過來到這裡參觀。

卡迪沙山谷是世界上最重要的早期基督教修道院定居點之一。 附近是黎巴嫩大雪松林的遺蹟。 1998年，聯合國教科文組織將該山谷列入世界遺產名錄。

穆罕默德阿明清真寺，也被稱為藍色清真寺，是位於貝魯特的遜尼派穆斯林清真寺。 在19世紀，在這個地方建立了一個祈禱角。2008年，在這裡又建起了一個新的清真寺，為的是有足夠的土地毗鄰老扎維亞。

黎巴嫩聖母聖殿是黎巴嫩的瑪麗安聖地和朝聖地。 它是世界上最重要的聖殿之一，紀念聖母瑪麗，耶穌的母親。 它以巨大的15噸青銅雕像為亮點。 高8.5米，直徑5米。 聖母瑪利亞身子朝向貝魯特。

傑塔鐘乳石洞是一個由兩個獨立但相互連接的岩溶石灰岩洞穴組成的，總長度近9公里。
黎巴嫩於1943年獲得獨立，建立了一種獨特的政治制度 ——懺悔主義。 1975年至1991年，黎巴嫩發生內戰。民主在1992年得到恢復，並且根據宗教分配政府職位。 在內戰期間，以色列和敘利亞都派兵進入黎巴嫩。 以色列於2000年撤軍，敘利亞於2005年撤軍。

黎巴嫩發展中國家，私營部門佔總需求的75％。

黎巴嫩的民族菜餚是羔羊肉餅，一種由切碎的羊肉和碎的小麥製成的肉餡餅，塗抹上由歐芹，西紅柿製成的沙拉醬。

國飲是”arak“，一種由發酵葡萄汁製成的濃烈的茴香味酒。

條紋鬣狗是黎巴嫩的國寶。

黎巴嫩是中東唯一沒有沙漠的國家。

黎巴嫩也是中東地區宗教最多元化的國家。

黎巴嫩的貝魯特法學院是世界上第一所法學院。 它是古典古代羅馬法研究的中心。 它在羅馬帝國的贊助下蓬勃發展，並作為羅馬帝國卓越的法學中心運作，直到在公元551年被毀滅。

“不要問你的國家能為你做些什麼，問問你能為國家做些什麼”。 大多數人都把這句話與1961年美國總統約翰肯尼迪的演講聯繫起來。實際上，它來自黎巴嫩作家和藝術家紀伯倫哈利勒紀伯倫的一本書。

王不宇看世界

黎巴嫩是中東一個非常特殊的國家。這種特殊性主要表現在：

黎巴嫩的人口主要是阿拉伯人，官方語言是阿拉伯語，但有相當一部分人信仰基督教馬龍派。馬龍派歷史悠久，在伊斯蘭教占主導地位的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國一直處於二等公民的地位，備受欺凌。近代以來法國人來到中東後，面對穆斯林佔多數的社會文化環境，刻意扶持有共同宗教淵源的馬龍派。1943年，法國人一手策劃了黎巴嫩的獨立，把大量馬龍派基督徒劃到這個新國家裡面，導致馬龍派佔了全國總人口的近60%，並以此為基礎劃分了黎巴嫩的權力結構，把總統和軍隊總司令這兩個最重要的職位留給了馬龍派，議長和總理則分別由伊斯蘭教什葉派和遜尼派人士擔任，議員和部長的席位則按各教派的人口比例分配。

這種權力分配模式以人口比例為基礎，但穆斯林的出生率高，人口不斷增加；而基督徒生育率低，而且大量遷居國外，這使得黎巴嫩的人口結構發生了有利於穆斯林的變化，穆斯林要求對權力重新分配，馬龍派當然不幹，這導致內政難以穩定。另一方面，這種四分五裂的政治結構也給外國勢力插手干涉提供了方便，多年來，黎各派別背後都有相應的國際地區勢力支持，對黎巴嫩造成重大傷害的一系列事件：1975年開始長達15年的內戰、2006年與以色列的正面衝突、2008年真主黨武裝與政府軍的武力對抗等，背後都有外國勢力的影子。而近年來，除了敘利亞、以色列、巴勒斯坦、伊朗等傳統外國勢力之外，沙特也在把手伸到了這裡。黎巴嫩總理哈里里日前在訪問沙特時忽然辭職，背後當然離不開沙特的影響。這使得黎巴嫩局勢很容易受到國際和地區局勢變化的影響。

而以基督教為底色的文化背景，導致黎巴嫩成了中東最世俗化和最開放的地方，沒有其他地方那麼多清規戒律，那裡的穆斯林女性多數是不包頭的，男女之間可以握手並正常接觸。人們的衣著也比較西化，首都貝魯特被認為是中東最時尚的地方，著名禮服品牌Elie Saab，婚紗品牌Reem Acra的設計師都是黎巴嫩人。

關鍵字: 黎巴嫩 歷史 黎凡特