陈子帅菌读文史曰

识实务者为俊杰，摄政王载沣在清朝灭亡后当然要夹起尾巴做人，不然就会落的和自己的儿子一样成为日本人的傀儡。

摄政王载沣不像人们印象中的胆小怕事，反而在仕途初期很有作为。当八国联军攻占北京之后，清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》，其中一条规定清政府必须派人向德国道歉。这么屈辱的事情几乎没有人愿意去，于是年轻的载沣自告奋勇出使德国，拒绝向德国皇帝行跪拜礼，同时又圆满完成了道歉任务，载沣得到清政府重用。

慈禧太后病死前，立了载沣的儿子溥仪为皇帝。因为溥仪年幼载沣成了摄政王，负责朝廷的军政大权，他首先想到了削减汉族将领的实力。第一个就把目光指向了在庚子之祸中作壁上观的袁世凯，袁世凯没有办法一方面命令手下的段祺瑞率领新军恐吓清廷，一方面急流勇退准备辞职回家，最终载沣只能放袁世凯告老归乡。

结果只给了载沣三年的时间，还没有把军队的军心收归清廷，辛亥革命爆发南昌起义成功，革命党在南方如火如荼。载沣无奈的发现能指挥北方新军的只有袁世凯，只有请袁世凯出山军政大权全部给他，载沣自己则辞去一切职务安养在府邸。第二年，袁世凯和南方革命党和谈成功逼迫清廷退位。载沣退休之后无权无势当然要谨小慎微，又怎么会出现在世人面前。

陆弃

这个王爷不一般

1908年11月，慈禧太后临终前，指定了大清王朝的继承人，将爱新觉罗·载沣的长子，年仅3岁的溥仪过继给同治帝载淳，和光绪帝载湉，一人祧两房，继承皇位，为宣统帝。

作为溥仪的实际亲生父亲，爱新觉罗·载沣被指定为监国摄政王，代理陆海军大元帅，成为大清王朝最后三年实际的统治者，掌舵人。

这位载沣可不是一般人，他是祖父是道光皇帝，他的父亲醇亲王奕譞是慈禧太后的亲妹夫，他的二哥是光绪帝载湉，同治帝载淳是慈禧和咸丰帝唯一的儿子，同治帝没后，傅仪过继后，就成了老佛爷慈禧的孙子。

有了这么多层关系，载沣既是皇室正统，又是慈禧的娘家侄子，更是小皇帝傅仪的亲生父亲，所以在傅仪登基后，年仅25岁的载沣就成了摄政王。

因为是含着金钥匙出生，载沣的政治生涯是火箭式上升。7岁就袭封醇亲王，18岁就作为光绪皇帝的特使，奔赴德国，圆满完成“道歉”的任务，大方得体的政治表现，获得慈禧的肯定。两年后提拔为随扈大臣，担付京城守卫重任，官居一品大员。23岁授军机大臣上学习行走，成为全国权力中心——军机处的一名年轻的实习生，前途不可限量。

摄政上位收兵权

儿子傅仪上位，载沣成了摄政王，自然要为儿子能坐稳江山买命。傅仪上位时，也是大清帝国风雨飘摇之际，加之慈禧的去世，留下巨大的权力真空，高层的权力平衡被打破。

载沣属于皇室的少壮派，他出手的第一招就是抓军权。此时最大的军权掌握在陆军部尚书铁良手中，但军机大臣兼外务部尚书袁世凯虽然不直接掌握兵权，但在军队中影响力不可小视。铁良是皇族，暂时可以不动，但袁世凯是汉人，他的北洋集团势力很大，被许多皇亲贵族视为“当世之曹操、刘裕”，慈禧在世时镇得住，现在慈禧不在了，此人必须除掉。

而且醇亲王载沣据说和袁世凯有过节，一次会议上，甚至掏出手枪直抵袁世凯胸前大声说:"尔如此跋扈，我为主子除尔奸臣!"经奕劻劝解，方才作罢。

按照载沣的意思本是要处死袁世凯的，奈何袁世凯的北洋军直接示威，加之总理大臣奕劻和张之洞劝阻，也怕引起兵乱，被迫放弃了杀死袁世凯的念头，袁世凯也识趣，自称足疾，交出职务，回河南老家养病了。

接下来就是将铁良外放，逼其交出兵权，然后安插载洵、载涛、良弼等自己的少壮派势力，这样基本稳定了局势。

与袁斗法终失败

此时，全国革命思潮风起云涌，在朝廷内部，要求革命，实行君王立宪制的声音也越来越强烈。为维护清王朝统治，载沣不得不重新启动"预备立宪"，至1911年5月，进步实质性一步，裁撤军机处等机构，公布所订内阁官制，组成新内阁。由庆亲王奕劻任总理大臣，在13名国务大臣中，汉族官僚4名，蒙古旗人1名，满族8名，其中皇族又占5人，被讥为"皇族内阁"，名为改革，实为集权的目完全暴露，引发了朝野上下强烈动荡。

在此背景下，1911年10月10日，武昌起义爆发，革命风暴已成燎原之势，波及全国，清廷已是岌岌可危。为了镇压革命，载沣病急乱投医，不得不请袁世凯出山。

求到袁世凯头上不了，形势就不再由载沣主导了，在老谋子袁世凯面前，年轻的摄政王载沣的确是嫩得点，或者说显得过于软弱。

经过几番讨价还价，袁世凯被清廷任命为钦差大臣，节制湖北水陆各军，同时在袁世凯的要求下，载沣宣布解散皇族内阁，任命袁世凯为内阁总理大臣。至此，袁世凯才派兵攻打武汉革命军，夺取了汉口，然后北上，组成汉人占多数的新内阁，迎合革新派的呼声，博得上全国更大的声名，从而掌握了清王朝的军权大权。

形势比人强。心灰意冷的监国摄政王载沣暗然卸任，结束了他短暂且备受煎熬的三年当国生涯，退归藩邸，从此退出了历史舞台。

载沣的下野，直接把年幼的宣统皇帝推到了老谋深算的袁世凯面前，结果可想而知。在袁世凯的政治操纵下，民国元年（1912年）二月十二日，隆裕太后颁布清帝退位诏书，宣统帝溥仪宣告退位。

平淡归隐保声名

载沣作为摄政王，为了清王朝统治，在政治、军事、经济等方面都努力过，并非后人所指责的无能王爷，只不过他一心想维护清王朝统治和皇族权力，排斥汉人官员，皇室成员又不堪大用，清廷的倒台是大势所趋，不是他载沣所能挽救的。

看清形势的载沣，比较识时务，没有眷恋权力，辞去摄政王之职后，从此不再过问政治，不参与遗老遗少的复辟活动，更是对傅仪甘心当日本的傀儡，建冰冷伪满洲国非常不赞同。

离开了权力中枢后，载沣为什么神隐起来，过着没声音、没图像的生活呢？掌心觉得主要有以下三个方面原因。

一、他本是个想过平淡生活的人。

作为八旗子弟，不用奋斗就可以过着无忧无虑、锦衣玉食的好日子，还要哈自行车呢？

提笼架鸟，呤诗作画、唱个戏，听个曲，什么的。载沣虽然当了摄政王，但骨子里也和其他八旗子弟一样的，没有奋斗的动力，只想安安静静地做个王爷而已。而且他本人也是为人宽厚，谦虚和蔼，对世事看都是很淡然。

据说，他对待自己的亲戚本族的庆吊大事，也只是露露面，寒暄几句，便赶忙起身告辞。

当摄政王，本来就是赶鸭子上架的，能退出权力中枢，远离政治旋涡，正好回归本心，过自己平淡的生活，好事一桩。

二、他对政治权力没多大兴趣。

生在皇家，免不了与权力打交道，而且由于身处核心层，所以知道政治权力的险恶。所以当慈禧太后下决心，把他的儿子溥仪养育在宫中，准备接皇位时，醇王府不是高兴，而是顿时大乱，如上刑场般哭声一片，载沣是哭丧着脸，溥仪的祖母老福晋更是晕厥。

为什么？政治太凶险。他的二哥光绪帝，还有同治帝，不就是在政治的旋涡中窝囊地死去的吧，大清国有慈禧这样的能干女人撑着，让她们去弄权吧，干我什么事。

正如溥杰在《父亲醇亲王载沣》中所描述的那样：我父亲虽然成了国家拥有最高权力的人，可是他是个老实人，也和我祖父一样，都是把权力看得较淡。所以当载沣辞去摄 政王后，高兴地对家人说：“从此好了，我可以回家抱孩子了。”权力的彻底丧失，反而使得载沣从此洒脱，心安理得地过自己的小日子。

三、他的思想相对比较开化。

毕竟比较年轻，而且出个国，留过洋，18岁那年的德国之行，让载沣得以大开眼界，感受到了世界的变化，所以他能表现出了祖先们无法想象的宽容和豁达。据说载沣对西方的科学技术非常感兴趣，他是第一个穿西服，剪辫子的王公，首先使用汽车、电话，一直被视为晚清的新派人物。

应该说载沣对清王朝倒台，革命大势不可逆转，看得是非常清楚的，他后来也没有主张武力镇压革命，没有站出来反对宣统皇帝“逊位”，遗老们搞复辟活动，他始终没有积极参与，说明他的思想是比较开化的，顺应了时代的潮流。特别是在“满洲国”问题上坚持不去东北，充分表现了民族气节，政治胆识和魄力，保住了晚节。

据说，载沣的父亲老醇亲王曾给子孙们留下了一幅家训联：财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。综观载沣的一生，看来他是读懂了父亲家训的。

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掌心读历史

载沣对时局看开了，自然也就神隐了。

慈禧死前，指命载沣为摄政王。她的此举是因为她深知，满清要想活继续下去，改革就不能停。起码表面功夫不能停。而载沣之所以被慈禧选为摄政王，恰恰就是因为他是皇族内的开明派，出国洋，见过世面，心向西化改革，是保皇派和维新派都能接受的人。

按照载沣原有的想法，他上台之后，要仿效德国的军政模式，在保留八旗亲贵、地方大族的前提下，开议会、并颁布宪法。然后由他居中调节，平衡八旗子弟与江南豪绅的利益。走一条德国式的立宪道路。

如此一来，大清江山可以保住了。起码是暂时的保住了。

然而，载沣的思路虽然挺好，但当时的八旗亲贵不认同他的主张。

在顽固派看来，大清君主立宪了，皇帝还是皇帝，载沣可能不是摄政王了，但也极有可能是宰相。而自己呢？虽说地位还在，但谁能保证待遇不会削减？所以这帮顽固派就不配合，并不断给载沣施压。

当时的载沣只有26岁，没有根基，他的实力注定了他必须要依靠八旗贵族的支持。此时他没有壮士断腕的魄力，既想在八旗子弟和汉人豪绅之间找平衡，可又怕汉人豪绅并不买他的面子。

于是，他就干了一件蠢事——巴结眼前的八旗子弟，大开历史倒车。

载沣的立宪思想，本来也不是什么很激进的主张。毕竟他学习的德国、日本式立宪，是全世界公认的最专制的立宪国家。而他又大开历史倒车，破坏立宪，得罪汉人利益，这就导致大清这艘破船是彻底没救了。

1911年10月10日，武昌革命党起义。一个月后，大半个中国全部造反。

为了镇压革命党，载沣听取了八旗贵族们的意见，即不启用袁世凯，用满洲正白旗出身的荫昌率领北洋军前往湖北镇压起义军。

然而大清灭亡在即，北洋军都不愿意为清室卖命。于是最终，载沣只得舔个大脸，又把袁世凯请回来，让他担任湖广总督，负责剿灭革命党事宜。

但袁世凯与载沣有仇，并且袁世凯也不想再为清政府卖命。因而袁世凯回朝后，第一件事就是把载沣赶下了摄政王位。

1911年12月6日，载沣辞去摄政王位，退归王府。此后，他就不管闲事了。

他觉得把天闹翻了，也与他无关。

据溥仪在《我的前半生》一书中的记载，载沣回家后，便对福晋瓜尔佳氏说：“从今天起我可以回家抱孩子了！”言谈举止之间，完全没有灰心丧气的表情（瓜尔佳氏是溥仪的生母）。而瓜尔佳氏被载沣不要脸的轻松神态气得痛哭了一场，后来告诫溥任：“长大了万不可学阿玛那样！”（怂包样）

这件事情不知道是不是真的，但从载沣后来的做事风格上来看，应该有点谱。

搞倒载沣后，袁世凯采取又打又拉策略，在逐步稳住南方革命党后，跑回北京逼宫，逼溥仪退位。

面对袁世凯的逼宫，八旗权贵怒火中烧。比如恭亲王溥伟当时就拉拢良弼﹑铁良、载泽和毓朗等人结成宗社党，暗中制定了两个策略：反对宣统皇帝退位，立宪是南北谈判的底线；袁世凯敢逼宫，就刺杀他。

按照他们的计划，只要袁世凯敢不轨，就刺杀他。然而由毓朗和载泽出面组阁，由铁良出任清军总司令，他们率禁卫军与南方革命军决一死战。

然而，装叉是美好的，真的要玩命时，这帮八旗亲贵全怂了。

袁世凯听说了溥伟等人的计划后，很快就通过汪精卫的引线搭桥，找到了京津同盟会分会的负责人，暗示他们，可以暗杀阻挠共和的宗社党首脑，自己不阻拦。

于是就在溥伟密谋暗杀袁世凯的前几天，同盟会派出杀手彭家珍，炸死了反对共和的宗社党首领良弼。一时间，满北京城的八旗权贵全吓尿了，纷纷举家逃命。

此事件后，尽管溥伟等少部分人还在歇斯底里的反对退位，但在隆裕太后的主持下，溥仪还是于1912年2月12日，在绝大多数八旗权贵的惶恐不安以及一少部分人的愤愤不平中，宣布退位。

溥仪退位后，载沣很满意。他觉得《清室优待条件》还不错。现在的衣食无忧，很符合他的生存之道。（载沣是铁帽子王，每年的年俸加养廉银是五万两，这笔薪俸在民国建立后，也照付不误）

但是顽固派们对现状很是不满，比如溥伟就嚷嚷：“只要有我溥伟在，大清就不会亡！”

不过面对北洋军的压力，溥伟却并没有杀身成仁。他吹完牛皮后，就逃到了青岛，企图勾结日本，借日本人之力，在东北发起满蒙独立运动，并在东北复国。

面对溥伟这些跳梁小丑们的行为，载沣的心是真的累。昔日他主张改革，可这帮人都反对改革。现在大清被玩没了，他们又打算勾结外国势力复辟。这让本来就委屈，而且不喜欢担责任的载沣很是恼火。毕竟把北洋系逼急了，留在京城的八旗子弟的安危谁能保证？

这不是害人吗？

为了维持现状不变，载沣的政治主张是一概不掺和。谁搞复辟，他都不掺和。而他的这一主张也得到了很多怕事的八旗子弟，比如当时的克勤群王晏森、礼亲王世铎、郑亲王昭煦、顺承郡王讷勒赫的支持。

这帮人在清朝灭亡后，都是不问政事，坐吃山空，每日虚度光阴。

民国六年（1917年），张勋进京，拥戴溥仪复辟，有很多假模假样不问政事的八旗子弟觉得皇帝是真的复位了，纷纷参与复辟。

可载沣看得很清楚，他认为张勋就是个跳梁小丑，北洋系再怎么内斗，实力还在。所以他对“丁巳复辟”这一事件的评价就是两个字——“胡闹”。坚决不参与。

后来，溥仪潜往东北，很多人都支持，但载沣认为这是自投狼窝，凶多吉少，持坚决的反对态度（载沣的两个兄弟，载洵和载涛也坚决反对）。不过溥仪不听载沣之言，最后还是去到东北当了日本人的傀儡。

溥仪到东北建立满洲国后，曾多次要载沣全家搬去，把前景说得一片光明，日本方面也屡次派代表来北京劝说载沣迁往长春，但载沣总是坚决拒绝。

民国二十三年（1934年），溥仪又一次邀请载沣赴东北。这一次载沣想看看溥仪在东北到底混的怎么混的怎么样，于是就带着小儿子溥任一起去到了长春。

在长春待了几天后，载沣气的要死，他亲眼看见溥仪处处受制于日本人，以及关东军飞扬跋扈的样子，很是痛心。于是他就对溥任说，像溥仪那样给人当傀儡有什么好处？连石敬瑭都不如！你千万不能学他。

后来，载沣就装病不吃东西，逼溥仪送他回北京。溥仪怕出事，就只得让载沣回去了。

回北京后，载沣忧心忡忡，缺乏信任感，把溥任和两个女儿韫娱、韫欢留在身边，生怕他们被特务拐走了。

后来溥仪知道了这件事，就评价载沣是一个“无能的也不想承担那么多重责任的结巴”。

总的来说。很多人都曾经评价载沣，说他不适合做摄政王，是身不由己地被慈禧临终推上监国摄政王的高位的。溥仪也说过，说他做事没担当。载沣的这种安逸心态，可能就是他在辞去摄政王后，一心隐退的原因吧。

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摄政王载沣的神隐，首先是他本人对八旗权贵的彻底失望，这一点在清朝准备立宪的时候，就已经体现出来了。

而其次，摄政王不在过问政事，这才能保证袁世凯为首的北洋集团，对满清权贵彻底放心，从而不会再行斩草除根之策。

从种种方面来看，当时的载沣，确实是一个比较清醒的人，同时他也明白天下大势。所以为了保护满清权贵、八旗子弟，他只能当个闲云野鹤。

很多人不知道，在辛亥革命爆发前的一年时间里，摄政王载沣是有决心立宪的。当时国会都已经开起来了，基本改革已经进入了快车道。

问题是当时的八旗权贵，确实公开的反对摄政王载沣的做法，理由自然是反对改变祖宗那一套，实际上他们确实害怕权力和特权流失。

因为当时载沣，参考的日本和德国立宪，从大的方面来讲。这种立宪就是首相是中间人，权力基本要被卸去，实现三权分立。

所以权力基本要回到汉人集团手中，毕竟当时朝堂和地方，基本是汉人集团在主事。八旗权贵们不能接受这样的立宪。

他们认为载沣走的是一条死路，因为交出权力，谁也不能保证几十年之后，满清权贵会不会被踢出去，会不会被审判迫害。

这就导致摄政王载沣的立宪努力成为不可能，而载沣也没有能力去取得南方世绅的支持，也得不到新兴知识分子的支持。

所以载沣这位出过国，明白清政府不改革必亡的摄政王，也就无奈的选择继续做着形式上的立宪。直到辛亥革命爆发。

辛亥革命爆发之后，载沣将袁世凯请了回来，交出了大权。回到家便说从此朝堂上的事，他都不过问了，他就在家里抱孩子。

事实上当时的载沣，为了保证革命后满清权贵们的安全，还是做出了不少努力，最大的努力就是一直坚持不出山，张勋复辟的时候，他一句胡闹怼之！

小司马迁论史

清朝的摄政王，多尔衮和载沣，一个开头，一个结尾。

当年的多尔衮，在皇太极死后，本来准备自己当皇帝的，可是犹豫一番之后，觉得心里不踏实，就找一个预测大师预测一番。

他也没有说，我要当皇帝，你看行不行，而是非常委婉的叫大师看看这个天下今后如何。

大师沉吟良久，说这个是天机，不能明说，要多尔衮答应不能追问才肯说，多尔衮好奇就答应了。大师写了几行字：

得江山者摄政王，

孤儿寡母得天下。

失江山者摄政王，

孤儿寡母失天下。

多尔衮看到这些，狐疑不决，又不能再问了，觉得既然孤儿寡母得天下，那就只能让福临当皇帝了，因为皇太极一死，福临和他母亲就是孤儿寡母。至于后来的事情，他也想不明白，为啥又会失天下呢？难道江山因为我多尔衮得，又因为我多尔衮失吗？

他哪里想的到，后来还有一个载沣，也是摄政王，最后的皇帝也是孤儿寡母。

载沣最后看到大清江山已经大夏将倾，大势已去，再也没有办法了，只能神隐了。

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摄政王载沣作为末代皇帝溥仪的生父，慈禧太后去世后朝局的掌控者。说他没有能力，是不符合历史事实的。

实际上，1908年之后，许多改革都是载沣推动的。只不过，载沣也要考虑到满州亲贵的利益，这是无可厚非的，皇族内阁宣告着改革步骤的中止。奶酪蛋糕的分配，任何时代都是大问题。

试想，一个25岁前后的摄政王，怎么可能斗得过官场上久经风雨的老油条？载沣毕竟还是年轻一些，驭人之术修炼不足，因此会出现朝令夕改的情况。朝廷那些老臣们，不少也并不服气这位年轻的摄政王。

作为实质上的统治者，面对危机四伏的局势，载沣是无能为力的，难以解救的。况且，年轻人容易意气用事，罢免袁世凯，最终又不得不求人家，使得清末政局又一次大洗牌。

1911年辛亥革命爆发之后，摄政王载沣自然已不可能在政治上有所施展了，辞去监国位置，选择了归隐。最终，以醇亲王的名义退归藩邸，住在北京，行为言语低调。

之后，溥仪借助张勋复辟，他也并不热情，并拒绝与日本人交往。1920年之后，载沣在天津、北京和东北之间盘桓，但在北京的时间最多。1951年，载沣因病去世。

秦右史

回答这个问题之前，得先给他贴两个标签。分别是，胸无大志，识时务有眼光。这两个标签跟他后来的“神隐”关系密切。

先后说说胸无大志这点，周总理曾经评价载沣，说他迫不得已做了监国摄政王。其实正是由于是迫不得已，慈禧反而就非他不可。这个人并没有多少野心。这点跟他父亲奕譞很像。奕譞大儿子当了皇帝，他自己却大半辈子安分守己，清静无为过安生日子，在被逼退位后，载沣回家对老婆说，从今天起，终于可以回家抱孩子了。他老婆却闻声大哭。正是因为这种胸无大志，他从摄政王的位子退了之后，安心过起了安稳日子。

还有就是识时务、有眼光。载沣作为一个政治家，有着敏锐的嗅觉，对于局势的判断很有预见性，比如辛亥革命爆发后，他认为“不用袁世凯指日可亡，如用袁世凯或可不之”，这个判断基本上是准确的。还有清帝退位后，许多满清遗老谋求复辟，但是载沣对此一直表现很冷淡，他意识到时代已经变了，想要复辟成功是不可能的。“九一八事变”后，日军对他劝降，他不为所动，并且坚决反对溥仪去“伪满洲国”当皇帝，后来日军的战败证明了载沣的眼光。当然，从另外一个角度讲，载沣还是比较爱国的。还有建国后，他的王府被许多部门看上，想买过来做办公楼，他毫不犹豫的就把祖宅给卖了。

每个人的追求都不一样，有的人想建功立业，而有的人却喜欢安稳度日，而载沣的“神隐”其实是一种得偿所愿，挺好。

史海拾遗

载沣对权利没有强烈的渴望，也不想做什么大事业，他只想平静地度过这一生。

宣统三年，溥仪退位，大清灭亡。载沣整个人都是轻松的。

到了民国初年，载沣有民国政府每年发的四万元银元，在醇亲王府，有老婆有孩子，没有什么大事要操心。

载沣该吃吃该喝喝，小日子滋润的啊。

反观摄政的三年，没有了慈禧太后的大清朝，把载沣头疼的啊。

在光绪年间已经处于风雨飘摇的大清，宣统年间更是到处爆发起义。

载沣呢，没有什么能力，他也不感兴趣，不想折腾。

是慈禧非要把他儿子溥仪过继给光绪帝，非要拉他进来大清操盘手。

他就只好当咯。这三年他苦苦煎熬，做自己不擅长的事。

这好不容易甩掉烂摊子，回醇亲王府多舒服。

他对待政治比较冷淡。对丁巳复辟，儿子溥仪想要完成的大业，丝毫不感兴趣。

他唯一要求就是希望溥仪不要出紫禁城，这样民国政府对清室的优待条件不变。

他可以照例领钱过日子，虽是民国，日子和大清时没有区别嘛。

这样的状态保持住他就很满意了。

后来溥仪去伪满洲国当傀儡皇帝，将前途吹得天花乱坠。载沣不为所动，并怒斥溥仪卖国。

解放后，载沣将醇亲王府出售给政府，搬到清静的益寿堂安度晚年。

载沣的一生，就想做个王爷，不愁衣食，无灾无难，安安静静度过一生。

午后红茶在面前

我们先来介绍一下载沣，爱新觉罗·载沣（1883年2月12日—1951年2月3日），字伯涵，号静云，晚年自号书癖，改名载静云，清宣宗道光帝之孙，醇亲王爱新觉罗·奕譞第五子，光绪帝载湉异母弟，宣统帝溥仪生父，清朝宗室，于宣统年间任监国摄政王。

载沣生于北京太平湖醇亲王府内。光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于光绪二十七年（1901年）被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求，坚持大义。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年八月（1911年10月），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。民国十七年（1928年），迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降之要求，并怒斥其子溥仪投靠日本，之后返回关内居住。解放后，载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。1951年初，因多年老病感染风寒，于2月3日病故。

身为监国摄政王时，载沣的岁俸是银15万两;归政退居藩邸后，减为亲王岁俸5万两。清帝退位后，这5万两银从民国支付给清室每年400万元的优待费中拨给。随着民国拖欠和停止支付优待费，醇亲王的岁俸等也没了来源。天长日久，载沣家的生活水平逐渐下降。此外，由于嫡福晋、荣禄的女儿瓜尔佳氏花钱大手大脚，昔日的醇亲王府不得不变卖古玩和田产度日。据溥仪回忆：“母亲花起钱来，使祖母和父亲非常头痛，简直没办法……每次俸银到手不久，就被母亲花个精光……花得我祖母对着账房送来的账条叹气流泪，我父亲只好再叫管事的变卖古玩、田产。”由俭入奢易，由奢入俭难。好在载沣颇能安贫乐道。金毓章回忆载沣的吃穿用度很简朴：早点主要吃玉米渣粥、白米粥、烧饼、炸圈、煎鸡蛋、小咸菜等;正餐很多时候吃片汤、面条，一顿饭顶多两三个菜;逢年过节的时候，才从天福号等买点炉肉、丸子熬白菜等。

退休后在北京的这几年，载沣过得很安逸，对于载沣来说，他对政治根本不感兴趣，王府里的家事，他也从不过问，以至于家里的仆人也不买他的帐，都听“奶奶”（溥仪母亲）的。载沣十分喜欢文学，每天必读《资治通鉴》，在炎热夏天的晚上，载沣便领着孩子在院子内，指着天空，给孩子们讲解宇宙中的星辰，把看到的天文气象比如日食、月食的图形用工笔画下来，记在每天的日记里，每天的生活便是读书、陪孩子，可以说这几年载沣的生活很幸福。

几年后，溥仪被冯玉祥赶出紫禁城迁往天津静园。不久，载沣也携一家老小来到天津，一家人在天津过起了隐居生活。载沣将三个子女安排到天津的耀华学校读书，为了不引起人注意，载沣还将三个子女都改名姓金，并要求孩子们在学校要低调，不要跟别人讲自己的身份，放学之后立刻回家。这所谓的贵族学校，很多孩子都是专车接送，载沣的孩子只能自己坐黄包车上下学。在报装住宅电话时，载沣担心外人知道他的真实身份，在电话簿子上登记了“王公馆”几个字，商店往他家里送东西，也只知道那里是“王公馆”。载沣每天待在家里读书看报，很少外出，尤其不参与任何政治活动。经常同他有来往的只限于溥仪和有限的几家至亲。

1949年，新中国成立，载沣起先还担心新的政权建立后，会不会对他们这些皇族遗老们进行清算。然而他不久就发现，政府对他们不仅没有人身攻击，经济打压，反而对他们处处尊重，并在生活上给予了许多帮助。 载沣对政府的行为大为感激，于是也积极地投身于新北京建设的大潮中。他先是支持国家教育事业，将住了一辈子的醇亲王府和花园都半卖半送给了国立高级工业学校。随后他又将所藏多年的珍贵书籍全部赠送给了国家。 1950年8月，载沣在得知溥仪在抚顺战犯所里接受劳动改造后，长舒一口气。 1951年2月，老病缠身的载沣病重，医治无效，溘然而逝。

大老二爷

晚清时期的醇亲王载沣，是一个相当传奇的人物。

第一个传奇的地方，是他无人可比的尊贵身份。载沣的爷爷是道光皇帝，兄弟是光绪皇帝，儿子是宣统皇帝。他的这一生看起来和皇帝非常有缘，但却又注定有缘无份。

第二个传奇的地方，是他开挂一般的履历。载沣7岁袭王爵，18岁被委以重任出访欧洲，25岁就成为了清朝的实际掌控者。在二十多岁的年纪就走上了人生巅峰，载沣本可以在朝堂上呼风唤雨，尽情享受权力带给他的满足感。但他却偏偏喜欢困难模式，想尽一切办法为清朝续命。

第三个传奇的地方，是他在辛亥革命到来之前，果断地选择了放弃一切职务，如隐士一般淡出江湖。哪怕在复辟口号声震天动地的那些年，他依然冷静地选择安静，不再为任何事情倾心。

（载沣旧照）

载沣隐退，发生在“重申预备立宪”失败之后。1909年，国内的革命形势越发严峻。清廷高层集团内部开始出现了“重申预备立宪”的声音。载沣在掌权不久后，就早早命令各省切实筹办宪政，务必在当年成立谘议局。

载沣清楚，立宪并不是要废掉皇权。立宪一举，能展现出清政府紧随时代发展的远见，能让全国人民对清廷多一些信心。对于即将崩溃的局面，立宪无疑是一针最好的镇定剂。

1911年4月，在经过近两年紧锣密鼓的筹备之后，载沣将原有的军机处及旧内阁均予以裁撤，向全国展现了实行宪政的决心。同时，他还将庆亲王奕劻任命为了第一届内阁总理大臣，负责组织责任内阁。

然而，到5月份公布新内阁名单之后，新内阁却遭到了全国人民的一致指责。除了民间百姓之外，甚至有不少清朝官员，也纷纷站出来声讨载沣，大骂他是骗子。

原来，在新内阁的名单中，满清皇族和旗人占了大半之数。这也意味着，载沣的立宪一举，完全是换汤不换药的欺骗行为。

这件事的发生，不仅让全国人民将载沣当成了一个窝囊废，更是让立宪派内部开始出现分化。皇族内阁的集权行为，让汉族官僚心灰意冷。本就在崩溃边缘的清廷，更是因此事雪上加霜。

11月，载沣宣布解散皇族内阁，转而任命袁世凯为内阁总理大臣。随着袁世凯重掌大权，载沣也基本告别政坛，不再过问世事。

（袁世凯旧照）

载沣的隐退，难道仅仅是因为立宪失败吗？也不尽然，其实还有三个重要原因。

一、对清廷烂局的失望。

庚子事变之后，清朝大力挖掘人才，企图挽救即将覆灭的帝国。但凡有重臣保举的“贤士”，清廷往往不会认真查究，通通一概破格任用。

在这些人之中，确实有一些有真才实学的治国能臣。但也有不少小人，通过贿赂的方法，得到了一定的官职。贿赂损失的金钱，小人们往往会通过苛政，变本加厉地压榨百姓，这就导致了人民生活更加艰难。

载沣上台之后，要求各级衙门务必认真甄别此类人员。甚至于他自己也会亲自参与到甄别工作中。但在短短三年的时间里，这些问题根本没有出现好转。

再加上他“预备立宪”的失败，高层集团也出现分崩离析的状态。载沣对这个烂摊子无可奈何，只得丢给了袁世凯。

二、载沣是个有见识的进步人士。

载沣在青年时出使过欧洲，这对他的思想产生了很大的影响。载沣平日里喜欢照相，爱摆弄地球仪、望远镜等物品。他是清朝皇族中，最早穿西装、最早使用电话、汽车的人。甚至在辛亥革命后，载沣还成为了第一个剪辫子的皇族。

深谙西学的载沣明白，国家走向“共和”，是时代发展的必然结果。如果自己没能挽救清廷，至少也不能让它毁在自己的手里。

（段祺瑞旧照）

三、载沣军事力量太弱。

载沣上台后的第一个想杀的人，就是袁世凯。然而袁世凯此人老奸巨猾，他一面让人送信给段祺瑞，一面又对外宣称有足疾，不能再处理军机处的事务。

等载沣想要下手的时候，段祺瑞带着兵赶到北京，借口要平息南苑的兵变。就这让载沣开始犯难。此时袁世凯请辞的文书恰好送到，载沣刚遭到威慑，又被送来一个台阶。这让他明白，袁世凯动不得。动，则天下大乱。

不过，载沣也很快下令编练禁卫军，作为摄政王的亲军，加强自身军事力量。并且他大力推行军队改革，在军队中任命了一大批清朝皇室亲贵。而这一群人，基本都是些没有本事，却喜欢争权夺利的人。

载沣大力排汉，希望能够收紧军权。然而在一番折腾之后，全国有战斗力的军队，依然掌握在汉族将领手中。

眼看复兴无望，载沣只得选择隐退，草草结束了他的政治生涯。

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