夏有凉风61
很简单，信念。
天汉元年（公元前100年）春，武帝以苏武为中郎将，携带厚礼，祝贺匈奴单于且鞮侯继位。
出雁门，越雄关，别父老，辞长安，驱骏马，跨雕鞍，为国家，求平安，手持一根节杖，胸怀万里江山，终于，苏武来到匈奴王庭。
可没想到，大汉使团带着和平友好而来，却遭到了非常难堪的冷遇，且鞮侯对这帮尊贵的远客非常傲慢，苏武正在莫名其妙，这时，出事儿了。
这事儿就出在一个叫卫律的汉奸身上。
不过确切的说，卫律只能算半个汉奸，原来他本是居住在长水（今陕西户县东）的胡人，干的是汉臣，血统却是匈奴，说起来他也曾是汉使，后因好友兼恩人李延年（亦李夫人之兄）因罪被杀后，他害怕被连坐，于是就义无反顾的投降了匈奴，匈奴单于非常宠信他，令他常在左右，与谋国事，并立为丁零王，遥领北海（即瀚海，今俄罗斯贝加尔湖）丁零诸部落。
这样，继中行说、赵信之后，匈奴又有了个熟悉汉朝内情的谋主，汉武帝对此非常生气，恨不得杀了卫律全家泄愤，可惜卫律逃的很干净，全家都在匈奴，就是不给汉武帝机会。
汉武帝此生最讨厌叛徒，你战败不要紧，被俘也不要紧，关键不能投降，谁投降灭谁全家。
所以，苏武手下有个叫张胜的副使就动心思了，此次出使，窝囊兼丢人，怎么出这口气呢？于是暗自谋划发动政变，杀掉匈奴的智囊卫律，然后劫持单于的母亲，逃回中国，这样即可免罪，又可立功领赏，何乐而不为呢？
这挨千刀的张胜，真是害死苏武了；他手下总共也就七十来人，竟想在匈奴王庭狼窝一般的地方玩儿政变，其结果可想而知：密谋泄露，政变失败；连带着整个汉使团都遭到了牵连。
且鞮侯大怒，正欲尽诛汉使者，有大臣建议不如借此迫降汉使，让汉天子丢人又丢面，岂不更妙？
张胜本就是个政治投机分子，被人一吓，当然很快就投降了。但苏武却宁死不降，他父亲苏建一次战败逃归，就声名尽毁，半辈子活在痛苦之中，苏武身为人子感同身受，岂能重蹈父亲覆辙！
于是他慷慨激昂的向汉使团另一名副使常惠说道：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”说完，竟拔刀自刺，前来劝降的卫律赶紧一把抱住苏武，拉救护车来抢救。苏武好不容易活了过来，看到常惠在病床前哇哇大哭像个娘们儿一样，不由大怒：丢人的东西，哭啥哭，这不叫匈奴人笑话咱嘛，别哭了，大义凛然些，咱们当英雄的机会到了！
且鞮侯听说苏武宁愿自杀也不肯投降，非但不生气，反而很高兴，他认为苏武是个铁血真汉子、汉朝纯爷们儿，匈奴人就喜欢纯爷们儿，于是赶紧派人日夜照顾苏武，盼望他早日康复。
不久，苏武的身体渐渐痊愈，匈奴单于又派卫律前来劝降。卫律使出十八般武艺，又是利诱，又是威逼，可苏武就是不肯投降，反而把卫律骂了个狗血淋头，还说：“南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。汝此举徒令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣！”言下之意是，小样，有胆子就杀了我！看看你们最后怎么死！
苏武的话虽然霸气，但一点儿夸张的地方都没有，南越国当时因为不太听话已经被汉武帝灭了；大宛则实际上已经变成了汉朝的附属国；而卫满朝鲜也被汉武帝吞并了，并将其国土分为乐浪、真番、临屯及玄菟四郡。
言尽于此，卫律不由心神震荡，颜面尽失，加之他黔驴技穷，只得灰头土脸向单于复命。单于闻听，在震惊之余，也愈加敬重苏武，也更加想要苏武当他的臣子了，这种感觉，就像男孩儿追女孩儿一样，越追不到，就越想追，不达目的誓不罢休。
但单于追求的方法很残忍：我既不杀你，也不放你，我要你生不如死，最后求着要归顺我。
于是，苏武被单于关在了一个冰冷的地窖里，断水绝粮，逼他就范。
漠北的冬天，大雪纷飞，苏武又冷，又饿，又渴，无边的孤独与痛苦，噬魂蚀骨，简直让人发疯。常人在这种情况下，恐怕要么就投降，要么就死定了，可是苏武不！
你们要我投降，我偏不投降！你们要我死，我偏不死！我就是要活给你们看，什么叫做可怕的生命力，什么叫做强汉的硬骨头。
冷了，苏武就在地窖里疯跑；饿了，苏武就吃裘衣上的皮毛；渴了，苏武就吃地上的积雪。靠着“茹毛饮雪”强撑好了几天，苏武竟然没有死，他用实际行动证明：只要意志够坚强，死神也要俯首称臣。
且鞮侯单于被震惊了，他看着这个身体虚弱但目光坚定苏武，感觉到一种前所未有的失败。他，伟大的匈奴大单于，竟然被一个手无寸铁的汉朝使节的意志力给击败了，这怎么可能呢？
此时此刻，苏武手持汉节，傲然屹立于匈奴大帐中，横眉冷眼，铁骨铮铮，实在很难不让人想到身后有天神护佑，否则怎么可能活着坚持到今日。
但且鞮侯并不甘心失败，他歇斯底里的咆哮道：“你苏武若真有天神护体，便去北海无人之地放牧公羊，天神助汝公羊产乳，汝即可归汉！”
苏武冷笑一声，持节而出，半眼都不瞧且鞮侯一下。
十几年后，苏武的好友、同时也是汉朝降将李陵终于在北海找到了苏武。苏武告诉李陵，这十几年来，他一直都在北海挣扎求存，生活非常艰苦，单于给他的那些公羊早在几年前就被丁零一帮马贼抢光了，他忍饥挨饿，最后实在没东西吃，就在荒原里挖老鼠洞，抓些野鼠烤了吃，有时连野鼠都没的吃，他就只能去挖鼠洞里野鼠贮藏的草籽为食，这种连原始人恐怕都不堪忍受的日子（恐怕连动物都不堪忍受吧，动物也是要群居的。）从小养尊处优的世家子弟苏武竟然顽强的熬了过来，且日夜持汉节，从不离身，以表不辱使命。李陵实在不明白，这究竟是种什么样的精神在支持着他？
而且，如此巨大的痛苦，苏武却说的如此云淡风轻，仿佛这些罪自己受的很开心、很荣耀。李陵听了，竟不免有些羡慕，怎么会有这种感觉，他自己也很奇怪。
聊到这里，两人短暂沉默，汉乐悠扬，马奶酒散发醉人飘香，外面大雪如席、北风呼啸，烧有火炉的毡包内却很暖和，让人实在不忍打破这对老友十余年后他乡重逢的温馨。
李陵低头沉思了一下，终于决定还是告诉苏武，自己在离京北征之前，苏武的母亲就已病逝了，他还亲自送葬到阳陵（今陕西高陵西南）。
他与苏武最终都未能堂前尽孝，可谓同病相怜，李陵说着说着竟有些哽咽。唉，大汉以孝治国，却又让它多少臣民百姓不能尽孝啊。
苏武这是第一次听到家里的消息，他心中悲恸万分，却狠狠忍下了泪水，心想既然选择了就不能后悔，这是自己必须承受的痛苦，淡定，淡定！
李陵接着告诉苏武，说后来他妻子知道丈夫南归无望，也已改嫁他人了，家中还有三个年幼的儿女，现在十多年过去了，她们孤苦无依，无人教养，也不知是死是活。还有，苏武的两个弟弟苏嘉与苏贤也都死了。苏嘉做奉车都尉，在驾驶御辇时撞坏了车辕，被弹劾为大不敬罪，被迫伏剑自刎。苏贤则在奉命追捕宫中罪犯时不获，无从复命，因恐得罪，最后也服毒自尽了。当时苏武还有两个未嫁的妹妹，现在情况不明，自己会再想办法打探。
苏武的眼泪还是没有流下来，妻离子散，家破人亡，谁碰上这事儿也得哭死，但苏武竟只是长长叹了口气，然后一声惨笑，闭上眼睛温柔的吟诵起了一首诗歌，这首诗是苏武出使匈奴前写给自己的妻子的，他不知道妻子改嫁后有没有忘，但他可是日日夜夜，都不曾忘怀：
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
——《汉 苏武 留别诗》
苏武没哭，李陵却哭了，他想起了自己投降匈奴后被牵连而处死的爱妻，不由泪如雨下，于是心一横，道出了自己的来意：“单于闻陵与子卿素厚，故使来说足下。单于一片虚心，仰慕足下，意欲同享富贵。今子卿终不得归汉，孑身居此，徒受困苦，虽有忠义，何从表见？人生如朝露，何必自苦乃尔！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以母妻为汉所拘系，忧心如焚。子卿之不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令无常，大臣无罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复为谁乎？望听陵计，毋再拘执！”
苏武其实很理解老友李陵降敌的苦衷，所以他会骂卫律，甚至骂常惠，却绝不忍骂李陵，只不过挚友一场，他也很希望李陵能理解他坚持不降的苦衷。与李氏不同，苏家两代为官，父子兄弟皆至两千石，且苏建兵败亡归后仍被信任而拜为代郡守，可见汉朝对苏家不薄，何况“臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨。”所以少卿你别再说了，我苏武身受大汉皇恩，岂可投降异族？
图：傅抱石苏武牧羊图轴。傅抱石人物画，多绘九歌图、魏晋雅士以抒发情感。作于抗战后期的此图，则以苏武牧羊题材入画，表达民族气节。画中苏武持节傲立，白眼向天。身后匈奴官员交头接耳，前来劝降的汉朝降将李陵赧然而退。 其实本图有误，李陵见到苏武时苏武的羊已经被丁零一帮马贼抢光了
李陵无言以对，从此绝口不提劝降之事。两人只是一个劲的对饮，喝了又醉，醉了又喝，一连数日，以消愁苦。
醉卧北海君可知，你我皆是薄命人。
但天下没有不散的宴席，到了临别之际，李陵又忍不住对苏武道：“陵自有识以来，士之立操，未有如子卿者也。然子卿兄，可否再听仆一言。”
苏武知道李陵要说些什么，但他不想听，于是两个字脱口而出：“大王……”
多少年来，苏武一直亲切的称呼李陵“少卿”，这是他生平第一次也是唯一一次直呼李陵官名，而且还是匈奴官名，李陵一下子愣住了，顿觉火炉生香的斗室之中，寒冷彻骨，仿佛置身于冰窖。
苏武接着说道：“大王……必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”
困苦也好，贫乏也好，饥饿也好，严寒也好，难熬的孤独也好，永远回不到汉朝也好，我的忠贞气节最终永远不会被世人所知也好，总之我苏武满载荣誉而来，就该满载荣誉而去，就算死，也不能投降匈奴。如果大王你还念着我俩的欢谊，就不要逼我！
李陵傻了。
苏武的目光，就像一条皮鞭，狠狠抽打在他的背上，火辣辣的生疼，一鞭又一鞭，最终仿佛将他抽成一具枯骨，化作微尘，腐臭难闻，污浊不堪。
苏武的这句话，也彻底撕碎了他冷冰冰的面具，以及他对于投降异族的自我辩解、自我安慰与自我欺骗，这让他初降时的那种痛苦又重新泛了上来，并立刻绝提。
“嗟乎，义士！陵之罪上通于天！”李陵攘臂长嚎，泪如雨下。
苏武没有说话，只是心酸的看着李陵，同时胸中的勇气却一点一点长大，感觉无比充沛。
他觉得自己应该感谢李陵，正是李陵的悔恨与痛苦，成为对比，给了他继续坚持下去的勇气与力量。
千古名将英雄梦
单于将苏武放逐到北海，是想让他自生自灭的，因为在北海一般人很难生存下来。可奇迹的是苏武不仅没有被病饿而死，反而好好的活了下来，这都要感谢一个人对他的帮助，而这个人正是单于自己的弟弟於靬王。当然还有另外一个帮助苏武的小伙伴，他就是草原野鼠。
食不果腹，草籽充饥
苏武被匈奴放逐到北海边，哪里是个鸟不拉屎的地方，如果说游牧民族的生活水平是居无定所，依托水草丰盛之地才能安居的话，那么苏武所到的北海就是个与世隔绝的不毛之地。
匈奴断绝了对苏武的粮食供应，苏武只好挖草原野鼠储藏的草籽儿充饥。苏武每天都拄着汉朝的旄节牧羊，因为早晚都被握在手里，连旄节上的旄尾都脱落了。
在这段日子，没有野鼠的帮助，估计苏武活下来的可能性很小。
贵人相助，天不绝人
这样过了五六年，单于的弟弟於靬王到北海边射猎，因为苏武是个手艺人，能织网纺系箭丝绳，还善于矫正弓弩，所以於靬王很喜欢他，就供给给苏武一些衣服食物。
过了三年多，於靬王病重，赏赐给苏武一些马牛羊、陶罐容器和帐篷等，苏武才可以在北海勉强维持生计。於靬王死后，他的部下分分离开了北海。这年冬天，丁令部落盗走了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困之中。
除了苏武的手艺，於靬王做为单于的弟弟，被安排在北海而不是水草丰盛之地，说明这个弟弟并不受单于喜欢，两个人可以说是同命相怜。从这个角度来看，於靬王对于苏武的照顾就可以理解了。
一个人的历史，一家之言。
一个人的历史
苏武这个人，生存意志是特别强。
他能在荒寒之地生存十九年之久，首先是身体素质过硬。苏武出生于将门之家，他的父亲苏建是汉军的重要将领，也是卫青的部将。看苏武这个名字，可见父亲苏建是希望他日后能成为一名武将。不过，苏武最终没能成为武将，反成了外交使节。不过，他有武将的身体素质，这使得他能在极度恶劣的环境中生存下来。
在被放逐到北海之前，匈奴人曾经把他囚禁在冰冷的地窖中，不提供水和粮食，企图击垮苏武的意志力。寒冷、孤独、饥饿一齐袭来，苏武饮冰噬雪，以皮衣上的毛皮充饥。几天后，单于料想苏武已是奄奄一息，意志力被击垮。当地窖大门打开时，出乎所有人意料，苏武虽瘦削许多，但目光仍是沉毅有神，手臂还牢牢地握着符节，顽强地站立着，凛然不可侵。
单于还不甘心，下令将苏武流放到荒凉无比的北海（贝加尔湖）去放牧公羊，并说：“等到公羊产奶的那一天，你才可以回到中国。”
苏武从此被囚于北海，与冰雪为伴。
他在寒冷的北海湖畔度过了十九个年头！北海是荒凉之地，也是流放犯人的地方，粮食经常无法按时供应，苏武就在野地里挖掘老鼠洞，以野鼠充饥，就这样饱一顿，饥一顿的。苏武既然是牧羊，估计也有羊奶可以喝，至于有没有吃烤羊肉，史书上没写，我们也不好猜测。我的看法，以苏武的个性，不太可能偷偷把羊宰着吃掉。
后来，李陵的到来，让苏武的生活有所改善。李陵与苏武曾同为侍中，共事多年，交往甚密。自兵败投降匈奴后，李陵知道苏武被流放，心中挂念，却没有脸面前来相见。直到十余年后，匈奴单于派他到北海劝降苏武，李陵才硬着头皮前往。
李陵总共去见苏武三次，每次时间不等，多则数月，少则数天。劝降当然是没劝成，不过，李陵听说苏武生活艰难，想送一些牛羊给苏武，自己没有脸亲自去，就让自己的匈奴妻子，带着数十头的牛羊到北海，接济苏武。此后，由于李陵的关照，苏武的生活境遇大大改善，生存就不再是个大问题了。
君山话史
苏武牧羊家喻户晓，留居匈奴十九年持节不屈，去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操，我个人以为：苏武当为华夏五千年外交守节第一人！
学过初中历史的朋友都读过这样一段：苏武当年被匈奴囚禁以后，放牧北海，匈奴扬言等到公羊生仔就放他回去，苏武历经艰辛，终于苦尽甘来。
大概意思没有错，但是十九年如果都这么惨，纵然苏武是铁浇铜铸，也熬不过去，我们大概说说苏武这十九年的生活是怎么过来的。
苏武刚到北海（就是今天的贝加尔湖附近），的确很惨，要吃没吃，要穿没穿，天寒地冻水土不服，抓个老鼠都当加餐了，要是如今天许多怕冷的朋友一般，估计一年都熬不过去。苏武熬了五六年，终于遇到了一个贵人：单于的弟弟于靬王，这位哥们到北海打猎遇到苏武，两人一见如故，于靬王对苏武十分敬佩，所以利用手中权力隔三差五照顾一下苏武，供给他衣服、食物，赐苏武马匹、牲畜、服匿、穹庐，一连三年，这三年苏武应该过的马马虎虎，至少有吃有住，温饱无忧，可惜三年后于靬王死了，属下撤走，苏武失去保护伞，被丁灵人趁火打劫，倒霉日子又回来了。
过了几年，苏武终于又盼来一位贵人--李陵，熟悉历史的朋友可能都知道他，飞将军李广的孙子，司马迁的好友，李陵的事迹可以单独开贴谈，李陵与苏武原本就是老相识，虽然投降却十分同情苏武，加之做了匈奴驸马，对苏武十分照顾，不但给吃给喝，还给苏武娶了媳妇，生了儿子（后带回汉朝），一直到苏武南归！
写这个问题丝毫没有洗白李陵污蔑苏武的意思，我个人对苏武十分敬重，纵然得到别人照顾，也丝毫不能拉低苏武的气节，只不过让后人更加清晰了解当时的情况！
我是历史达人日慕乡关，欢迎点赞关注！
日慕乡关
我是萨沙，我来回答。
很多人以为古代的游牧民族就是每天吃烤全羊，喝好酒，睡几十个各族美女老婆。
梦该醒了。
其实，绝大部分游牧民族的日子，和中原民族相比，差了十万八千里。
大家算一算，如果游牧民族每个人都把牛羊肉当做主食，要养多少只羊才够？
当年又没有冰箱，除了冬季以外，牛羊宰杀就必须尽快吃掉，不能储存。
把整个大漠都改成羊圈也不够啊！
其实，游牧民族的普通牧民，一年到头也是很少吃牛羊肉的。
平时，他们多吃各种杂食和奶制品。其中，奶制品是他们的主要营养来源。
成吉思汗他爸，就是喝了敌人送的牛奶，中毒挂了。
杂食的种类就多了，下到草原老鼠（其实老鼠肉很好吃的）、兔子、狐狸，上到黄羊、大雁、鱼，当然也包括一些野果、野菜之类。
和中原关系较好的时候，还可以购买少量小米之类的粮食。
所以，游牧民族吃饭很不健康，用今天的观点就是完全失调。
游牧民族得病率很高，一般活到40多岁身体就衰弱了，50多岁就寿终正寝了。
那么，苏武也是一样的生活，没什么特殊的，基本生存还是能够保障的，也就是饿不死。
但是，以苏武的地位，突然过上连中原乞丐都不如的生活，到吃老鼠的地步，估计他熬不到几年就切腹自杀了。
好在，他的10多年有贵人。
先是大单于的弟弟于靬王，很钦佩这个有骨气的人（匈奴人比较淳朴，很喜欢壮士，不管什么民族），照顾苏武了3年。
这3年，苏武待遇不错，大体是匈奴高等人的待遇。
不过，3年后单于的弟弟死了，于是苏武又成为乞丐，直到李陵投降匈奴。
李陵根本就认识苏武，算是熟人，对他很照顾。
于是，苏武最后几年很滋润，不但衣食无忧，还去了1个匈奴的老婆，生了1个儿子。
萨沙
一
公元前100年，苏武奉命出使匈奴，因为副使张胜参与了匈奴的内部争斗。结果这场争斗张胜支持的一方失败，随后张胜就被供认了出来。
匈奴王就先责难张胜，张胜看到形势不妙，就投降了。匈奴王又把苏武找过来，表示副使有罪，正使也要连坐，一同治罪。
苏武看到这个情况，也不想解释。于是就拔剑自杀，匈奴王看到事情搞大了，就马上命令找来医生为他疗伤。
慢慢苏醒过来的苏武，让匈奴王十分钦佩，他非常让他投降，苏武毫无悬念的拒绝了。匈奴王非常忌妒汉朝有这样忠诚的臣子，而自己身边恐怕没有。他下令把苏武送到北海去放牧，等到公羊生仔就放他回去。
二
本主题的故事就从这里开始。
南山南，北海北。听了这个歌词，我们就会明白北海相当远的地方。根据历史专家考证，大概是在贝加尔湖附近，也就是李白的故乡。
那个地方，最低气温零下38度，并且从1月份左右结冰，到5月份才消冻。你就明白了，那简直就不是人呆的地方，那时家里也没有暖气什么的。还要外出找吃的，到底是什么样的生存状况，你自己体会下。
会有人会问，苏武是怎么样一个人活下来的？
要明确一点，苏武不是一个人在战斗，是几十个人在战斗。并且在十九年后，苏武回到汉朝时，一共回去了九个人，其它人都死在了这片土地上。
因为贝加尔湖水产丰富，我猜想，这附近一定有渔民或者牧民。他们应该还是给了苏武一些生活用品。匈奴王应该也是给了一些东西的，肯定不多，但不会不给。否则他们坚持不了十九年，只怕第一年就全军覆没了。
也就是说，历史资料记载的东西应该不是很准确，故意把情况说的严重了点。
三
历史资料上说，他们靠挖掘野鼠所储藏的果实吃，这个我认为不大靠谱。冬天长达五个月的冻土时期，根据就挖不了洞，哪有什么食品吃。况且那个地方人烟并不多，哪有那么多果实吃。
当然苏武也说了，过了没几年，单于的弟弟于靬王夏天到这个地方打猎，有感于苏武的人格魅力，两个人成了好朋友。
于靬王就给苏武了不少方便，供给他衣服、食物。三年多过后，于靬王大病，自知不起，就赐苏武马匹、牲畜、服匿、穹庐，让他们做长期准备。
后来于靬王死了，丁灵人盗走了苏武的牛羊，苏武再一次回到了解放前，不过这时苏武已基本掌握了生存之道。学会了打猎，捕鱼等。
公元前99年，李广的孙子李陵因为援军不力战败被俘，投降了匈奴，还成了驸马。一开始不方便来看望苏武。
后来李陵奉了匈奴的命令，来劝降。苏武已坚持了好些年了，自然不会答应他。但他们以前在汉朝时就认识，关系交好，李陵在生活上还是给了他不少照顾。
四
这期间，因为人脉越来越广，加上苏武在汉朝已家破人亡，于是就在匈奴成了家。
后来有不少消息传回了汉朝，苏武还活着，于是汉朝派出了不少使者，来到了匈奴，要求接回苏武。
丶当然后来还有一个美丽的传说，说苏武在当地得到了一些鸿雁，这种动物要迁徙，每年到南方来居住一些时间，他就在鸿雁身体上藏了一些信。有一次汉宣帝在上林宛打猎，打到了一只，看到了这封信。认为这个故事很励志，一定要把苏武找回来。于是派出使者拿上证据，去了匈奴。经过几番交涉，换回了苏武。
之后又把苏武的儿子也从北地赎了回来，让他们一家人团聚。
新知传习阁
这个问题汉书有明确记载。我们不妨回顾一下。
案，苏武持节出使匈奴之后，因为下属卷入了匈奴的一起未遂的政变中，被匈奴单于收治下狱，要杀死他。但是苏武辩白，单于觉得苏武是个人才，想招降他。苏武不从，于是单于就把他单独放逐到没有人烟的北海去放羊，说只要这群羊生下了小羊，苏武就能回来。事实上，这群羊全都是公羊，怎么可能生小羊呢？
苏武到了北海之后，发现这个没有事物，怎么办呢？就“掘野鼠去草实而食之”，打老鼠、吃野草，就这样维持生命。这样过了五六年，匈奴单于的弟弟来到北海打猎，苏武呢，向他展示了张网射箭的本领，单于的弟弟非常喜欢，于是赐给他很多衣食。三年之后，这个单于的弟弟病重，赐给了苏武马群、服装和穹庐，总之就是给了苏武一切生活的好的条件。不久之后，这位单于的弟弟死了，而北方的一个部落，名叫丁零，偷走了苏武的牛羊，于是可怜的苏武就再次堕入贫困之中。
这个时候呢，单于派已经投降的李陵，就是李广的儿子，来说服苏武投降，被苏武大骂一顿。李陵呢，不敢自己送苏武衣食，估计是怕单于怪罪，可能是担心苏武嫌弃，总之是他自己没有给苏武衣食，而是让自己的匈奴妇人送给苏武牛羊数十头。就这样，苏武算是勉强维持生活。直到昭帝年间，汉从匈奴要回被扣押的苏武等人，苏武出使时一百多人，回长安时只剩下9人，汉书称，苏武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。令人唏嘘不已。而苏武在困厄中矢志不渝的守节之情，更是气贯长虹，令后人热血激烈。
稷离
个人的意志是强大的，在温饱不能兼顾的情况之下，能够活下来全靠一口气撑着。作为汉朝的使臣，牧羊被放逐到贝加尔湖边，就是因为有不辱使命的信念。（牧羊饿不死）
汉武帝时期，匈奴的统治阶级发生了剧烈变动。新单于登基，汉武帝为了笼络心上任的领导人，保护边境的和平与稳定，不仅派出了和亲公主而且让苏武带队出使匈奴。他出色的完成了任务准备返回自己国土的时候，匈奴的统治自己在一次发生了政变。这次上任的统治者和上一任的统治者实施完全不同的处事手段，不仅不言和汉朝，而且还将苏武等人强制扣押。
为了羞辱大汉王朝，匈奴统治者威胁利诱苏武投降，而苏我是受儒家思想熏陶骨气铮铮的大臣，怎么可能投降。当时苏武要求将大部分人放回国，自己一个人将此事担下来。新单于很满意如此有骨气的人，顺着他的意愿把大部分人放回国内，只扣留了少数使节的骨干。匈奴的王以为用不了多久就会投降，没有想到他等来的并不是投降的消息。恼羞成怒，又是敬佩又是嫉妒，不忍心杀他但又不想放他走。于是将他流放到了北海，那个天上无飞鸟地上不长草的地方。
临走之前，单于召见苏武，跟他讲什么时候公羊生出来了羊羔就放他回去。这摆明了在耍无赖，天寒地冻，苏武随身携带的只有出使匈奴的节杖—一根绑着旄牛尾的棍子。这是他生存下来的信念，代表着他的尊严和不屈，人在节杖在。苏武每天拿着这根节杖放羊，心想总有一天能够拿着它回到自己的国家。他就依靠吃雪解渴，挖野鼠收集的野果充饥，与羊混在一起取暖。
四十五度历史
苏武牧羊的故事在中国是家喻户晓。苏武本来是西汉汉武帝时代的中郎将，他出身名门，父亲叫苏建，曾经跟随大将军卫青去攻打匈奴，后来获得军功，还封了侯，苏建还接受了一个任务，那就是在河朔之地建设朔方城。
虽然匈奴遭到了汉朝的沉重打击，国力大不如前，但是瘦死的骆驼比马大，匈奴和汉朝小规模的战争还是不断。公元前100年，匈奴新单于即位，还归还了不少汉朝的俘虏。汉武帝为了安抚匈奴，派了苏武出使匈奴，一开始还挺顺利的，苏武到了匈奴办妥了所有事宜，打算回汉朝了，但是却遭遇匈奴内部的一场叛乱，缑王与虞常想要绑架单于的母阏氏投奔汉朝，这场叛变涉及到了苏武的手下张胜。遗憾的是这件事情败露了，匈奴单于大怒，要杀苏武，结果苏武率先自杀，然而大难不死。匈奴单于看上了苏武的气节，让他投降匈奴，在那里过锦衣玉食的生活，苏武当然不愿意。几次下来，匈奴人就派他去北海，也就是今天的贝加尔湖附近看羊了。
苏武虽然在严酷环境中放了10多年的羊，但是还是有贵人相助的，匈奴的弟弟就陆续赏赐给他很多食物、衣服、马匹和日常用品。后来汉朝将领李陵投降了匈奴，常常来劝苏武投降匈奴，苏武就是不愿意，但是李陵对苏武也是不错的，经常给他送各种东西。公元前81年，汉匈关系缓和，苏武才又回到了汉朝，当时他已经59岁了，回到汉朝时他受到了汉昭帝的隆重接待和大量的赏赐，苏武一直活到80岁才去世，在那个年代是绝对的高寿之人。
苏武之所以能熬过如此严酷的生存环境，第一是身体素质比较好，第二还是依靠了匈奴贵族的接济。
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话说苏武当年不愿受降，拔剑自刺，匈奴单于为他气节感动，于是派人白天黑夜看护他。等到苏武病体恢复以后，匈奴单于先派卫律来劝降，结果被苏武骂的悻悻而回，于是给苏武断粮，恰好天下大雪，苏武就吃雪吞毡以充饥渴，就这样，苏武坚持了好几天。
随后，苏武被发配到北海（现在的贝加尔湖），由于官府的食粮常常过期不至，他就捕捉野鼠和草籽充饥。就这样，苏武过了六年的艰辛岁月。
苏武的故事告诉我们两个生存哲学：
1、人要有气节，要有自己的主张，别人才会尊重自己，如果是做一颗墙头草，风吹两边倒，是没有尊严的。
2、人只要想活着，就会有很多办法活着，信念很重要。只要还活着，就有希望。
