丁元英在设王庙村局的时候要去五台山见和尚论道是有前因后果的

前因是丁元英当时帮德国人运用自己的“文化属性”从中国股市里赚钱。后来觉得这种行为有愧于心，于是隐居到了古城中。

在古城中，丁元英遇见了芮小丹。芮小丹感到了丁元英的特殊指之处，压抑了很久的心在一次执行任务的时候终于抑制不住了，向丁元英告白。两个人最终因为惺惺相惜走在了一起，而这个时候芮小丹却给丁元英要了一个礼物，这个礼物大到没有听说过，就是让丁元英按照他自己的生存逻辑在王庙村里面给她写一个神话，丁元英心里非常明白这是芮小丹爱她的表现方式，于是就答应了。

这时候就出现了丁元英在设王庙村局的时候要去五台山找智玄大师论道之事，此时丁元英找智玄大师论道只是为了讨个心安。

因为丁元英知道，在不到一年的时间内让格律斯拿下欧洲市场，跻身世界十大音响品牌，也让乐颂做个品牌彻响音响界。肯定会刮起一阵血雨腥风，要有“招招见血，剑剑封喉”的寒气。必须要狭路相逢勇者胜。正所谓商场如战场，不付出些代价是不行的。

到了电影的后期，死到临头方明始末，但败局已定，为时晚矣的林雨峰;主动撤股、气度小、疑心重、与人合作缺少最起码的信任的叶晓明；走上了一条不归路贪婪的刘冰，证明了丁元英做事的准确预见性。

要说经历了王庙村事件后，谁的收获最大的话，那当属韩楚风。因为他悟到了不打碎一点东西，是不足以引起变化的。大智大爱，是英雄文化。这招杀富济贫，无疑为英雄文化，它最终引发的了一场空前的“得救之道”的讨论，虽然骂名是丁元英，疼的却是传统观念！

正如《遥远的救世主》的原作标题：能拯救你的只有你自己！

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我觉得草庙村设局与五台山问道没有直接关系。这是独立的两件事情。草庙村脱贫项目是为了完成对芮小丹的承诺，也是他们之间爱情信物，是对他这个商业奇才的检验，所以不能不做，还必须成功。他去五台山问道，是去落个心安。有什么可以让丁元英内心不安的，绝不是草庙村商业运作这点事，所谓杀富济贫，那里不在上演这出大戏，商场如战场，何况是久经沙场的丁元英。这个私募基金的操盘手，杀伐决断的事没少干，过手的钱都是百亿，能为这点事内心不安吗？显然说不过去，他在古城深居简出一年，都考虑了什么？发生了什么？他改变了自己对女人的看法，他竟然爱上小丹，他对自己的人生产生怀疑，对自己的信仰产生恐惧，他开始变得不自信。他要去求助于神，通过与大师论道来证实自己，我也是世俗凡人。丁元英对于爱情的结果是不安的，对于爱情是不自信的，对凡人生活是迷茫的，所以他要去五台山求佛，寻求一个心里安慰，寻求一个自我解脱。这是我对这个问题的理解，一家之言，有不同看法可以探讨。

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求个心安，佛法，基督旁征博引不了，但是我想的话可能和王阳明寻求一片领土，人生画一个句号的味道差不多，否则丁元英怎么知道教芮小丹给他一次灵魂的救赎，多少有点英雄相通的意思。同时也是剧情需要，全剧在此达到高潮，升华主题，表达了作者对丁元英全部形象的观点，同时也是前后铺垫。所有道友我相信愿意重复看，重复听的就是丁上五台山与大师的论道，从论道中表述的丁在策划王庙村扶贫事件中的目的和关于救主文化的观点和诊断方法。不找个大师论道，找不到佛祖的代言人，不和佛祖阐述自己像上帝一般的救世，就得不到看这本书，看这部剧的观众这群上帝的理解。假设没有这场论道的铺垫，我等观众大部分是不是如刘冰一辈对故事发展中事情的看法，如果没有这个论道的前期铺垫，怎么会有口诛笔伐的问道才是救世之道最好的刮骨疗法。

见到问答的随笔之鉴，共鉴。