这几天看完了乔治 奥威尔的《1984》，不得不说，十分震撼，要知道，这可是在1948年就完成了的著作，这是何等超前的观察和想象！
它想象了一个1984年的世界，这时的世界只有三个国家——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家彼此依靠着战争维持着自身的极权统治。
文中的主角温斯顿处于其中一个叫大洋国的国家，其国家分为三个阶层，分别是核心党员、外围党员、群众。他为外党人员，负责听从指令篡改历史。
随着工作的进行，温斯顿逐渐对其所在大洋国的精神领袖“老大哥”产生了怀疑，并随后与另一位外围党员茱莉娅产生感情。在林中幽会的时候，温斯顿感受到自然的美好，如醍醐灌顶般，有了“心”。
后来，他接受了奥布兰的邀请，加入了反抗“老大哥”的秘密组织，并得到一本解释社会现状的书。
但奥布兰其实是思想警察，温斯顿和茱莉娅被逮捕了。在经由“仁爱部”的拷打折磨思想改造后，温斯顿终于崩溃，成了一具行尸走肉。
在看后半部分的时候，其实很出戏，因为里面有很多有意思的思辨，从今人的眼光来看，其实有不少可以吐槽的地方。
就比如
“双重思想”，我第一个就想到了1925年出版的《了不起的盖茨比》中那句话：“同时保有两种截然相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的标志。”由此又想到了孔子所推崇的“中庸”，及他最厌恶的“乡愿”。很显然，《1984》中所表现出来的“双重思想”，类同于“乡愿”。奥布兰是其中掌握着双重思想的佼佼者，他的智商全面碾压着男主温斯顿，他几乎能猜到温斯顿的全部想法，并加以辩驳。但其本质不过是随波逐流、趋炎附势、道德败坏的思想警察罢了。他只是追逐并屈从于权力，而失去了作为一个人应有的是非对错之分。
PS.“中庸”与“乡愿”的最大区别，就在于前者有一个是非对错的内心原则，在“我”和“他”之间保持平衡；而后者则是以外界为导向，以讨好外部世界为主，所谓“和稀泥”是也。举个栗子来说，法官在审案的时候，会选择两边都讨好吗？法官通常会说，他们是秉公执法，绝对公平公正。
在书中，奥布兰说，权力的目的就只是权力 。虽然我很怀疑有多少人真的能做到如此纯粹，假如不是权力能给人们带来金钱、社会地位等附属力量，以维护自身自恋，还有多少人真的就是满腔热爱着权力呢？不过社会心理学文献似乎已经提供了这方面的实证证据，拥有权力可以深化他对权力的渴望，如果没有别的权力相抗衡，必然会导致极权主义政权的倾向。
我一时间想到了另一位小说家开的一个脑洞：假如另一个世界里的秦始皇不老不死，活到了2019年，那会发生些什么。
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——天朝势必少了很多战乱，甚至在大一统的强权下，他可以疯狂提高生产效率，量产作战高达，坦克集团军群，冷冻保存所有的精英战力，统一全世界，消灭世界上的所有疾病和衰老，建造地球外的长城。在这里，所有的人类不掌握知识，也没有多少的独立思考——一切跟随他的命令。他就凭借自己取代了灵长类泛意识。
在这个世界里，人民安居乐业，甚至没有武器，没有战争的概念。所有人都守着一隅的天地，过着自给自足的农耕生活，不允许去其他村庄，也不被教授文化知识。大家日复一日过着同样的生活，一旦身体衰老，就如沉睡般逝去。
但即便如此，那又怎样？这样的世界不过是壶中天地。真正的人类形成灵长类泛意识，是靠的每一个个体的自由意志。就像所有的水分子都在做着布朗运动，但是所有水分子运动矢量的和加起来，就成为了有明确运动方向的“泛意识”。而在人智统合帝国里，这个泛意识是秦始皇，这里没有运动自如的水分子，没有各种可能性，只有坚硬的冰。
当世界周围出现了即便是“德兼三皇、功高五帝”的伟业也无法穿越的风暴之壁时，哪怕是嬴政已有真人之姿，也毫无办法。他个人的极限，便是这个世界的极限。
故事的最后，嬴政在见识了来自泛人类史的主角一行人所展现的可能性后，确知对方是对的。于是真就放下至今所有的成就，力量，甚至永生，把未来托付给主角一行人。
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当然，秩序是必要的，没有秩序的文明不过是建立在沙滩上的碉堡；但没有自由的文明，则是板结、梆硬的土地。混乱，叛逆都是人类的一部分，每一个不同的，独立思考的个体保证了人类深埋在骨子里的可能性和成长性。回头再来看《1984》，即使蒸发掉了这个“温斯顿”，还是会有无数温斯顿不停地冒出来，人的欲望和梦想是不会终结的！
归根到底，这些欲望也正是镌刻在人类基因里的天性。且不说灭绝这些难度有多大，即便是真的灭绝了这些，那样所谓的“人”，也不过只如木偶一般罢了，如何再应对未知的灾难呢？而这，大概也是耶稣拒绝魔鬼三大诱惑的理由之一吧。
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