熟人社會下，對窮酸人大抵如此！人性中都有所謂自信的追求，而自信是來自於比較，比較中最容易獲得的，就是對窮酸人的嘲諷。
窮倒不可怕，如若沉默埋頭苦幹，與外界不接觸，自然不能給人以機會。
但酸了，自己鎖在日記本里倒可自嘲，寬慰己心，倘若公之於眾，自然眾矢之的，成為眾人嘲笑的焦點，讓眾人找樂，並求得生存的意義，找到自信的源泉。
從這個角度來說，什麼時候都有孔乙己！什麼時候都有嘲笑孔乙己的人！
只不過他是“者”、“乎”、竊書不算偷的辯解，鄉間僻野的某人“白毛浮綠水”、鋤頭都端不像還拿根毛筆的嘲諷，大抵是效果一致類似的言語行為吧。即便當下，拿到了名校或海外學歷文憑，工作不起色但還有點酸，“有辱師門”、“海帶”、“海草”之類言語不也泛起嗎！
對於窮困、落迫的狀況，或許沉默是最好的生存狀態，如果還能孤獨奮起那就更好。所謂“艱難困苦玉汝於成”，要成為“玉”，就要深埋且沉澱，且歷久將外在因素轉為向內的磨練。
最好的狀態，莫做孔乙己，也莫做嘲諷孔乙己的哪個人。對待弱者以沉默的同情或者實質上的幫助，這才是人性的光輝；而對於處於被動狀態的自己，能意識到且沉默地奮起，是最明智的自我保護，更是人性中最明的亮色。
分享到:
閱讀更多 都市農夫 的文章
