前面讲到宇宙时空具有强大的惯性，每一个人和物都被时空浪潮的强大惯性裹挟着前进，我们只有站在更高的层次，从更广阔的时空范围才能看清人的命运前途。
但是目前我们的科学技术能够研究的空间距离以及时间长度还非常非常的有限，空间上目前也就对太阳系的天体运行有一定了解，在时间上，有文字记载的历史也最多只有五千年，如此短的时间与空间，对于研究宇宙时空惯性来说，是远远不够的。
而且随着人类对宇宙认知的越多，不知道的也就更多，于是科学不够，只能玄学来凑，于是玄学，神学等悄然兴起。
佛道两家为了追求更高的生命层次，开始修炼！
道家讲道法自然，天人合一，以身合道。
佛家讲明心见性，看破虚妄，即见如来。
修道的要以身合道，融入宇宙大道；
修佛的要即见如来，看穿宇宙本质；
这两家都直奔更高的生命层次，探究宇宙本源，实现“未卜先知、尽在掌握”的大道境界而去。
我们老百姓生命层次低，又不修炼，没有超能力怎么办？怎么才能趋吉避凶？
没关系，老百姓的智慧也是无穷的！我们自己能力不够，我们可以借助工具啊！
这个工具就是《易经》，更准确的说就是八卦，因为《易经》实际只是八卦的使用说明书。
所谓一画开天，八卦成象。无论是伏羲的先天八卦，还是周文王的后天八卦，其本质上都是用八卦和八卦所代表的物质属性，给天地万物做界定和描述。
借助于八卦，我们凡夫俗子也能站在天地万物的高度来看清宇宙惯性，预测吉凶祸福！
而如何解读八卦代表宇宙能量在天地运行中对人，对万事万物的影响，就是易经。
《易经》其实包括两派，一派是易理派，又称义理派；一派是术数派，又称象数派。
义理派以儒家庙堂精英为代表，《周易》被儒家奉为经典，为群经之首。《史记》说孔子：“晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。” 《十翼》就是孔子对易经的思考和解读，将这些道理加以阐述和引申，运用来对照人世间万事万物的变化规律，让人们从哲理的高度上看到了宇宙运行的规律，从而形成了“仁、义、礼、智、信、忠、孝”的儒家文化。
如果我们能够遵循这“仁、义、礼、智、信、忠、孝”的义理派儒家文化去行事，就能达到趋吉避凶的效果。
另一派是象数派，以风水、算命、卦师等江湖术士，民间草莽为代表，将宇宙万物抽象的演化成象与数，其中八卦本身分别代表着天、泽、火、雷、风、水、山、地这八种事物，而这八种事物，根据它们的属性，分别冠以金、木、水、火、土五行的名称，从而衍生出阴阳平衡，五行生克等判断原理及预测方法。
实际就是用抽象的符号来模拟宇宙运行规律，从而来窥视宇宙时空惯性，做出正确预测。
所以如果我们了解宇宙模型，术数学的好，我们同样可以预测未来，趋吉避凶！
关于如何建立宇宙模型，也就是常见易经版本中被摒弃掉的预测原理和预测方法，且看下篇。
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