民俗文化里有一种叫讨口彩，中国文字和语言博大精深，每一个地方都有不同的方言习惯，文字里面和方言里面往往有谐音的成分，当然也有一些是约定俗成的习惯，其实更多是一直心理因素，不过这种其实不能简单地归纳成为迷信的说法，有时候，心理暗示也是很重要的。其实跟今天人们转发锦鲤是一个道理。
比如以前渡口上船的人，就会问对方姓名，如果姓陈，他会说我姓飘或者胡，反正不能是陈。这就是讨个好彩头。
所以吉语，即吉利语。有的地方叫“口彩”，是一种民间习俗，是几千年封建社会形成的。许多人明明知道是不现实的，但仍然以讨个吉利的心情，自我安慰或慰藉他人。因而民间此种风尚，长盛不衰；忌语则往往是吉语的反面。
吉利语，各地风俗，有不同的讲究。就泸地而言，多体现在红白等事中。如婚配：人们多祝福“夫妻笑和”，“百年偕老”！寿辰祝福：“寿比南山，福如东海“！丧事：“跨鹤归天，子孙发达”等等。
在日常生活中，以讨“谐音”为多，如车号、电话号码等将“八”讨作“发”，将“六”讨作“六六大顺”，特别在新春佳节中更为讲究。如吃团年饭必有“鱼”这道菜，即讨“年年有余”之意，大年初一，人们吃汤圆说成是“元宝”，说饭不谈“饭”，因与“犯”同音。
叫小孩不多话，怕小孩不懂忌讳，有的贴出“春贴”，上书“童言无忌，百事顺利”！又如将“福”字倒贴，以讨“福到了”之兆。据说这还是源于清代的恭亲王府呢！吉利语这种习俗，据说连孔老夫子也未能免俗，孔夫子家的门联：“与国咸休，安富尊荣公府第”的联内“富”字，宝盖上没有一点，意为“富贵没尽头”。
乡间有口才圆滑的人，将吉利语编成押韵、动听的“四言八句”如建房说：“日吉时良，主人建房，儿孙发达，地久天长！”讨主人喜欢而取“包封”钱。年头岁节，送《历书》的“春官”、扫“财”的“财神”，专说吉利语也讨“打发”钱。大年初一，乡间有拿秤、秤钩上挂块猪皮，到户问“称不称皮？”主人怕不吉利，赶快打发钱说“称皮称皮！”称皮是利达，不称皮就不利达。
还有泸州人说猪舌头，鸭舌头等不会说舌头，老一辈子都说“利子”，舌有折本亏顺的谐音感受，舍利子，把舌去掉，单独要利子二字，当然也是因为有利总比无利好吧。
和吉利语同样流行的还有一种叫“谶语”，谶语就是人们以为将来会应验的话，也是忌语。如前面谈的船家忌“沉、翻、漏、破”等语；商家忌“蚀、亏、折”等语。各行各业都有谶语，不尽赘述，这种民间风俗，长期流传。
关于语言讨口彩，这是全国都还在坚守的，虽然今天的年轻一辈口无遮拦的多，但是即便玩游戏还是会带上，大家比较熟悉的网络上流行的“大吉大利，今晚吃鸡”，就可以看出来它的影响，不是你觉得老土就老土的。
这只能赞叹中国语言文字的意境丰富多样，非外语能够比美的。当然各处地方的独自成一派的习惯就更有意思，有兴趣的朋友大可以去了解研究一下，这门语言艺术是非常有趣的。最后，今天我们疫情让大家不能出门，希望早日完结，一劳永远没有这个（疫）吧。
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