2020-03-09 04:34:31 佚名

来自亚洲的喷子

首先，古代肯定是没有电的。对现代人来说意味着用不了手机，用不了电脑，用不了电灯等等现代工具。照明只能靠点蜡烛。蜡烛吧，唐代之前还不是很普及。因为产量少，价格贵。一般古人也用不起。晋代石崇跟王恺斗富，就是用把蜡烛当柴烧米的方式来显摆自己的富裕。所以，一般的古人晚上家里照明只能用烧烧火把。

然后，通信除了托人带话之外，只能靠书信。但是，纸张到汉代才有。换言之，在那之前写信是只能在绢或者木简、竹简上。然后，绢的成本比较高，一般先秦时期古人大概不太舍得用，多数是选择简牍。简牍怎么做？没有机器，只能是靠人全手工来制作啊。唉，书生手中简，一片片皆辛苦。古代基本上属于万事靠人力。

再来，古代的人力资源也挺有限。古代的人口其实不太多。因为古代的生产力很有限，卫生条件也很有限。在纸没有发明前，自然没有厕纸这样东西。古人方便之后，只能靠竹签来充当厕纸。这种叫竹签在古代叫“厕筹”。然后，汉代的厕所一般建在猪圈的边上。所以，汉代人上厕所，运气不好可能遇上猪冲进来。汉景帝的夫人贾姬（中山靖王的老妈）在如厕就遇上过这种不幸的事情。皇帝家都这样，一般老百姓家更是这样了。古人生活确实不容易。

另外，古人的整体受教育程度应该也不是很高。当然，这事情得细分时间段。春秋后期，孔子创办私学之前，只有官学。那会儿的官学对学子的出身是有一定要求的。因为西周讲究“世卿世禄”。说白了，就是龙生龙，凤生凤。西周时期底层人士几乎没有翻身机会。因为他们大部分人大概都没拿不了官学入学资格。想要“知识改变命运”，显然得等到科举发明之后，那就意味着隋朝之前没有戏。汉代举士靠得举孝廉，魏晋南北朝举士靠得是九品中正。这两个制度呢，具体操作不一样，细节讲究不一样，但是大方向上跟“世卿世禄”颇为异曲同工。九品中正带来的结果是“上品无士族，下品无寒门。”

隋唐开始有了科举，这种“上品无士族，下品无寒门”的现象才开始好转。到了宋代确实是一个“书中自有黄金屋”的时代，但是宋代人吃不上番茄炒蛋，吃不上辣子鸡。因为番茄和辣椒是明代才传到国内。

柳氏异闻录

如果有一天早上，你醒来，发现自己是在古代。

早上起来穿衣服，没有内衣，只能用细一点的布料把自己包裹起来，然后一层在一层算是穿好了衣服。

洗脸，洗面奶什么的就算了，用澡豆吧，什么澡豆也没有，那把昨天的淘米水给我端过来。

刷牙，牙膏当然也是没有的，含一口盐漱下口得了，那个竹片一样的东西，我才不要用这个刷牙，会刮伤口腔的，盐也少用点，还要用来食用呢。

厕所，小时候老家的厕所都见过吧，现在甚至有点怀念那种厕所。小心翼翼的上完厕所，出门逛逛顺便吃个早饭。

在路边买点饼喝碗粗粮粥，熙熙攘攘的街道，小贩比顾客还多，卖的还都是生活用品，没什么意思。娱乐项目，除了斗鸡就是斗蛐蛐，我的网吧呢，我都手机呢，都还给我。

浑浑噩噩的在街上游荡，天还没黑呢，街道上已经没有人了，快到宵禁时间了。没有公交车，还是要步行回去。

回家吃晚饭，结果，忘记这边一天只吃两顿饭了。

洗洗睡吧，算了算了，直接睡吧。可是现在才19点啊。不到凌晨怎么睡的着啊。

突然，闹钟响了，我爱上班，我爱工作。

明日故事汇

古人的生活条件到底有多苦，这个还真说不上来，因为咱没有见到，道听途说的也不一定准确。咱就不说古人了，我是1969年出生的，现在50岁，就说说我小时候开始记事的那个年代生活条件到底多苦吧。

一、吃

民以食为天，吃是最重要的一件事情，我刚刚记事的时候，就觉得总也吃不饱。那时候的物质生活实在是太贫乏了，大家一块种地，挣工分分粮食，我们家孩子多共6个又都是女孩，劳力少挣的工分自然少，父亲在外上班工资少，还得养着年迈多病的姥姥，母亲靠给人家做衣服挣点工分贴补家用。

小时候的我身体瘦弱，营养不良，极度挑食，现在想想那时候就是缺锌。现在他们经常还有人跟我开玩笑说，你父母都长得都不矮，你怎么长那么矮？我呵呵一笑，其实也不是太矮吧，女人1米57小巧玲珑刚刚好。

那时候一日三餐吃什么呢？

早上玉米面糊糊，玉米面窝头或者贴饼子，那时候的玉米面不像现在加工的这么精细，都是用加工磨自己手工磨面，很粗糙，吃到嗓子处转好几个圈就是咽不下去，那种感觉至今记忆犹新。外加上一盘咸菜或虾酱，咸菜就是纯咸菜切成条直接上桌，也没有油。虾酱就是蒸的纯虾酱，放点葱花也没有鸡蛋可放。

中午有时候蒸菜团子或者野菜饼，这指的是夏天还好一点，到了冬天连野菜也没了，午饭就和早饭一样了，也是窝窝头或贴饼子、咸菜、虾酱，几乎天天如此一年到头不见白面白米的影子。

晚饭会变得好一点，因为在农村比较重视晚饭，主食并没有改变，菜品和汤有时候会发生改变。在碗里面加上玉米面放点葱花、盐，再倒点水和起来蒸一蒸，就是绝口的美味，我们叫它面子酱。吃着玉米面馒头就着面子酱，那是一天中最享受的时刻。

一日三餐大概如此，因为我那时候太小，这些食物对我来说经常是难以下咽的，以后父母都说就是我因为吃的太少了，而耽误了长个儿。

二、穿

对于穿，我印象最深的就是小时候穿的补丁衣服，那时候太穷了没有钱，当然也就买不了新衣服，通常是给大姐买新衣服，然后二姐三姐跟着穿，到了老四我这儿衣服差不多就破了。然后娘就找点碎布把衣服的洞补上给我穿，娘在远近是出了名的巧手，她会把碎布剪成一个花样然后把衣服洞补上，看起来不像补丁倒像是一个艺术图案。

还有鞋子，大拇脚趾头经常是在外边。因为小时候长得快，鞋子很快就穿着小了，小了也得凑合着穿，于是大拇脚趾就把鞋子顶出了窟窿。

冬天也没有太厚的棉衣，记得上小学一年级的时候，教室里也没有炉子，窗子上也没有玻璃，外面寒风凌厉，冻得我直打哆嗦，手都拿不住笔没完成作业，被老师训了一通，委屈的哭了。

三、住

那时候住的都是土房子，有一天听老公聊起他小时候的住房，他家好不容易盖了三间土房，但是到最后实在是没有钱来买窗子和门了，就用玉米秸秆把窗子和门堵上，冬天屋里都是结冰的状态，就这样坚持了两年后才把门和窗子安上。

我们小时侯上学教室里没有桌子和板凳，都是用土坯垒的台子做桌子和板凳，然后在外层贴上报纸。那时候教室也少，老师也少，于是我们一二五3个年级的学生在一个教室，二四年级在另外一个教室，老师给一年级讲完再给二年级讲，然后是五年级，我记得上二年级的时候就也跟着听五年级的课，那时候真的是素质教育，跳着年级听课，现在还真办不到呢。

四、行

那时候根本见不到汽车、摩托车、电动车，偶尔能见到一辆自行车，那在村里也绝不是一般的家庭。去哪里都是靠脚量，记得去50里地以外的姥姥家，也是一步一步的走了去。一直到我14岁的时候，我们家有了第一辆自行车，那种欣喜劲比现在买了小汽车还高兴的多。

以上写的都是70年代初的事情，以后的80年代90年代到21世纪，我国农村和城市都发生了翻天覆地的变化，写到这里我脑海中不仅出现了一首歌：

《歌唱祖国》
五星红旗迎风飘扬
胜利歌声多么嘹亮
歌唱我们亲爱的祖国
从今走向繁荣富强
越过高山越过平原
跨过奔腾的黄河长江
宽广美丽的土地

是我们亲爱的家乡
英雄的人民站起来了!

校书郎工作室出品，凝时空

历史漫谈君

都不要说古人了，就算近代都够呛。有一次我去大邑的刘文彩庄园，解说一路都在说刘文彩这个大地主，多腐败，生活多奢侈。这时候一个小朋友说话了：爸爸，大地主就住这房子啊？还没咱们家好。大家都笑了，连导游都笑了。确实，刘文彩那个地主庄园，除了面积大点，其他真的是一无是处，要是在那儿住，那条件真的不咋地。

robin7831

也别说古代如何，单就我们小时候的经历，就足以说明生活条件的艰苦。

人世上衣食住行最为要紧，然后才是其它。

先说衣吧。我出生时已建国二十年后，虽然打破了贫富差距，但农村依然很苦，虽医疗条件改善新生儿成活率提高，传染病被遏制，但物资供应跟不上人口增长，一件衣服是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，家里人口多的，小孩子们几乎没穿过新衣服，冬天捻点羊毛线织双袜子那就是天大的奢侈。走亲戚借衣裤出门者大有人在，谁家炕上铺上毛毡就属于富户，大多男娃到结婚才能堂堂正正穿上新鞋，干活或赶路还得脱下来省着。

再说食。当年的老人得病时最大的愿望是吃一顿白面馍或者葱花炝锅面条。人人都饿，走哪儿都有要饭的。榆树钱子叶子皮，嚼起来粘粘乎乎就是口中食。刚抽条的嫩沙枣枝，还有山里的各种野蒜野葱，更不必说灰儿菜苦儿菜等，人们盼着春暖地化就可以土里刨食了。

说到住，现下的老人们不会忘了以前的低矮小土屋忙上炕，靠山掏的窖洞，用纯土块垒的不用一根椽子大梁的箍窖，没有象样的家具，土灶烧羊粪牛粪驴粪，冬天取暖用牲口粪填炕，照明先时用菜油，后来有了煤油，但也得省着，不是想照就能点的。有戏语叫天为顶地为铺，月当灯风扫地，想想当年人们的住房条件多差。

走路全靠腿，运货全靠背。一般人一天背百来斤走个百八十里路都正常，条件好点后养牲囗代步驮东西，自行车很稀罕。

吃水得挑，小孩子刚比水桶高就抬水，有水的村还行，没水的村子人们最家常的活是走很远的路起早贪黑去担水。因为水金贵，所以人们很少洗衣服洗澡，导致卫生状况很差，人人身上长虱子长虮子。

因为生活条件艰苦，吃饱肚子是第一要务，所以虽然政府大力推行义务教育，学校老师挨家挨户作动员，上学的娃娃还是很少，而且上着上着就不见了。

一介农夫w

古人的生活条件到底有多苦？

先说原始社会的古人吧，他的思想和现在人的思想是一样的，但是都没有文化也没劳动工具，天天寻食生活，有时饿个死，冬天冻个死，还有狼冲虎豹和毒蛇，咱们的祖先怎么熬过来的呢，这只能想象，想着想着入了梦笼。

那是一万年的秋天，我看见了一大群人正树园里边干活，有一七八个人搬倒一棵棵树木，有的人正在搭棚，有的人用长草搭棚顶，这时我走到近处，看见男男女女都设穿衣服，只见头发有一米多长，鬍须也有一尺多，胸毛三四寸裆毛给穿一个三角裤头一样，光着脚，一会棚搭起来了，用草挡的不透风，卧室補的厚厚的。

该吃饭了，一个身高八尺个头儡武象是个头，拿起一根大木棒，别人也都拿起木棒都走了，见水果吃水果，见瓜吃瓜见豆吃豆，见动物围住就打打死都撕着吃，这时我醒了，坐起来抽支烟又睡了，天好冷呀，又见到那群人，有的披着狼皮，有的披住羊皮，还有的披着一身草，到晚上都睡在大棚里，用木棒做的门也很结实，四边啥动物也进不去，虽说日子苦还能过下去。真是啥都不如一双手，是这一双手创造了一切，苦难的日子熬过来了，到伏羲画图造字，神农氏造地种庄稼巢氏等等慢慢进入了奴隶社会，奴隶的日子也不好过，累死干活没工钱，挨打挨骂卖来卖去的生活，醒来想想人与人公平吗？现在打个工干错了老板说几句心里不个味，饭对不着口味不想吃，衣服跟不上时尚就扔了，给右人吃了穿了该多好呀，话不多说了，古人一路过来真是受苦了，您的后代不会忘您的，给祖先磕首了。

自然的语言

有多苦?大概率上活三十到四十岁，你的寿命就到头了。为什么会这样呢？古人不都吃的是绿色无公害食物吗？又没有现如今的各种污染问题困扰，绿水青山间，袅袅一炊烟，才活这么短，不科学啊！

实际上，建国之初我们国人平均寿命也就三十岁左右。有人会说，那是连年战乱导致的，和平年代寿命会长很多。但事实果真如此吗？

首先，古人生活在一个没有抗生素没有疫苗的年代，现在看来一些在医务室就能治疗的伤病，在当时就是要出人命的，比如外伤导致的破伤风败血症，古时就是纯粹撞大运的病，得了就得了死了就死了。现代医学的发展，除了白血病癌症等绝症外，几乎很难有医学不能影响扭转的病了，而在当时拔颗牙都是要冒生命危险的。而疫苗的作用更明显，在疫苗普及之前，新生儿的死亡率经常高达百分之十几，而现在由于医学的进步疫苗的普及，新生儿死亡率普遍下降到了百分之一二以下，这就是巨大的进步。此外，古代虽说有华佗一类神医，但是普通人能轮上神医的机会有几何呢？大多数情况下会成为庸医或巫医的陪练吧。

其次，生态环境。古人的环境是绿水青山不假，但味道就最好别问了。笔者九十年代到山东农村去蹲点采访，一个几百年的老村子，村路还是民国时某大户捐粮修的呢，满地泥泞不说，夏天蚊蝇滋生，村中所有厕所都是旱厕，大多在猪圈边上，气味之丰富可尽情联想。生活在这样的环境下，你要还能始终捏着鼻子悠然自得地写下采菊东篱下，悠然见南山的诗句，老哥我不扶别人就扶你！[赞]

第三，社会环境问题。大约十年前我和媳妇自驾到河北一温泉去玩，下了高速走了好长时间的荒无人烟的村道，当时就感慨说，这也就是在今天，在解放前，在古时候，这样人迹罕至的地方就是土匪乐园，不遇到土匪才怪。其实，古代就算为数不多的盛世，也到处盗匪横行，国家力量主要放在大城市和军事要地，广大的农村则只好实行乡村自治，而村与村之间则是伟大的三不管地带，前黑脸官吏宋江和他的一百多吃人肉兄弟的地盘。看看水浒里那些不问青红皂白就砍人头纳投名状的勾当，你就明白如今能单身出去旅游不怕掉脑袋不怕被扒裤子是件多么幸福的事了。

第四，文明程度。水电煤气暖气网线现代交通工具不说了，用水，照明取暖，引火，通信这些，随便哪一样在古代都够折腾人大半天的，单说一个吃。不知多少人有冬储大白菜的记忆，现在人很难想象，那么长的时间里，一到冬天，白菜土豆萝卜就成了锅里永恒的主题，什么澳洲牛肉，新西兰羊肉，挪威三文鱼，海南的香蕉，菲律宾的水果，在那物流不发达的年代什么都没有，但其实我们离那个时代也就不到三十年的时间而已。而在古代白菜土豆能管够那就叫物富民丰，老百姓是要给老爷们送万民伞的，现在的吃货们生活在那时只能用生不如死来形容了。

石海钓沉

要想知道古人中普通百姓有多苦，不妨看一看古代号称盛世中百姓生活的面貌。

让我们把目光放到封建社会最后一个，也是距离我们最近的一个盛世“康乾盛世”里，看一看乾隆时期百姓的生活。

1793年，乾隆58年夏天，英国访华团访问中国。

他们本来憧憬着马可波罗塑造的的盛世想象中。可是，一到达中国，他们就发现了触目惊心的贫困：他们船上有一些清政府雇佣的百姓，这些百姓都非常消瘦。用英国人的话说“每次接到我们的残羹剩饭，都要千恩万谢。对我们用过的茶叶，他们总是贪婪地争抢，然后煮水泡着喝。”
其中一名使团成员在《我看乾隆盛世》中描述到“不管是在舟山还是顺河向京城去的三天里，完全看不到人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明，房屋都是泥墙、茅草盖顶。事实上，触目所及都是贫困落后。”
农民们吃的不仅没有质量，更不要说数量了。他们一直都以粗粮和青菜为主，通常情况下，在春荒的时候还得吃野菜度日。乾隆时代，百姓吃糠咽菜的记录不胜枚举。一份记录显示，一个中等收入的农民一年下来还要负债，一旦遇到饥荒年份，卖儿卖女都是正常现象，而我们所知，闹饥荒是经常的事。