財經獨立思考
龍是被現代人捧起來的，在古代的地位真沒那麼高！
這樣吧，我們來看看從古至今龍的主要“工作”吧，弄明白這個，就知道為什麼普通人名字裡可以有龍。
在《山海經》當中，有一條著名的“應龍”。在黃帝和蚩尤掐架的時候，應龍出陣，幹掉了蚩尤和夸父，立了大功——所以，這時候應龍是黃帝的“打手”。
黃帝晚年的時候，發明了鼎。然後一條金光閃閃的龍就飛了過來，然後拖著黃帝就上天了。這就是著名的皇帝乘龍昇天的故事，也就是說，這時候的龍，是“座駕”。
再說說著名的“十二章紋”，大概從周代就形成的十二章紋，延續了整個帝制時代，是服飾等級的標誌，從帝王到百官，都要嚴格遵循。十二章紋就是十二種圖形（歷代有所不同，所以實際上有十六種），其中包括日月星辰等，還有龍。
不過要說明的是，在十二章紋當中，這些圖案本身是平等的，沒有說誰更重要。也就是說，龍這時候這是服裝圖案之一。
可能大家覺得“龍”是皇家專屬，主要是從影視劇中看到的吧？
其實，在元朝以前，不僅“龍”沒有在衣服上佔多大地方（十二紋章大家平等的嘛），甚至根本沒把黃色作為皇家專用顏色。那時候的服裝顏色，黑色和紅色倒是很流行的。
元朝以後，明清時期，才開始在皇帝的“朝服”（不是平時穿的常服）上出現醒目的龍。
（宋朝皇帝的服裝就很“簡潔”）
（不要覺得上一幅是懶得畫圖案，看這個宋徽宗皇后的畫像，衣服多漂亮）
但是實際上，龍只是作為一種特殊的形象出現，並不太代表它很尊貴或者有很大的忌諱。比如說清朝皇宮中除了龍袍，還有龍椅，還有碗筷甚至蠟燭等東西上，都有可能出現“龍”，就跟商標一樣。這意味著什麼？龍天天被坐在屁股底下？
所以，就算在元明清時期，龍也僅僅是“形象”屬於皇家專用（本質上是擴大範圍的“座駕”），“龍”這個字是無所謂的。
所以在民間，只要不幹明令禁止的逾越等級的事情，比如衣服上畫個龍，比如在自己的凳子地下雕刻上龍，沒有這麼多講究。
於是，大家的名字裡有龍，很正常。
（《西遊記》神仙聚餐還大量食用龍肝鳳髓呢！）
對了，大量的野史筆記中，還有“墜龍”的傳說，作者也完全不怕被朝廷追殺。比如說《西遊記》裡，神仙們還專門吃吃“龍肝鳳髓”。《封神演義》中的哪吒還把一條龍扒皮抽筋呢……
所以，在古代，龍並不是這麼尊貴的，沒這麼多忌諱。不信大家看看《康熙字典》，裡面對“龍”有詳細的解釋，龍還是山名、官名、人名、複姓、玉名、草名……
到了近現代，龍才被捧這麼高。把皇帝稱為“真龍天子”，並不是十分遙遠的事情，這個是出自姚雪垠的小說《李自成》。
龍的形象是一直在變化的，到了現在，它演變成了中華民族的象徵，是很尊貴的。歷史嘛，總是有一個變化過程的，不能完全用現在的觀念認識過去。
七追風
因為在古代“龍”字代表皇帝的意思，
他們主要是用於避諱，避諱是中國歷史上，必須迴避君主、尊長的“名諱”的一種要求。
避諱的對象有四類：
一是帝王，對當代帝王及本朝歷代皇帝之名進行避諱，屬於當時的“國諱”或“公諱”。
二是諱長官，即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。
三是避聖賢，主要指避至聖先師孔子和亞聖孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。
四是避長輩，即避父母和祖父母之名，是全家的“家諱”或“私諱”。
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古代人起名字可以帶有“龍”字麼
推薦回答
可以，
他們主要是避諱，
避諱是中國歷史上，必須迴避君主、尊長的“名諱”的一種要求。
避諱的對象有四類：
一是帝王，對當代帝王及本朝歷代皇帝之名進行避諱，屬於當時的“國諱”或“公諱”。
二是諱長官，即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。
三是避聖賢，主要指避至聖先師孔子和亞聖孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。
四是避長輩，即避父母和祖父母之名，是全家的“家諱”或“私諱”。
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宋朝的岳飛傳 雙槍將陸文龍 故事 文龍中狀元 中的 還有抗元英雄陳文龍
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雖然古代很早就有避諱，但是避諱主要是用於人名，尤其是皇帝的名字。如漢文帝諱恆，以恆山為常山；晉景帝諱師，以師保為保傅，京師為京都；煬帝諱廣，以廣樂為長樂，廣陵為江都；唐玄宗諱隆基，改隆州為閬中，隆康為普康等等。或者避諱皇太子名字，如唐高宗太子李弘，遂改弘文館為昭文館；避諱太后名字，如簡文鄭後諱阿春，改蘄春為蘄陽等。
後期雖然有其他避諱，如雍正時期，下令避諱孔子之名，將“丘”改為“邱”等，但大體上還是以人名為主。
而且，避諱在不同的朝代有所不同，有的避諱很嚴格，如唐代，有的則避諱寬鬆，如明代，明代甚至一些皇帝的名字都不用避諱，明孝宗名朱佑樘，而大臣作詩曾有“棠枤”字。
當然，也有一些避諱龍字的情況，但一般都是因為家諱，如鄭成功的父親名鄭芝龍，所以鄭成功將敵對勢力許龍稱為許隆。
法令規定避諱“龍”字的情況，有太平天國政權，曾明確規定避諱此字。
楚邾
龍是中國等東亞地區古代神話傳說中的一種神異的動物，據說它的長象類似於九種動物，是九種動物的聚合體，有鱗，有足，有角，有尾，能走，能飛，能上天入海，興雲降雨。
傳說中華民族的人類始祖伏羲，女媧均為龍身人首，因而又稱龍祖。傳說中的華夏民族的先祖炎帝，黃帝更和龍有著密切的關係。軒轅黃帝龍圖出河，炎帝為其母感應“神龍首”而生，死後又化為赤龍，傳說黃帝最後也乘龍而昇天。山海經記載，夏後啟，蓐收，句芒等都乘兩龍，另有記載“顓頊乘龍至四海”，帝嚳春夏乘龍等傳說，可見，三皇五帝約傳說都離不開龍，因而中華民族祟尚龍圖騰，自詡為龍的傳人。
龍能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵，威力無窮，變幻萬千，無所不能，是自由歡騰和完美，頑強勇敢和威嚴的象徵。正因為如此龍自然成為皇權的象徵，皇帝被認為是人中之龍，是真龍天子，他穿的衣服叫龍袍，睡的床叫龍床，座的叫龍椅等等，龍尉然成了皇家專屬，因而一般的臣民是決不可穿龍袍，座龍椅等的，名字除外，因為我們都是龍的傳人，因而名字中是可以帶龍的，對於這一點皇權並不忌諱，只要你的名裡不帶當朝帝王的字，和己故先王的名裡一字，其它並無禁忌。
因為龍是美好吉祥的化身，寓意著美好，體現著民族的圖騰，因而歷史上名字中帶龍的名人比比皆是，比如趙雲趙之龍，當然平民百姓名中帶龍的更是無計其數，因為不論是古代還是現代都是允許的。
張生史話
龍只是華夏的圖騰之一，並不代表是皇帝特用的，而且龍的分支或種類也非常多，一般被認為是犯禁的是龍形或是服侍上有龍形圖案，至於取名取字並沒有這樣的說法，特別是春秋時期的更有君子如龍這樣的願望，而後世皇帝一般稱天子，也就是君權天授，而不是君權龍授。
至於服色也不是一定黃色為尊，中國古代君王對戰國時期的五行五德說都有極大的推崇，一般都會根據五行來決定自己的服色，所以每朝每代皇家的五行屬性決定了哪種顏色的服侍才是犯禁的。
7柒天
中華民族是龍的傳人，在古代取名都喜歡取帶有龍，風等字的人名，望子成龍，望女成風，龍風呈祥，禺意有很美好的未來。
筆下有情7247958
我們的祖先是非常有想像力的，幻化出了幾種預兆祥瑞的根本就不存在的動物。龍，就是其中一種。不僅古人，現在也有很多人用“龍”來取名。還有人就姓“龍”。
龍，鱗蟲之長。能幽能明,能細能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。——《說文》。徐鉉注:“象宛轉飛動之貌。” 饒炯注:“龍之為物,變化無端,說解因著其靈異如此,以能昇天,神其物,而命之曰靈。”
飛龍在天。——《易·乾》
麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。——《禮記·禮運》
閒看秋風999
葫蘆僧不斷葫蘆案
在古代，龍不光是中國的圖騰，是帝王、大富大貴、健康長壽的象徵。所以父母給孩子取名都愛用龍字、或與龍字粘邊，就是希望他們將來大富大貴、健康長壽。
