查了一下，在日本援助中國抗疫物質包裝箱上的“山川異域，風月同天”和“豈曰無衣，與子同裳”這兩句話的出處。
繡袈裟衣緣(唐代：長屋)
山川異域，風月同天。
寄諸佛子，共結來緣。
長屋（?—729）日本人。天武天皇之孫，高市皇子之子。歷任中納言、大納言。養老五年(717)任右大臣，柄執朝政。神龜六年(729)去職後自殺。執政期間，曾託遣唐使贈袈裟若干予唐僧人，上繡韻語4句。揚州僧見後，起東渡傳法之興。
陳語辭點:這就是史上的鑑真六次東渡扶桑的緣由。沒想到，1300年後，這句話在這樣的世景之下，呈現在我們面前，真令人感慨，中日是一衣帶水的鄰邦，歷史固然不能忘記，但我們也應該知道今天也會成為明天的歷史，人類就應該風雨同舟，就應該著眼於美好的未來。
秦風·無衣
豈曰無衣？與子同袍。
王於興師，修我戈矛。
與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王於興師，修我矛戟。
與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王於興師，修我甲兵。
與子偕行！
陳語辭點:“豈曰無衣”出自《詩經·秦風·無衣》。傳統解釋寫秦武公請求周王封他為諸侯，希望得到七章之衣的諸侯常服。也有以為是感謝別人贈衣的作品。這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，捨生忘死、同仇敵愾。是一首慷慨激昂的從軍曲！《秦風·無衣》是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產生於秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰歌。在這種反侵略的戰爭中，秦國人民表現出英勇無畏的尚武精神，也創造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰歌。大疫當前，沒有誰能置身事外，唯有眾志成城，萬眾一心，才能無往而不勝，中國加油，武漢加油。
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