很多人喜歡去算命，也常常將“命運的安排、命中註定、我的命不好”等等的話語掛在嘴邊。而不知道命運是自己造成的，怎樣造的呢？是我們的“心”造成的。經常想好事，自然來好事；經常想壞事，也會來壞事；心想事成嘛！不管好事壞事，只要你想，按照因果法則，因緣成熟一定能成。如果想好事會成，想壞事就什麼都不會發生，那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這個可能的時候，就不要再自欺了。
我們的“心”造成了我們的運氣時好時壞。既然是我們的“心”在作怪，那隻要懂得不想壞事，只想好事，我們的運氣就一定會好。
有朋友會說：“我經常想好事，但為什麼就不來呢？”
確實，我們經常想好事，想錢，想有福，想健康，就是不來。那麼我們來看看自己日常是怎麼想的。通常我們在做一件事前，總是用邏輯推理--想出一件事情會出現的各種情況，然後想出各種應對方法，給自己留很多的後路，想如果不成功最多是什麼都沒有。正是我們想出來的這些後路給我們自己設置了重重的關卡，設置了困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念遠遠超過成功的信念。所以我們成功的少，失敗的多呀！請大家冷靜仔細地想一想，我們平常是不是這個樣子。
“同臺吃飯，各自修行”，改造命運只能自己改，別人幫不上忙。父母只能教你吃飯、走路的方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。
體會：“命由己造，相由心生，福禍無門，惟人自召。 ”這句話的深刻含意。
我們繼續研究：好與壞、善與惡、從小父母、老師都要我們做好人。但為什麼要做好人呢？做個強人惡人，人見人怕不好嗎？要知道為什麼要做好人，請細心往下看。
什麼是好、善，什麼是壞、惡？有沒有一個標準呢？
提示：法律不是善惡標準，只是生存規則。
為自己的一點一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社會，幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思自己的過錯，是善；不議論別人是非；是善。善與惡的標準不是誰定的，是宇宙本有的規律。
我們自己的心每天都在想什麼呢？通常我們凡人從起床到晚上睡覺，都在想五種事情：財、色、名、食、睡。財是錢財，色是物質，名是名利地位，食是食物，睡是睡覺休息。
財色名食睡，稱為五欲。
你每天想的都是這五樣事情，是在想惡事。
我們每天有沒有想好事善事呢？通常都沒有，或者很少，幾件。想惡呢？很多，數不勝數。所以說我們的命運會差，不幸福，不快樂，沒有福氣，沒有錢財，沒有健康，沒有壽命，沒有智慧，都是我們每天想惡事做惡事形成的。心想惡，惡事成。日積月累的成果呀！
回頭想想，今天我的命運差，福氣差，身體差，錢財無，煩惱多，不自在等等，都是應該的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！你沒有想過好事，你有惡運就不奇怪了。
善與惡的量是根據所受的人數多少而定，舉個例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章，根據這份報紙的發行量，這一善可能是等於做了成千上萬件善事。如果寫了一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等於做了成千上萬件惡事。文責自負呀！要寫東西發表的朋友自己想清楚了。你的這篇文章還留在這個世上，你造的惡就還沒有完結呀！很不幸還被圖書館收藏，那你就不要問你為什麼命苦了。
還有些朋友喜歡抄別人的文章去發表，不但造了偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。
以前說公門之中好修行。即是說做官的每做一善，等於造了成千上萬件好事。我們國家人多，這一善有可能是以億計的呀！如果你不想當清官，不想為人民服務，你還是回家賣紅薯去吧！因為你的一惡，造了數以億計的惡事，國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說，看看你的子孫後代過得怎麼樣就知道你所做的是善是惡了。老百姓的眼睛是雪亮的。
歷史上一人行善積陰德惠及子孫的範例是孔子和范仲淹。他們的子孫後代經歷了多少朝代更替，如今還受到人們的尊敬。
第一個皇帝，秦始皇又如何呢？過不了第二代呀！歌功頌德都沒有用的。
留書給子孫，子孫未必能讀；留財給子孫，子孫未必能守；積陰德於冥冥之中，才是使子孫安居樂業的長久之計。
我們常常有很多壞念頭，按照因果法則，一定會結出不好的結果。那麼有什麼方法不讓它結果呢？這也要從因果法則上想方法：因+助緣→果。壞因一定有壞的助緣，我們不讓壞的助緣出現就可以暫時不讓壞的結果來臨。然後每天控制自己的思想，不起心不動念。如果你想動念的話，念念為人民吧！不要喊口號，要真心實意地為人民服務。
按照因果法則，舍錢財—得錢財，舍智慧—得智慧，舍快樂—得快樂等等都在一個舍字，心裡捨得越乾淨，你就越有福氣。你從來不給別人設置障礙，別人也不給你設障礙，出門在外事事順利，處處有朋友幫助，這就是福氣。
提示：舍快樂是讓別人心裡安樂，是給自己種身體健康的因。
命運是“心”造的，改變命運亦要由“心”上改。諸惡莫作，眾善奉行。除此之外其它一切方法都改變不了命運。朋友，好自為之！！！
第五：健康
我們想有一個好的身體，需要在日常生活當中形成一個良好的習慣，古語有說：三分治七分養。這句話是說明養身的重要性，但我們應該賦予這句話以新的意義。七分養究竟養些什麼？
第一養：心情。
清淨心，我們的心要象水一樣，清潔、乾淨、平靜。每天想象自己的身體象水一樣清潔、透明。思想不要給七情五欲充滿。心境保持平和。珍饈百味，吃兩盤就飽；衣裝百件，穿兩件就暖；廣廈千間，只能睡一屋一床；所以少欲無為，才能身心自在。
第二養：形態。
不要自作病相。不要給人覺得你病歪歪，或者精神不振的樣子；也不要裝病好讓別人同情照顧你。心清淨、不想病就不會得病。穿著要整齊清潔，給人以健康的形相。經常要注意放鬆自己的五官和手腳。人在心情緊張的時候，五官和手腳就會不知不覺地用力，人在煩惱的時候身體也會變得沉重，所以要學會放鬆。有些人經常嘆氣，據最新科學測定，人嘆一口氣，身體的免疫力立刻會降低一半。我們要經常把舌頭捲起，頂著上顎，這是培養元氣的最好方法，古語說“開口神氣散，舌動是非生”，這也是少惹是非的最好方法！
第三養：水分。
每天起床喝兩杯水，大約一杯150ml。要慢慢地喝，心不平靜，著急就會喝得快。以前老法師可以把一杯水分成三百口來喝，這就是定功，沒有定力是做不到的。晚上睡覺前也要慢慢喝一杯水。一天的其它時間要隔一段補充一口水，一天加起來的水量有兩升就合乎標準。不要把茶、湯、牛奶等等當水，這些是飲料，不是水！也不要喝純水和蒸餾水，要喝礦泉水。在城市有條件的要變換不同的牌子的礦泉水來喝。在鄉村能喝上沒有汙染的山泉那就更好了。我們排出的尿很清，水量就夠了；尿很黃，就表示體內血液粘稠，水分不足。
第四養：食物。
以清、淡、簡單的素食為標準。儘可能不碰肉食。人體的腸道比較長、用牙齒磨碎食物、體內不能無限地調節膽固醇和血脂的代謝、身體有汗腺、白天活動等等這些都是適合以植物為食的表現。如果一時斷不了肉食，可以到超級市場買冰凍的肉食來吃。新鮮的肉毒素比較高（動物臨死前恐懼會產生毒素），長期進食會影響健康。蔬菜瓜果也要適應季節的才吃，反季節的少吃。這樣才能減少食物對我們身體的影響。另外，隨著生活水平的提高，肉食大多拿來配菜，菜吃完了，肉就倒掉；我們把五穀糧食喂牲畜家禽，最後沒有吃倒掉了，造成資源的極大浪費。想想世界上還有很多人在餓肚子，我們就不應該生在福中不知福了。如果每個人都吃素食，地球的植物資源可以養活600億的人口，現在，60億人都養不活，可悲啊！！！
第五養：淋浴。
調節好水溫，特別是冬天，水溫不要太熱，太熱會使皮膚乾燥。最好不用肥皂，可以用精鹽擦身體，並輕輕按摩，用毛巾擦擦背，沖洗乾淨就好。洗的時候加一個意念：清潔的水把身體的汙垢全部都沖洗掉。洗完後要擦乾，特別是腳要擦乾，知道了“病從口入，寒從腳起”這句話後，平常就要注意腳的保暖。
第六養：睡眠。
每個星期至少有四天晚上11點要睡覺，子時不睡覺，肝膽兩條經絡得不到休息，補充睡眠十多個小時都不能夠補回來，越睡還越累。我們的大便很臭，就是肝臟在超負荷工作的症狀。
第七養：鍛鍊。
把“生命在於運動”改一改，變成“生命在於相對運動”，心要靜，身要動。心不要亂想東西，身體不要久坐、久睡。運動以身體微微出汗為度，運動量就夠了。走路的時候不要急匆匆，老是低著頭看地下，要挺起胸抬起頭來平視前方，身體放鬆，按一定的節奏行走。人生志在參與，享受參與之樂，不強求結果；不要做匆匆過客，揹著沉重包袱勞碌一生。
“飲食有節，起居有常，度百歲乃去”。如果以上七步都能做到，保證你能得到一個好的身體。“健康”二字值千金，保重！！！
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