木製的轎子
鋪有13把已經開鋒的利刀
著裝紅巾的漢子
手持法器穩坐刀刃如同平椅
行在顛簸的路上
刀叢中自如揮灑卻安然無恙
……
用這些言語來描寫“坐刀轎”
驚險神秘是遠遠不夠的
“坐刀轎”
這一特殊的民俗技藝
“坐刀轎”是華安縣官畲、坪水畲家祖傳的特色民俗文化活動，是一項令人歎為觀止必不可少的重頭戲。它是為了紀念畲家先祖武將狗王而產生的，這一活動體現了畲家人對於武藝的重視和對先祖的崇拜。畲家坐刀轎也被列入縣級非物質文化遺產名錄。
畲人敬奉“土地公”、迦南尊王和盤古帝王。祭祀活動，年年舉辦，代代傳承，敬祭活動主要有“坐刀轎”。刀轎呈椅狀，分為上座位和下座位，上座位是坐刀轎用的，下座位是接神途中休息用的，上下座位僅能容納一人的位置，除了轎子本身必備的部件外，沒有任何遮掩。一般有13把鋒利的轎刀，萃火開鋒，長約50釐米，寬為5釐米，分別置於靠背、坐位、扶手、腳下，即上座位直豎三把、兩腳位置各交叉二把，下座位平豎三把、兩腳部位各平豎三把，人體與刀口正面接觸。
坐轎人稱“童子”，赤身赤腳，頭扎紅布巾，下身穿紅布褲，左手執令劍和鏡子，右手拿鐵刺球，嘴含硃筆，由八名壯漢抬轎,彩旗隊在前引導,鑼鼓班在後壓陣。禮炮響起，遊藝隊伍出發，童子坐在刀尖上，腳踏刀鋒上，雙手不停舞動、搖晃著令劍與法器，口裡唸唸有詞，步步驚心，如神靈附體，任受抬轎晃動，安然無恙。
據說“童子”沒有經過專門的訓練，有時是隨意產生的。坐轎前要上三柱香，念符咒，做一系列法事，上刀轎時用“令劍”在轎門前比劃一番，“童子”就不由自主地坐上刀轎，雖然刀刃鋒利，但“童子”在轎上安坐卻毫髮無損。“坐刀轎”是流傳於畲民中的一項民俗技藝和民間絕技，每年的表演都會吸引周邊民眾爭相觀看。
“坐刀轎”屬於畲族祭祀文化的一部分，是官畲、坪水畲人長期從事農耕生活中形成的一項絕技和習俗，是畲家民俗文化活動重要的組成部分。“坐刀轎”具有傳統性、驚險性和神秘性，隱含玄機，難以化解，以現時的科學無法解釋，被戴上了迷信的帽子而逐漸消失，唯閩南地區坪水“坐刀轎”在民間得以保護、繼承並發展延續至今，實屬難能可貴。這種所謂中國“神秘文化”範疇中的刀轎文化，成為畲家文化的一個顯著特徵，反映了畲家人不屈不撓，敢於挑戰、追求正義的精神風貌，值得我們研究探討，推動民族精神文化的發展和進步。
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