木制的轿子
铺有13把已经开锋的利刀
着装红巾的汉子
手持法器稳坐刀刃如同平椅
行在颠簸的路上
刀丛中自如挥洒却安然无恙
……
用这些言语来描写“坐刀轿”
惊险神秘是远远不够的
“坐刀轿”
这一特殊的民俗技艺
“坐刀轿”是华安县官畲、坪水畲家祖传的特色民俗文化活动，是一项令人叹为观止必不可少的重头戏。它是为了纪念畲家先祖武将狗王而产生的，这一活动体现了畲家人对于武艺的重视和对先祖的崇拜。畲家坐刀轿也被列入县级非物质文化遗产名录。
畲人敬奉“土地公”、迦南尊王和盘古帝王。祭祀活动，年年举办，代代传承，敬祭活动主要有“坐刀轿”。刀轿呈椅状，分为上座位和下座位，上座位是坐刀轿用的，下座位是接神途中休息用的，上下座位仅能容纳一人的位置，除了轿子本身必备的部件外，没有任何遮掩。一般有13把锋利的轿刀，萃火开锋，长约50厘米，宽为5厘米，分别置于靠背、坐位、扶手、脚下，即上座位直竖三把、两脚位置各交叉二把，下座位平竖三把、两脚部位各平竖三把，人体与刀口正面接触。
坐轿人称“童子”，赤身赤脚，头扎红布巾，下身穿红布裤，左手执令剑和镜子，右手拿铁刺球，嘴含朱笔，由八名壮汉抬轿,彩旗队在前引导,锣鼓班在后压阵。礼炮响起，游艺队伍出发，童子坐在刀尖上，脚踏刀锋上，双手不停舞动、摇晃着令剑与法器，口里念念有词，步步惊心，如神灵附体，任受抬轿晃动，安然无恙。
据说“童子”没有经过专门的训练，有时是随意产生的。坐轿前要上三柱香，念符咒，做一系列法事，上刀轿时用“令剑”在轿门前比划一番，“童子”就不由自主地坐上刀轿，虽然刀刃锋利，但“童子”在轿上安坐却毫发无损。“坐刀轿”是流传于畲民中的一项民俗技艺和民间绝技，每年的表演都会吸引周边民众争相观看。
“坐刀轿”属于畲族祭祀文化的一部分，是官畲、坪水畲人长期从事农耕生活中形成的一项绝技和习俗，是畲家民俗文化活动重要的组成部分。“坐刀轿”具有传统性、惊险性和神秘性，隐含玄机，难以化解，以现时的科学无法解释，被戴上了迷信的帽子而逐渐消失，唯闽南地区坪水“坐刀轿”在民间得以保护、继承并发展延续至今，实属难能可贵。这种所谓中国“神秘文化”范畴中的刀轿文化，成为畲家文化的一个显著特征，反映了畲家人不屈不挠，敢于挑战、追求正义的精神风貌，值得我们研究探讨，推动民族精神文化的发展和进步。
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