浮舟餘生
京劇裡娘娘和公主的服裝有區別，這個情況比較複雜，但是也是非常有意思的一個問題。試答一下，不喜易噴。
京劇服裝的使用在長期的實踐中形成了一套約定俗成的穿著規制，講究的原則也是“寧穿破不穿錯”，像娘娘和公主雖然都是皇家身份，但是具體到某個戲，可以說有很多種情況，主要是根據她們在戲中的地位身份、所處的場景、性格年齡等因素來合理使用，場合不同穿著不同，相似人物同場出現還要合理區分使用服裝。
先來看娘娘，這個身份有三種情況：一是正宮娘娘，二是後宮妃子，三是老年的皇后國太。再來看公主，這個角色也有三種：一是未婚的公主，二是已婚的公主，三是番邦的公主。下面以具體劇目為例，我們看一看她們都穿什麼服裝。
《狀元媒》的柴郡主，她的地位等同於公主。第一場是在野外，跟著皇帝叔叔打野味，野外肯定是休閒裝或者運動裝之類，要求靈活利落、便於行動，這一場穿的是魚麟甲，戴七星額子插翎子，披斗篷（可以理解為風衣）。
中間的一場是在後宮，因為是未婚少女，後宮又是稍隨意的場合，所以穿宮裝戴鳳冠，宮裝袖口有七條錦緞繡帶，裙外有幾十條彩色飄帶，以示花枝招展。
最後一場是金殿，相當於皇上和文武大臣的會議大廳，這樣嚴肅的場合要穿蟒袍扎玉帶（見下圖王寶釧同款）。
《大登殿》的代戰公主和王寶釧，這是兩個娘娘同臺，代戰公主雖然叫公主，實際上主要身份是薛平貴的二皇娘。王寶釧在金殿被封正宮娘娘，自然是穿蟒袍玉帶鳳冠，代戰公主的特殊之處在於她是番邦女子，按照京劇舞臺的慣例是穿旗裝梳大頭穿花盆底。有朋友說這不是還珠格格或者晴兒的打扮嘛？沒錯，京劇裡面不管是清還是遼、金、西夏、契丹等等，只要是非正統的少數民族王朝，都是以清朝的服裝出現，而且念京白，這種約定俗成是因為舊時演出流動性強、要求服裝儘量能夠通用，減少開支和運輸方。主要就是一個象徵意義，讓人物穿著更容易有別，實際上京劇的服裝除了明朝制式居多，採用清朝制式的也有很多，如箭衣、馬褂等廣泛應用。
回到代戰公主這個角色，在大登殿前面還有一折戲是《銀空山》，因為是點將出徵，所以代戰公主是女元帥身份，內穿硬靠外罩蟒袍，此時代表她非正統王朝身份的是盔頭後面掛的狐尾（可以理解為塞外酷寒之地的保暖皮草）
再來看《打金枝》，這個是未婚公主和皇后娘娘一起的戲，主要場次一個是在後宮，一個是在金殿散朝後，所以後宮金枝穿宮裝帶改良鳳冠(與母后的相區別)、皇后穿黃帔(相當於後宮的便裝)帶大鳳冠，
金殿一場金枝穿女紅蟒戴鳳冠(因為是蟒袍玉帶所以搭配大鳳冠，也有夫妻和好喜慶之意)、皇后是穿黃蟒袍扎玉帶。
最複雜的是《銀屏公主》，也叫《金水橋》，河北梆子叫《秦英徵西》，這個戲裡有三個女性同臺，這時候是按角色的輕重、年齡相區分，正宮娘娘用老旦來扮演，穿杏黃蟒戴老旦鳳冠，小老婆詹妃娘娘是配角，穿宮裝（或者帔，地方戲也有古裝頭扮相）戴鳳冠(以示年輕貌美妖豔狐媚)，地方戲也有穿黃帔的，主角銀屏公主則是蟒袍玉帶。
