黃老呆
由著名劇作家翁偶虹在1937年編劇，內容取自《劇說》中一個小故事。
大概情景
登州富戶薛氏門中之女薛湘靈許配給周庭訓，嫁前按當地習俗，薛老夫人贈女鎖麟囊，內裝珠寶甚多。結婚當日，花轎在中途遇雨，至春秋亭暫避；又來一花轎，轎中為貧女趙守貞，因感世態炎涼而啼哭。問清緣由後，薛湘靈仗義以鎖麟囊相贈，雨止各去。六年後登州大水，薛、周兩家逃難，湘靈失散，獨漂流至萊州，偶遇孃家老奴胡婆，胡婆攜湘靈至當地紳士盧勝籌所設粥棚，恰巧盧員外正在為其幼子天麟僱保姆，湘靈應募。一日，湘靈伴天麟遊戲於園中，觸景傷情，百感交集，頓悟貧富無常。天麟拋球入一小樓，要湘靈上樓為其拾取，在樓上，湘靈找球時猛然見到六年前自己贈出的鎖麟囊，不覺感泣。原來，盧夫人即趙守貞，見狀盤詰，才知面前的這位“薛媽”便是六年前慷慨贈囊的薛小姐，遂敬之如上賓，薛湘靈一家團圓並與盧夫人結為金蘭之好。
個人想法
鎖麟囊就是繡有麒麟的“錦袋”、“荷包”。在我國古代山東一帶，女兒出嫁上轎前，母親要送一隻繡有麒麟的荷包，裡面裝上珠寶首飾，希望女兒婚後早得貴子。這隻荷包錦袋也叫作“鎖麟囊”。含麒麟送子之意，是古時候祈子法的一種。
翁偶虹根據《據說》中小故事編寫成京劇，一個很有戲劇性的故事，一個富人家女兒薛小姐和一個窮人家女兒趙小姐出嫁時候碰到了，薛家小姐將自出嫁時候母親給自己縫製鎖麟囊給了趙小姐。幾年後，薛小姐再次碰到趙小姐，薛家不是當初的薛家，趙小姐已經成了當地紳士盧家的盧夫人。薛小姐來盧家應聘保姆時候發現盧夫人身上的鎖麟囊，相認後結拜成姐妹。
風水輪流轉，誰都不知道下一秒會發生什麼，小小的善舉，給自己會留下善果。薛小姐沒有用有色眼光去看趙小姐，反而對這個女子給予自己最真摯的祝福，把自己身上帶有寓意的鎖麟囊，這個小小舉動，在後來遇難後給自己一絲陽光，我們還是心存善念，相信一切會有最好的安排。
衣袍公子
哲學家拉封丹說過:千萬不要嘲笑不幸的人，誰能保證自己永遠幸福呢呢?
京劇《鎖麟囊》就講了這麼個故事:
富家女薛湘靈風風光光出嫁，因途中進春秋亭避雨，和貧女趙守貞偶遇。趙姑娘所乘花轎破破爛爛，遭到薛家丫頭梅香嘲笑。
她想到同齡不同命，自己兩手空空無陪嫁之物，擔心日後夫家嫌棄，不免心中悽慘忍不住嚎啕悲泣。
薛姑娘聞她哭聲十分傷心，詢問得知原由，出身富貴不識貧苦的她，心地善良心生惻隱。
湘靈吩咐丫頭梅香，將自己隨身攜帶嫁妝的最貴之物，一個裝滿金銀之物的錢袋鎖麟囊，慷慨贈與素不相識的守貞作嫁妝。且做好事不留名以消除其擔心，令她感激不盡千恩萬謝乃去。
誰曾想花無百日紅，人無千日好，世事無常，湘靈出嫁後不過幾年，夫家遭變故而敗落，不得已為人僕婦求生。
一日，湘靈作保姆所帶的小公子，猛將球投入主家一閣樓上，她上樓尋覓，忽見樓上供奉著自己手繡之物鎖麟囊，想當年自己富貴時重金贈人，而今落得這般田地而好不難過。
原來錢袋這是趙守貞所供，因得湘靈扶助有囊中財富作本錢，才有今日富貴。她視湘靈為恩人，將錢袋供奉於樓上，以示感激之心。
得知湘靈乃鎖麟囊的主人，守貞喜出往外，二人結為姐妹，反助湘靈過上了好日子。
該劇以繡著麒麟的布袋為線索，用薛家女孩樸素的同情心扶貧濟困，趙姑娘知恩圖報這一故事，勸化世人憐貧惜弱多行善舉，從而具有了積極的社會意義。
西方諺語有贈人玫瑰，手有餘香。《鎖麟囊》作為京劇傳統曲目，除了故事性強戲劇衝突激烈，唱詞優美，數百年來傳唱不衰。更是因符合傳統文化中，勸人積德行善施恩於人，終有好報的思想廣受歡迎。
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元元的天下
登州富豪之女薛湘靈，婚約於表親周庭訓。
趙祿寒為嫁女兒趙守貞，到處借錢，卻兩手空空。
兩家婚期都在同一天。送親途中，恰逢大雨。兩家同在春秋亭中避雨。
薛家Y環梅香看見趙守貞花驕破漏，出言譏笑，趙父不免回應了幾句。
趙守貞想著將耍離開父親，無有嫁妝，加之人家嘲笑，不免悲從心來，啼哭起來，聲音好悲傷。薛湘靈叫老奴薛良問明原由。把出嫁的重要風俗用品鎖麟囊送給趙守貞作為嫁妝。
趙守貞執意不收，薛湘靈一定要送她，且不留名留姓。盛情難卻，趙守貞留下鎖麟囊，退還囊中的金銀珠寶，心裡認定薛湘靈為知己。
時隔六年，薛湘靈帶著兒子周大器，Y環梅香回孃家。恰逢大水，三人都被人眾衝散，周家百萬家產都被洪水沖走。家人都分散了，彼此無法知道是生是死。
薛湘靈被人救到萊州，碰見昔日薛府傭人胡婆，因飢餓難忍，胡婆把她帶到盧勝籌專門施捨難民的粥廠。
一老婦來討粥，被告之當餐己沒有了，薛湘靈把剛到手的粥給了老婦，自己沒喝一口。被管事的看到了，見她心地善良，剛好盧家要招一個帶小孩的。迫於生計，薛湘靈到盧家帶五歲的盧天麟。
盧天麟把皮球拍到樓上，非要薛湘靈上去拿，薛湘靈怕盧夫人趙守貞怪罪，硬著頭皮去取球，推門就看見當初陪嫁的鎖麟囊，見物思情，珠淚漣漣，被趙守貞看見，免不了盤問，當初的情況一一吻合，知道是昔曰的恩人，把她待為上賓，結為姐妹，知恩報恩。薛湘靈的母親，兒子，丈夫都找到盧府，全家團圓。
寒梅曲苑
《鎖麟囊》是程派京劇的重要作品之一，對整個京劇的發展也有著無足輕重的作用，為著名劇作家翁偶虹創作，以京劇四大名旦之一程硯秋為主要表演者。
一、名稱由來
《鎖麟囊》故事選題材取自於《劇說》中的《只塵譚》，其實，鎖麟囊有著一語雙關的意義。
首先鎖麟囊就是繡有麒麟的“荷包”，這是在我國古代時期的一種習俗，在女兒出嫁前母親送一個鎖麟囊，意為婚後早生貴子；另一方面就是直接與這個戲劇的主題相關。 
二、故事情節
登州富豪薛家之女薛湘靈按照古代婚姻習俗許配給周庭訓，結婚之前，薛母按照習俗給薛湘靈鎖麟囊，裡面放了大量珠寶，結婚當日，和貧苦女子趙守貞撞婚，此時的趙守貞正在啼哭，原因是因為世上的不公平，薛湘靈知道原因後直接將鎖麟囊送給了趙守貞。
六年後登州發洪水，故事的轉折發生在這裡，薛湘靈一人流落至他鄉，在這裡遇到了薛家老奴胡婆，胡婆將湘靈帶到了當地施粥盧員外設粥棚處，此時盧家幼子幼子天麟僱保姆，湘靈應募。
一日，湘靈伴天麟遊戲於園中，觸景傷情，百感交集，頓悟貧富無常。天麟拋球入一小樓，要湘靈上樓為其拾取，在樓上，湘靈找球時猛然見到六年前自己贈出的鎖麟囊，不覺感泣。原來，盧夫人即趙守貞，見狀盤詰，才知面前的這位“薛媽”便是六年前慷慨贈囊的薛小姐，遂敬之如上賓，薛湘靈一家團圓並與盧夫人結為金蘭之好。
三、價值所在
程硯秋先生出演的戲劇以悲劇出名，鎖麟囊一個皆大歡喜的結局，可以說是他自身的一個突破。並且鎖麟囊在唱詞上極大的創新，傳統京劇一般以7字或者10字為主，詞句工整。但是鎖麟囊長短句的句式完全突破了傳統，並且完美的表現了人物形象。
總
鎖麟囊作為戲劇文化的傑出代表，至今仍然扮演著國粹的角色，看了文章對鎖麟囊感興趣的朋友們可以去欣賞一下。
微光人文
說到京劇《鎖麟囊》，故事其實非常簡單，無非就是過去那種因果報應的關係。
俗話說，生書，熟戲，聽不膩的曲藝。
《鎖麟囊》並不只是在京劇藝術中存在，其他的許多戲曲種類裡，都有這出作品。
對於戲曲中的故事來講，本身都是很精彩的，但是，真正聽戲的人，並不太在意故事本身，因為他們都非常耳熟能詳，甚至，其中的所有唱段、對白都可以倒背如流。
我再度現場欣賞過李海燕的《鎖麟囊》，至於張火丁的作品，只是在聲音裡聽過。
我一直感覺，在京劇非常流行的年代，梅派大約就相當於我們現在的民族唱法歌曲，而程派的唱腔，則應該是那時的流行唱法，相當於氣聲唱法吧。而老生裡的麒派，則非常像美聲唱法吧，哈哈，這是我自己瞎想的，沒有根據，沒有理由，只是自己的理解與想象。
《鎖麟囊》的故事，在這裡就不贅述，你自己去網上找一找就可以明白。但是程派的藝術形式，其幽幽雅雅的行腔，其如泣如訴的表述，實在是美不勝收。
順便說說最近沸沸揚揚的張雲雷事件。
德雲社是很有一些道行的，其中有幾個演員，對於京劇，學習的很好，之前，郭先生的徒弟何沄（雲）偉，對於京劇四大鬚生和四大名旦，都可以模仿的惟妙惟肖，尤其是他模仿高齡的梅保玖先生，非常神似。
接下來，何先生離開德雲社後，除了郭先生本人，其他的演員對於戲曲在作品中的使用，少見佳作。
之前，在《笑傲江湖》階段，張雲雷的水平都不見得如何，直至後來，他通過小調《探清水河》火了起來。其實，張雲雷的程派，學的還是有模有樣的，如果不是這一次的爭議，也許在程派的學習模仿上，能夠走得更遠。
如前我說過：我愛京劇，尤其愛程派的《鎖麟囊》，之前說過，我兩次欣賞過李海燕版本的《鎖麟囊》。我也愛相聲，愛天津的茶館相聲，也曾經現場欣賞郭德綱以及德雲社的其他演員。
我相信，張雲雷不會刻意侮辱誰。
想當年，在山東，馬三立老爺子拿孔子《吃元宵》砸掛，孔聖人的後裔一笑了之。
侯寶林先生也說過《八大改行》，拿當時許多的京劇大家砸掛，也沒看到京劇藝術家出來說什麼。
好了，張雲雷吸取教訓，程派也適可而止吧。
這件事，希望到此為止吧。
不過，這事也弄成了兩難，如果張雲雷繼續在舞臺上使用程派的唱腔唱段，恐怕程派研究會也拿人家沒辦法，只是張雲雷會頂著更大的壓力。
而如果人家從此就真的與程派絕緣，並不影響他繼續說相聲，只是程派因此失去潛在的新粉絲，也是得不償失的事情。
我還想說說坤生王佩瑜，瑜老闆。
對於現在的年青人來說，京劇是貌似遙遠的事情，但是，也許真的並不遙遠，王佩瑜可能就是他們最熟悉的一位京劇演員。
我曾經在國家大戲院，親睹瑜老闆的《趙氏孤兒》，功底相當了得。
我要說的並不是王先生的專業水平。
作為一個年青的藝術家，瑜老闆在臺下，也是一個時尚且開朗的藝人，她參加了許多的綜藝節目，我相信，參加這類的節目，無論是對於她本人，還是對於京劇藝術的傳播，都是有著非常大的好處的。這非常值得其他藝術家和京劇界的人士思考。
國粹不能只是喊口號，更需要瑜老闆這樣的實際行動。
德雲社也是一個年青人喜歡的平臺，京劇藝術通過相聲的平臺，為廣大青年人所接受，本來是互惠互利的。
我一直感覺，這一次的張雲雷事件，是別有用心的人，在其中做別有用心的事，試圖達到別有用心的目的。
本來，相聲界的人，即便是做了一些不太合適的事情，業界大佬，本應該息事寧人，教育自己的人，並去消除或有的負面影響。
這一次，張雲雷被人揪住小小辮，用力薅，只嫌不疼，實錘了此前人們對於相聲界內部的紛擾。
齷齪了自己的齷齪，讓人不知所終。
唉，名利場，一場嘆息。
關注行學組，給你不一樣的觀點。
行學組
簡單的總結一下，就是講述了一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。但是鎖麟囊是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作，自然不能那麼簡單的就總結了。結善因得善果，傳承數百年的正能量——《鎖麟囊》
首先啥是鎖麟囊呢？就是繡有麒麟的荷包，古時做為陪嫁送給女兒，裡面裝有珠寶首飾，喻意早生貴子。
而京劇鎖麟囊的故事就是從女兒出嫁開始的：
登州富戶薛家嫁女兒薛湘靈，送花轎途中遇到大雨，於是到春秋亭中避雨。又有一貧家女趙守貞的花轎也到春秋亭暫避。兩乘花轎有著天壤之別，一個富麗堂皇，一個缺頂少穗。趙守貞受到轎伕嘲笑感嘆世態炎涼而哭，薛湘靈拿出家中陪送的鎖麟囊（內有名貴珠寶）贈與趙守貞。
“聽薛良一語來相告，滿腹驕矜頓雪消。人情冷暖憑天造，誰能移動他半分毫。我正富足她正少，她為飢寒我為嬌。分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。忙把梅香低聲叫，莫把姓名信口曉。這都是神話憑空造，自把珠玉誇富豪。麟兒哪有神送到。積德才生玉樹苗。小小囊兒何足道，救她飢渴勝瓊瑤。”
這是京劇《鎖麟囊》中《春秋亭》一節的一段西皮流水。同在一個屋簷下，貧富兩重天。在送出鎖麟囊後，更難得的是叫丫環梅香莫把姓名說出去。一個任性的千金小姐昇華為做好事不留名的活雷鋒。
六年後，登州發生水災薛湘靈與丈夫家人失散，逃難流落到萊州。萊州富戶盧員外行善舍粥，僱薛湘靈給兒子當保姆。薛湘靈陪孩子玩耍，想到自己的孩子，想到貧富易主，百感交集。孩子把球扔進一個小樓（朱樓），命薛湘靈去取。薛湘靈上樓看到被貢奉的自家鎖麟囊，傷感失聲。盧夫人得知，經過盤查詰問知道這就是贈囊之人，於是敬如上賓。並把薛湘靈一家接來團圓。
傳統京劇劇目所講述的故事，大部分也都是“套路”。比如《鎖麟囊》，講的無非還是善有善報、惡有惡報、富貴貧賤一線之隔、因小物而成因緣際會，故事本身並不感人。甚至薛湘靈由富貴而貧賤，是因為一場大洪水——並不是因為宦海風波。這實在牽強，周家是世家大族，哪能因為水災就倒臺了呢！
然而細聽臺上低吟淺唱：人情冷暖憑空造，誰能移動他半分毫……分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢……忙把梅香我低聲叫，莫將姓名你信口曉！又怎能說她是牽強附會呢！畢竟演戲的是瘋子，看戲的是傻子。
夏瞄淺談
此劇劇情人皆盡知不再贅述。
劇中人物薛湘靈扶危濟困行善積德的品行給人以啟迪、教育。令我印象深刻受益匪淺的是，在困境中沒有怨天尤人而自我反省！一剎時把七情俱已昧盡，參透了酸辛處淚溼衣襟。我只道鐵富貴一生鑄定，有誰知人生處傾刻分明！這些原來天真的想法被現實摧殺。接著唱道：想當年……是在悔悟在深思，又接唱：這也是老天爺一番教訓……這是在自省其身不報怨其他！一個有善舉佛心的富家小姐遭到如此打擊之時有如此的之高的境界怎不使人感慨萬千，令人動容！
總歸結局美滿，善有善報。
再說幾句題外話。此劇本是翁偶虹先生三幾年之作流傳至今久演不衰！看如今所謂的新編歷史劇毫無生命力，參加大賽後就此作罷，人們沒有學唱傳承，令人汗顏無地自容！
殘陽餘暉
主要講述了善，一個人從小心地善良，慢慢長大，人生路行善佈施，為別人著想，自己苦點累點沒什麼，只要別人好自己也就會好，劇中有一段，就是吃舍飯那段，自己逃難幾天沒吃飯，餓的難以行走，打了一點點舍飯，正要吃，卻看見了一位老婆婆躺在地上，餓的快不行了，自己就是餓死，也把舍飯送給了老婆婆，這樣的人，老天看不見嗎？人在做，天在看，故事結局，是善有善報，大喜閉幕，
手機用戶55455936781
此劇寫因果報應，好人有好報，勸人行善積德。寫了一個完整故事，它的文學性不如戲劇性。此劇得以流傳主要在唱腔，音樂皆為經典。在文學上，一不如桃花揙，二不如竇娥冤。
千江流水135987
講述的是一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事
