從“Giao哥”到“韓美娟”,審美時代已過,審丑時代來臨?

自從短視頻app推廣後,“網紅”的數量便井噴式增長。每一天都會有新的網紅出現,同時也會有網紅被遺忘。最初的網紅都是有一些才藝或者顏值比較出眾,但如今有很大一批網紅憑藉土味文化進入了大眾的視野。這一些網紅帶來的影響力比傳統網紅的影響力大得多。


從“Giao哥”到“韓美娟”,審美時代已過,審丑時代來臨?


從去年的腰子姐、緊湊哥、剪頭髮的小吳到今年的giao哥、韓美娟。他們長得並不出眾,以如今的審美眼光來看,他們甚至可以劃入醜的行列。但他們的爆火很大一部分原因便是他們的長相。

那我們是不是便可以認為審美的時代即將過去,審丑時代即將來臨呢?

並非如此,我們的社會依舊是一個審美的時代。顏值出眾者可以在這個社會中擁有更大的競爭力。既然我們的社會依舊以審美為主,為何長相醜陋也可以成為走紅的原因呢?


從“Giao哥”到“韓美娟”,審美時代已過,審丑時代來臨?


小編認為是庸俗文化的盛行導致的結果。庸俗在這裡並非貶義詞,庸俗文化包括了土味文化,可以簡單理解為接地氣。在當今這個快節奏的時代,每個人的生活壓力都不小。這些庸俗文化是貼近生活甚至低於生活的,它便能使我們快樂。舉個例子:很多人喜歡看giao哥的視頻,其實並非是崇拜他,相反是在giao哥身上找到了自己的優越感。他賣力的表演博眾人一笑,眾人內心是將他看低一截的。正是這種心理,讓很多人沉迷在這一文化中,不願自拔。

有人說我們必須抵制庸俗文化,但是我們身邊處處是這種文化,舉個最普遍的例子:金庸先生的武俠小說。有多少人是沒有看過金庸先生小說的,我敢說一個也沒有(戰術後仰)。這一文化是我們生活無法分離的一部分。

從“Giao哥”到“韓美娟”,審美時代已過,審丑時代來臨?


所以,我們需要完全拒絕庸俗文化嗎?我認為不需要。在藝術上我們要陽春白雪,也要下里巴人。在這裡也是一樣,以giao哥為代表的這一類網紅用他們的努力,帶給過我們歡笑。雖然沒有多少正能量,但在這個時代,歡笑難道還不算珍貴嗎?

雖然小編不是特別痴迷網紅,但對giao哥他們這一類網紅,我是佩服的。他們能夠放下面子,通過搞怪來博取他人的歡笑。我自認是做不到的,每一個努力的人都值得他人的尊重。他們或許這一週因為一句話或者一個動作火了,下一週便淡出大家的視線,但是他們留下的歡笑是實實在在的。

從“Giao哥”到“韓美娟”,審美時代已過,審丑時代來臨?


有網友這樣評價他們:他是地上塵土一事,是他的悲哀也是他的幸事。有些人是樹上花錦一事,是他的榮耀也是她的災源。

但是,在不完全拒絕這一文化的同時,我們也不該將其看得過重。我們仍舊要維持社會的主旋律——審美文化。沒有審美力的人是可憐的,沒有審美力的民族是可悲的。

木心先生曾言:沒有審美力是絕症,知識也救不了。

庸俗文化用來消遣就可以了,切不能將他視作根本。我們在新時期要樹立三個自信,其中一個便是文化自信。文化自信的樹立便需要我們提升個人的審美力和基本素質。

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