第七天小魔王

杨露禅确实很厉害，不过是不是真的无敌，这个不好说，毕竟他成名后在京城活跃，而很多厉害的人物，也许根本不需要出来靠武艺吃饭，一直隐藏在各个地方。但是根据记载，他在京城的表现，确实称得上是无敌，而且，他不光武艺厉害，品行也很好。

求学不易

清末明初，当时的国人对于如何救国，依然没有一个统一的办法，但是对于很多民间的百姓来说，学好武艺是个不错的选择，技能保护自己，还能靠着吃饭。很多人受这个思想，一心学武，杨露禅也是这样，从小就对武学很感兴趣。不过，他的家里太穷了，很小的时候就要去药铺帮忙，赚一点小钱糊口。

他干活的药店是陈家人开的，有一段时间陈家的一个师傅正好去了那里，教陈家子弟练武。那个时候，武学很多都是家传、或者有门派之分，外人是绝对不会传授的。于是杨露禅并不能学习，只是平时有机会看着。

就是这看了几次，他就学到了不少东西，有一次晚上偷偷练习，居然被师傅看见。这位师傅看他很有天分，竟然和族里人商量了一下，破例收他为徒。

但是虽然如此，陈家依然排斥他，所以他大部分时候还是很少有机会练武，于是直到40岁的时候，终于学成。

王府授艺

学成后的他很高兴，不久就回到了老家，打算住下来，可是不久就在和人比武的时候，因为无伤了本地的豪强，不得以赶紧逃走，然后就到了北京，做了教书先生，给一个老板教孩子认字。

这位老板可不是常人，他善于腌制酱菜，专供端王享用，因此和王府总管能说的上话。不过，他在京城也有仇家，有一次他不在，家里就被寻仇之人找上来，当时家里仆从十余人，竟然被打得无法还手，很多人被绑了起来。杨露禅原本不想管，可是看这些人做的实在过分，于是上去没几下就把十来个人都给打跑了。

但是不久老家仇人找来，这让杨露禅很不安，于是就想请辞。结果这掌柜的觉得他很有能力，就把举荐给了端王府总管。端王和总管都是好武之人，见了杨露禅后很满意，于是后来就留下来教授他们武艺。

后来，端王还让他教满人公子、八旗子弟习武，因为有些人长期不习武，身体没劲，他还特意造了一套柔软的拳术，方便他们掌握。他在京师没少和人比武，但是因为他的武功刚猛非常，每次比武都会让人受伤流血，而且从来没有人能够打败他，时间一长，他就真的成了“无敌”之人了。

后来北洋政府的很多要员，也都曾经是他的徒弟，这更加让他出名，所以在真本事和弟子的宣传下，他这个无敌的名头就越来越响了。

当然，他在成名后并没有忘记自己的师傅，虽然陈家一直对他不是很好，但是他成名后，却把自己领会的本领传授给了陈家人，也算是报答了当年师傅的恩情了。

小小嬴政

《太极宗师》里面演的那个杨露禅，从小就苦练武功并且身手不凡。而历史上真实的杨露禅，直到二十二岁，还在直隶广平府（河北永年县）县城西大街一家杂货铺里当跑腿的小伙计。后来杨露禅在陈长兴门下经过八年的勤学苦练又回了老家广平府。

杨露禅刚一回到家乡，就遇到了当地高手的挑战。八年学艺，而且是跟太极第一高手学的，杨露禅自信满满地接受了挑战，可是双方一交手，杨露禅就像今天的“雷公太极”一样，干净利落地输了。满脸血满头包的杨露禅再一次回到了陈家沟，又学了六年。杨露禅整整学了十四年太极拳，回家后又遇到了出身官宦之家，比杨露禅小十三岁武禹襄（后来的武式太极创始人）。 这个武禹襄身强力壮，但却没真正拜师练过武功，只是跟早年的杨露禅一样，练过一些“野路子”，就是“野路子”武禹襄，跟正式学了十二年的专业太极高手杨露禅，打了好几场（打一会歇一会），居然谁也奈何不了谁。

杨露禅三进陈家沟，终于打动了陈长兴，把一向只传给嫡系子孙的陈式太极拳倾囊而授，陈长兴不但教给了杨露禅十套太极拳法，还教给了他点穴和刀枪棍棒招法——可以说，杨露禅除了这三年多，前面学的还真是“假太极”——或者说是“健身太极”。

正因为这三年多的时间，杨露禅学到了真正的太极拳，才在日后闯下“杨无敌”的名号。从初进陈家沟到这次艺成离开，杨露禅整整用了将近十八年的时间。

十八年学艺，加上学到了真正的太极精髓，这次回到广平府的杨露禅已经真算得上是绝顶高手了，找他来比试武艺的人，几下子就被他撂倒。打遍广平府无敌手的杨露禅进了京城，又打败了所有跟他较量的对手，被京城武术界——包括镖师、武馆、教头在内的全部真练家子公认为“杨无敌”，这个称号可是一场场生死相搏换来的，绝非什么半官方的“民间组织”认证的。

就连当时的大内第一高手董海川来比试，双方最后也是握手言和，并成了好朋友。

杨露禅曾传授给武禹襄太极拳，武禹襄的二哥武汝清因为随左宗棠征战有功，当上了有花翎的三品官（后赏二品衔）。 武汝清也跟杨露禅学过太极拳，深知杨露禅功夫了得，就把他推荐给了端王（端郡王载漪），连光绪皇帝的老师翁同龢也对杨露禅大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”还亲笔写下了一副对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。

后来端王又推荐杨露禅当上了京师旗营武术教官，当然，杨露禅当时教给军队的不叫太极拳，而叫绵拳，而且只教旗人不教汉人 。

当年的旗营将军岳柱臣（据说是岳飞的后人，有人说是武状元，但笔者查编清朝武状元名录，一个姓岳的也没有，倒是有个大理院正卿叫岳柱臣）也拜杨露禅为师。

当年的八旗子弟生活奢侈，每天只知道提笼架鸟养大黄狗，个个娇生惯养体弱多病。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，就把自己学到的太极拳中的高难度动作都简化了，变得姿势简单、动作柔和、舒展大方，很适合穿长衫、留长辫子的人演练。我们看到今天很多“太极宗师”练的那些太极拳，是从追求强身健体的八旗子弟那里流传下来的，人家练拳本来就不是为了打架，他们练拳，等于现在做广播体操，你想让广播体操有实战效果，岂不是赶鸭子上架……

半壶老酒半支烟

早上6点，我跑步上街锻炼，路过公园，总能看到一些精神抖擞的老头老太太，双手在面前比划来比划去。原来在耍太极。

一天，我忍不住好奇问一个老大爷：

大爷闻言，并未停下他的架式划拉，微微笑了笑说：

“你可知道，这太极是咋来的吗？”太爷追忆似的呢喃。

“这太极拳不是张三丰张大真人流传下来的吗？”我心里疑惑不已。

太极拳图谱：

大爷轻蔑嗤笑一声，满是皱纹的脸，尽是风霜的叹息：“世人皆以为太极是张三丰留下的，可怜一代太极宗师杨露禅，假若地下有知，不知道是啥心情。”

“这杨露禅是谁啊？”我越发疑惑。

“杨露禅呐……”大爷闻言，直接神游太虚。几秒钟后，干脆停下来，招呼我在旁边找个石凳子坐下来。

我一看，故事来了，挨着他坐下，聚精会神的听。

“清朝时候，河北省广平府有个叫杨露禅的，大概十来岁的样子，家中应该是有些钱财的，把他送到河南省温县陈家沟去练习拳脚。而他练习的就是太极拳。

那时不叫太极拳，叫陈家家传武学绵拳，据说是明末陈家老祖陈王庭所创。至于现代人谣传的太极拳是张三丰所作，那都是瞎传的。”

大爷悠悠长叹，娓娓说起当年故事，我听得入迷。

“杨露禅是武学奇才，在陈家学了十多年的太极拳后，回到家乡永年县开武馆，收徒弟，教拳脚。

看过《师傅》这部电影的都知道，一个练武之人，想开馆教徒。这就是从别人的嘴里抢食，练武的生员就那么点，多一个人就多分一杯羹。”大爷顿了一下。

（师傅剧照踢馆）

“所以，新开的武馆，很多同行就会上门来踢馆子、砸场子。这也有规矩，不能像街头斗殴，一般都是比武的形式进行单挑，切磋武艺，只要新开武馆之人输了，那么传出去名声就不好，就收不到什么徒弟，甚至注重脸面的，无脸再开武馆了。”

“而杨露禅开武馆以来，上门来挑战的武师不计其数，他们往往都被杨露禅轻易的打趴下，高唱征服。

所以杨露禅在乡里很快就出名了，人的名树的影，不是大风刮来的，不是靠口水吹来的，是打出来的！”老头面色开始潮红，并手舞足蹈的加大声音。

“后来的一次比武中，他伤人过重，又害怕吃官司，就跑路到北京躲避，机缘巧合之下，到了张四胖子府上教书。

（致人重伤）

张四胖子可是个有钱人呐，家里顾了二十几个家丁看家护院。还跟端王府有关系。”老头说得满脸的羡慕。我赶紧拍了个马屁过去吹捧一下。

“杨露禅低调地在张府过着日子，半年之后。晚上，一伙贼人大概也是二十来人，在张府后花园与护院家丁战成一团，杨露禅听到打斗的动静，走出房间去后花园看看，却发现护院的家丁们横七竖八的倒在地上，正在被贼人绑绳子。

贼人们看到一个文弱读书人施施然的在他们眼前晃荡，他们楞了一下。”老头故意停顿了一下，卖了个关子。

“后来怎么样了？”我果然配合的问了一句。

“他们其中的一个对着杨露禅飞起就是一脚，杨露禅对着飞来的脚一拨手，那贼人就摔倒在地。他们就知道遇到了扎手的钉子了。

一群人开始围殴杨露禅。好个杨露禅，面对一伙贼人，面不改色，一拉一拨，一推一划，在群贼之中翩然起舞，犹如泥鳅钻泥，小半袋烟的功夫，就把群贼给撂倒咯。”老头说得起劲，又站了起来划拉，别说还蛮有点气势的。

（围殴剧照）

“张四胖子惜才，知道了杨露禅的身手，把他推荐给了端王爷，王府上的总管王兰亭尤其钟爱武术，且身强力壮，颇有些拳脚。

杨露禅入得王府，这王总管就是考验人，可惜强壮的王总管在杨露禅手下没走过一招，就败了。”老头收好手势，静静的坐下凳子上。

“这王总管啊，后来经常被杨露禅拿来练手，教导端王练拳。

后来，在端王的帮助下，杨露禅充任旗营武术教官，教导近八旗的西八营，这西八营的旗人子弟，都是些酒囊饭桶，平时提鸟斗鸡，吃喝嫖赌抽惯了的。身子骨早就腐化懦弱了。

他们这些人吃不了苦，也无法把完整的陈氏拳学完。所以杨露禅把陈氏“绵拳”，改成简化版的。

而练习简化版出色，得到了杨露禅亲自指点传授的旗人下级军官有三个：凌山、万春、全佑。权贵之中时绍南与岳柱臣也得了杨露禅真传并拜了师徒。”老头彷佛在回忆往事。

“真正令杨露禅在北京扬名的是一个宴会，那是一个暴富煤老板的私人宴会。

会上，有煤老板眷养的一堆凶神恶煞的拳师。在听说瘦小身板的杨露禅也是练武之人后。不断的出言挑衅，要比试拳脚。

杨露禅欣然应下了挑战。众人起哄的把他们俩围在空地上，那挑战的拳师狞笑着亲了一下自己的拳头，对着杨露禅使了个饿虎下山，凶神恶煞地挥拳冲向杨露禅。

（剧照）

老杨看到他重心前倾，脚步虚浮，杀伤力全在拳头上。他飞快的举手一拨，那人高马大的拳师，立马跌落到一丈开外，浑身血污，咦哟呜哇痛嗷不停。

另一位拳教师看到这岔目的结果，以为是意外，不服气的走进战圈，向杨露禅挑战，结果也落得跟前面同伴一样的下场，其他的拳师们面面相觑，心中倒抽一口凉气，这差距也太大了吧。宴会上再也没人敢向杨露禅挑战了。”

杨露禅在张家宴会上比武一事，经悠悠众口传开后，许多武术名家都慕名前来和杨露禅比试切磋武艺，看看他是否浪得虚名。

整个华北大地各省各市的练武名家登门挑战，无论各门各派，皆非敌手，因此杨露禅大名威震京城，时人称“杨无敌”。

（晋级宗师剧照）

由此晋级为杨宗师，开馆授徒，把陈氏绵拳发扬光大。而现今多数世人练习的太极拳称呼是袁世凯时期，杨氏门徒许禹生、宋书铭等篡改而成，并著书立说，伪造太极拳是张三丰所创。”

老头说完后，站起来，拍拍屁股上的灰尘，准备打道回府逗孙子。

我听得心神向往，看着远去的大爷，他的身影在朝阳的照射下显得越发神秘，我大声问了句：“老大爷，您老是什么身份呐，您咋知道得那么清楚啊？”

老头转过身来，露出一个意味深长的眼神和一丝诡异的微笑：“你猜？”

歪眼小史工作室

文--梁生

刚日读史

我只能说清末民初这些武术界人物的事迹99%都经不起考证，用历史学的研究方法研究这些武术界名人的事迹，就会发现99%都是子虚乌有，1%夸大其词。

我以杨露禅四世孙杨振基所写的《杨式太极拳的起源和发展》为蓝本，用历史研究的方法来考证一下杨露禅的事迹是否经得起科学的考证。

杨振基先生说他曾祖父杨露禅进京教拳时，翁同龢在观看了杨露禅比武后对杨露禅的武功赞不绝口，并且亲手写了一副对联送给杨露禅“手捧太极镇寰宇，胸怀绝技压群雄”

这是真的吗？

翁同龢是晚清重臣，是多起重要历史事件的当事人和见证者，所以他的文稿和诗词集都集结出版的，并且完好保存到了现在。

而且这些年网络化兴起，类似翁同龢这样重要历史人物的文集和诗词集在大图书馆都被做成PDF格式的图片上传到了图书馆网站上，所以只要你有读秀账号，你完全可以查阅图书馆所藏的翁同龢资料。

翁同龢共出版了《翁文恭公日记》、《瓶庐诗文稿》，里面收录了翁同龢几乎全部文字和诗词。

很遗憾，别说这幅对联，就连“太极”、“武术”这些名词都没有出现过。

另外，按照杨振基先生所写的资料，杨露禅是四十岁之后才进京教拳的，但是杨先生没写清楚他的曾祖父究竟是哪一年进京的，我查了不少资料，许多资料都说杨露禅进京时间是1865年，要知道杨露禅是1799年出生，也就是说杨露禅进京时已经66岁了。

而当时翁同龢35岁，刚守孝回北京，以右中允的头衔（正六品）在弘德殿行走，翁同龢要到1871年才升为礼部侍郎，跨入清帝国高级官员行列。

而杨露禅1872年就去世了，我实在找不出翁同龢这样一个汉族大官僚子弟为什么要给地位低下的武师写对联，而且对联口气非常“狂”，这完全不符合翁同龢个性，翁同龢这个人，如果大家看他的文集和日记就能知道他是很谨小慎微的，不太可能写这么“狂”的对联。

更为重要的是“手捧太极镇寰宇，胸怀绝技压群雄”这幅对联，犯了最低级的平仄反押的错误，翁同龢怎么可能犯如此低级的错误？

因此，我可以肯定的说，从历史研究角度叫，翁同龢绝不可能给杨露禅赠对联。

另外，都说杨露禅进京后在王府教拳，可是杨振基先生并没有明说杨露禅究竟在哪个王府教拳，我只好去查其他资料，我发现很多资料都说杨露禅在端王府教拳，还被端王爷任命为旗营教官，教授八旗士兵太极拳。

可是杨露禅1865年进京的时候，端王府正好处在青黄不接的阶段，老端王，也就是瑞敏郡王1850年就死了，载漪是1860年才过继到端王府，当时才9岁，就算杨露禅真的当了载漪的体育老师，可是载漪当时只是一个贝勒，根本管不了旗营，更何况一个九岁的空头贝勒怎么可能往旗营里加人？

而且假如杨露禅武功真的这么厉害，为什么要当武术教师而不去考武举？

1865年武状元张蜀锦直接被授予了一等侍卫的头衔，这可是正三品的武职。张蜀锦也不是什么世家大族，他是今河北广平县东孟固村人，他就算出身地主家庭，那也是小地主家庭。

我一直有一个疑惑，清末民初武林人士大多数出身至少是良家子，而且都还粗通文墨，为什么他们宁愿当被人歧视，视作奴仆的武术教师也不去考武举？

难道这些高手都是抖M吗？

综上所述，杨露禅的事迹绝大多数都和翁同龢赠对联一样，完全经不起科学的考证，在这种情况下，根本没办法判断杨露禅武功高低。

兰台

相信很多人都看过吴京主演的电视剧《太极宗师》，其中吴京饰演的男主人公杨昱乾的历史原型，，就是杨氏太极拳的创始人杨露禅。

和电视剧中所饰演的一样，杨露禅的太极也是师从河南陈家沟的陈氏太极，但与电视剧中不同的是，杨露禅并没有娶师傅的女儿。

并且，真实的杨露禅，出身于一个贫困家庭，在他10岁时，就被卖到河南陈家沟的陈德瑚家中为僮仆。当时陈德瑚是当地的大户人家，他还特意请了著名的武师陈长兴来教自己儿子武艺。

陈长兴每次教授武艺时，杨露禅就在旁边殷勤伺候，同时窥习拳艺，久而久之，竟有所得。后被陈长兴发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量后，准其也跟着一起学习太极拳。

但此时，杨露禅并没有正式拜陈长兴为师，他只是跟着陈德瑚的儿子们一同学习武艺。等到杨露禅二十二岁时，陈长兴觉得杨露禅天赋很不错，便正式受他为徒。此后，杨露禅就一边跟着陈长兴给人做保镖，一边随身学习太极拳。

八年后，杨露禅觉得自己武艺已成，就拜别师傅返回家乡，结果在家乡遇到挑战，经常是输得远比赢得多。于是，杨露禅再次回到陈家沟，继续跟着师傅学习太极。八年后，杨露禅觉得自己的武艺已经炉火纯青，便再次离开师傅返回家乡。

当时，杨露禅返回家乡永年时，直接把整个永宁城都给轰动。不光是爱好武术的人，就连那些不常出门的老年人和刚刚懂话的儿童，也都纷纷传言，说是杨老露从河南学来了“太极拳”，技艺高超，人莫能及，任你有千斤之力，只要他轻轻一拨，便可抛出十几丈远。

当时，永宁城里有个叫做武禹襄的官宦子弟，他比杨露禅小十三岁，不仅身强力壮，平时也爱好一些枪棒武艺，但一直没有拜过真正的名师学艺。所以当他听说杨露禅学习太极回来后，就特意来找杨露禅切磋。结果两人打了好几场，虽然杨露禅都能取得胜利，但却赢得非常不容易。

见此，杨露禅便觉得自己仍然没有学到太极的精髓，于是他再次返回陈家沟，又跟随师傅学习了四年太极拳，这才将太极拳的精髓真正融会贯通。于是在公元1840年，40岁的杨露禅再次返回家乡永年，并设坛教拳，因为其武艺高强，任何人来挑战无不披靡，乡里高手尽皆慑服。

后来，杨露禅因为打死人而惹上官司，便在朋友的推荐下，偷偷来到北京。当时北京东安市场北面有一家“天义顺”酱菜园，掌柜的人称张四胖子，此酱园腌制的酱菜不向外出售，专供王府用，因而张与王府过从甚密，有钱有势，又称小府酱菜张。

最初，杨露禅在朋友介绍下来到酱园张家看家护院，后来在张四胖子的推荐下，他又来到端王府教拳，并担任京师旗营武术教师。因为杨露禅所教的弟子大都是出身高贵的八旗子弟，由此使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。

但问题是，人红是非多，随着杨露禅的名声越来越多，找他挑战的人也是越来越大，杨露禅的也是来者不拒，久而久之，杨露禅因每在擂台上与别家武者较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城“杨无敌”，名声大噪。

其中，杨露禅最让人津津乐道的一场比武，就是和八卦掌的祖师爷董海川的比武。这场比武被人们传的沸沸扬扬，很多人说他二人就如同是诸葛亮和司马懿，宇文泰和高欢，埃提乌斯和阿提拉，武田信玄和上彬谦信，总而言之，打得是天昏地暗，却始终平分秋色。

甚至在电视剧《太极宗师》中，都有杨露禅和董海川比武的情节，两大内家拳高手在王府中比武，最后不分上下。但其实，这只是民间故事而已，根据保存下来的文献来看，杨露禅跟董海川并没有实质性的公开比试。

虽然，杨露禅认识董海川，两人在私下肯定也会一定程度上的比试切磋，但却至始至终却没有公开比试过。当然，不管怎么说，杨露禅和董海川都是清朝末年最顶尖的内家武术高手，他们俩分别代表了八卦掌和太极拳这两大内家拳的最高水平。

我是赵帅锅

他以毕生精力钻研武学，醉心拳道，讷于言而敏于行，成就威名后仍淡泊依旧，不为浮华虚荣所累，是典型的“武痴”。自露禅公北上燕都虎行京朝，广为大众声闻起至今一百六七十年间，他之所以受到无数人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自强的精神，艺业精绝的功夫等等，更重要的是谦逊明德，尊师重道的珍贵品质。可赞无愧为武林中一代宗师，江湖上万世师表。我私以为此等人杰若不成就武道巅峰，天地当弃灭。后学中有志及有智者，诚心求艺寻道必树此公为楷模；而贪图名利双收且自欺欺人者可止矣，见此如响洪钟于耳畔，挨棒喝于当头，急紧自警自省，为时未晚。

杨露禅太极拳出师了之后，他就回到了自己家乡，并且开始自己收徒弟教他们太极！当时有位名为武禹襄的人，是武氏太极拳的创始人，在这个人的引荐下，杨露禅进入了各大王府，并且成为了王府当中的武术教头，他的名气开始慢慢的扩散！并且在他的弟子当中，也有一些非常有天赋的人，杨露禅弟子当中名气最大的是王兰亭，是王道人太极拳创始人！

自古道“文无第一，武无第二”，可偏偏有人不信邪。此时杨露禅的名声很大，因此不少武林人士登门挑战。名为切磋技艺，实质要给他砸他招牌。杨露禅来者不拒，先礼后兵，双方交手，各不留情。真实的较量没有影视剧上的繁文缛节，打到对方才是关键，谁把谁揍趴下谁就是高手，就可以立住脚混饭吃。让别人揍趴下，就麻溜滚蛋。因此必须拿出绝招，要不然饭碗子和面子就全没了。

凭借一身精深的太极拳造谐，杨露禅幸而每每都能稳操胜券。久而久之，杨露禅就在北京武术界站稳了阵脚，人送雅号“杨无敌”，与八卦掌祖师爷董海川可谓一时瑜亮。坊间亦一度盛传杨露禅与董海川曾经比武较量，高手对决，无分输赢。虽然市井之上这么流传，但真的比没比至今没人说的清，天桥说书艺人接着这个口风，将其编制为小说作品，愈传愈神，以至于后人还将其拍成影视剧。

虽然“高手对决”这件事时至今日仍未有任何史料证据，但这宗轶闻却令杨露禅的名声更加响亮。就连晚清大学士，光绪帝的老师翁同龢也慕名前来，欣赏杨露禅与人比武。事后，翁同龢亲写一幅对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群雄” 赠予杨露禅。

因此太极拳在上层社会迅速流传开来。基于此，杨露禅的三大弟子都是有头有脸的人物。比如他的大弟子王兰亭是肃王府的总管，还有万春、全佑等人皆是旗人将军。说实话，杨露禅40岁才出名，近50岁时在王府当差，亲们想想看，哪个吃了熊心豹子胆敢到王府找杨露禅比试比试呢？我也不知道是他的实战记载的少还是其他原因，反正找不到杨露禅和谁有惊世骇俗的较量。

大老二爷

今天早上还打了杨氏太极拳24式，练完后大汗淋漓，全身舒畅。再做了一下云手单式反复训练，丹田聚气后神清气爽。把沉睡的细胞唤醒，离开公园，开始新的一天工作。

练了几年的杨氏太极拳，具体不知是杨露禅多少多少代的弟子传给我。也不知道祖师爷到底啥样。反正在我前面打拳的人说，这就是杨氏太极24式，简单易学。学着学着也就会了，也没想过自己是多少多少代弟子。只感觉这玩艺儿，比划来比划去活动了筋骨。每天准时练，训练了生活规律。这得多亏了杨露禅传下来的这些拳法。

杨露禅是不是真的被称为杨无敌，是不是真的人如其名，对我来说已经不重要，就像我们从小读的诗词一样，不可能叫我们亲自再去跟李白、杜甫去学一学，或者要问清楚老师是李白诗人的几代传人再学。反正读了对学习有用，也就跟着学了。

对中国传承下来的太极为何就要有这么大的争议。每个人从小就学了诗词歌赋，又没见几个人成为这方面大师，更没见几个人写出了几首诗歌广泛传阅。也没见几个人对这些诗人产生疑问。对太极咱就这么多争议，是不是学了就一定要成为大师，学了就一定要去跟人打两下，检验一下能不能打，当然学了几套拳法也不能神吹。

有些人对传武是看不起的，说出学了没用的结论，有些是相对而言，不要把话说得那么绝对，也许对你没用，对别人有用呢。

杨露禅如果人不如其名，也不会留下这么多供后人学习的地方。了解后才有发言权。如果真想知道其原因，还得练上杨氏太极后，再定夺结论。

太极边缘人

河南省温县是太极拳的发源地。

了解太极拳的人都知道陈小旺，温县陈家沟人，第七届全国人大代表，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。曾担任河南省陈式太极拳陈式太极拳协会主席，陈家沟"陈氏太极拳协会"名誉会长，"世界陈小旺太极拳总会"会长，"中国伍福精英会"名誉会长。

温县太极拳有名，那是解放后的事。解放前，人们只知道有个杨氏太极拳，不知道温县陈氏太极拳。什么原因呢，因为陈氏太极拳非常保守，只传陈氏后人，而且传男不传女。外姓人想要学陈氏太极拳非常男，更别说杨露禅一个河北外乡人了。

可是，杨露禅的太极拳却分明又是从温县陈家沟这里传承的，这到底是怎么回事呢？

杨露禅是河北广平的，跟千里之外的温县本来不会有什么交集。但好像是老天安排，广平西关有个中药店是河南温县陈家沟人开的，老板叫陈德瑚，杨露禅就在这家中药店打工当学徒。

杨露禅因为家里贫穷，没人没势，父母老实巴交，一直受人恶邻欺负。少年时的杨露禅看在眼里、记在心头。他从小立志要学得一身武艺，为父母撑腰，不再受人欺负。

在中药店里，杨露禅听说了温县太极拳的大名，萌生了去拜师学艺的想法。于是杨露禅不远千里跑到温县，来到陈家沟想拜师学艺。可是满腔热忱的杨露禅在这里却被迎头浇了一盆冷水，人家根本就不对外收徒。

可是杨露禅生就一副倔脾气，来了就不走了。他装成一个哑巴，到陈家打杂，暗地里观察太极宗师陈长兴向弟子们传授武艺，弟子们练拳的时候，杨露禅也在一边聚精会神观察揣摩。就这样一来二去，杨露禅学会了很多招式，三年过去，杨露禅觉得已经学有所成，他辞职回到了老家。

可是到了老家才知道他学的只是皮毛，太极拳是一大武术流派，博大精深，岂能是偷可以得来的？他学的武艺，看起来很美，但只是花拳绣腿，能看不能用。结果一交手就露出破绽，被别人打了个落花流水，杨露禅羞愧交集，再下温县学艺。

也许第二次来是学艺心切，他看得太投入了，被陈家的人抓个正着。在旧社会偷学是一件很不堪的事，侵犯人家的知识产权，应该受到重责的。但陈长兴问清原委后，不但没有责罚，反而破例收下杨露禅为徒。

陈长兴为什么会破例收下杨露禅呢？

一是被他的执着而打动，二是看出来他人品不错，不会以武欺人；三是杨露禅有灵气，能学有所成。

就这样，陈长兴悉心传授，杨露禅刻苦学习，经过十年苦练，杨露禅学到了太极的精髓，并加以发扬光大，将太极推向全国。

杨露禅辞别师傅回到老家后，显示开武馆传授太极，后来经人介绍到了北京，在满清八旗兵营里担任教习。开始的太极拳只局限在旗人中传授，但因为旗人养尊处优，抽烟泡妞，身体都垮得不像样子，也没有毅力钻研，杨露禅遂将传授对象向外扩展。

经过多年的完善，杨氏太极已经自成体系，独树一帜，在武林的地位举足轻重，名扬大江南北。由于陈氏太极只在家族中传承，无形中受到了局限，约束了陈氏太极的传播。

而杨氏太极海纳百川、不拘一格，面向五湖四海，很快就将太极拳推向全国。

清末民初，杨氏太极享誉全国，走到了巅峰。

1872年。杨露禅去世，享年73岁。杨露禅去世后，杨露禅儿子杨班侯、杨建侯，孙子杨橙甫继承先辈遗志，将杨氏太极发扬光大，进一步完善，将杨氏太极推向海外。

光绪皇帝的老师翁同龢称赞太极拳变化莫测、身形矫健，天下无敌。并手书对联称赞："手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英"。

民国初年，北洋军阀和民国名人拜师学习杨氏太极的人络绎不绝。

有诗赞曰：盘古开天地，杨氏悟太极。绝技压群英，威名震寰宇。

可见杨露禅并不是跟现在的武林狂人一样，只会夸夸其谈，拉大旗作虎皮吓人。杨露禅的"杨无敌"称号是打出来的，不是吹出来的。关于这一点，大内第一高手、八卦掌的始祖董海川可以作证。

当时董海川慕名向杨露禅挑战，但两人大战几十回合，不分高下。据杨露禅的徒弟讲，杨露禅本来有机会赢的，但如果那样，又怕人家面子无处搁，于是两人就打了个平手。

随着时代变迁，太极拳已经失去了它的竞技功能，变成健身项目，但杨露禅对太极拳的贡献将会被后人永远铭记。

历来现实

杨露禅的“太极杨无敌”之名，是否人如其名？其实，只需看看他此名的由来，大家心中应该会有一个明确的答案。

“太极杨无敌”之名的由来

40岁时，杨露禅从陈式太极拳第六代传人陈长兴处学艺有成后，为了生活，被人推荐到北京授徒。

到了北京后，他找到了在京城任官职的武姓同乡，而同乡又将他介绍给张姓富豪认识。张家主要经营煤炭生意，生意做得的风生水起、财源广进。每到夜晚，多有官僚豪绅们到他家寻欢作乐。因此，为了府中的安全，张家雇请了数名武术教师。同时，有一些想要参加武举的生员，也会来这里学习武艺，准备应试。

当时，在宴会上，武姓同乡对张家主讲，杨露禅的武艺精湛，有宗师风范，可以帮着府里教导那些参加武举应试的弟子。

但是，当张家主看到杨露禅瘦小的身板时，心中起了疑惑，便问他：“不知先生精于长拳，还是少林拳？”

杨露禅说：“我的拳法既不是长拳，也不是少林拳，而是绵拳。”

张家主又问：“你的绵拳能打人吗？”

杨露禅答：“我学绵拳不是用来打人的，但真打起来，却胜似铁拳，除钢铁外，任何血肉之躯都能打。”

虽说，张家主对杨露禅的回答颇有好感，但毕竟未见身手，也不能证明什么。为此，张家主又问他：“你可敢与我府中的拳师切磋一番？”杨露禅点头应允。

最先出场的是一位身材魁梧的拳师，只见他气势汹汹，一招猛虎下山，铁拳直击杨露禅的要害。杨露禅略一举手，拳师便被击飞几丈远，并且摔得浑身血污。

杨露禅刚站定，又有一位拳师站了出来，提出挑战，结果下场依旧，再也无人敢于比试。

很快，杨露禅在张家比武的事情就在京城传开，许多武术名家慕名而来向其挑战。结果，数轮比试下来，难有敌手，因此人称“杨无敌”。

以此看起来，似乎杨露禅的“杨无敌”之名人如其名，但同时又发现了一些疑惑，一是杨露禅为何没有声名自己所用的拳是“太极拳”，明明是一次传播“太极拳”的有利时机；二是清朝时的一丈约等于3.33米，一举手就将对方击飞几丈远，这几丈至少应该是超过2丈的概念，假如是3丈，也就是至少10米远，这也太夸张了吧，又不是拍电影；这两个看家护院的拳师，究竟是不是高手？

因此，就算说击败了诸多的挑战者，究竟是武当，还是少林，或是峨嵋等派的什么高手？这些，并无确实的记载，显然民间传言的成份居多。

那么，杨露禅太极拳的“杀伤力”究竟如何呢？

杨露禅还有一个称号：“武林中一代宗师，江湖上万世师表。”这样的称呼怎么来的？当然是江湖朋友相互捧场送的，而不是什么权威机构评的，或许当时也没有这样的机构。

江湖又是什么呢？古时雅称“江湖客”的活动圈子，现代叫混社会，其实都是社会上依靠暴力骗术吃饭的场所。相对有影响力的，多指一些黑道或帮派组织，而相对底层的则指江湖卖艺的。

正所谓：“学好文武艺，货卖帝王家”如果，确实有真材实料，通过考武举、投军等渠道，进入国家体系应该是最好的出路，既能光宗耀祖，又能福荫后代子孙，再不济也可以去当个山大王，也比靠跑江湖卖艺，或充当大户人家的护院要有前途。

同时，看看古代的项羽、霍去病、关羽、岳飞等无数名将，杀人无数，又有几人是出自这样或那样的帮派的。

显然，古代的江湖派系，民间传闻夸张戏谈的成份较多。大家熟知的津门大侠霍元甲，可是曾打败过在俄国无敌手的俄国大力士和日本的空手道高手，都没有人称其为“霍无敌”，何况仅仅是打赢了两个看家护院拳师的杨露禅。显然，“杨无敌”之名的虚名的成份应该较大，或是谋生炒作的一种手段。

那么，杨露禅的“太极杨无敌”之名为何名声如此之大呢？

俗话说：“每个人的心中，都有一个武侠梦。”谁没有过“仗剑走江湖，天地任逍遥；路见不平一声吼，行侠仗义除恶行”的美好憧憬。对于这样的民间传闻，越是经常受到欺压的普遍百姓，应该越是心向往之。因此，切合百姓口味的一些艺术作品便应运而生。

如：民国初年的传奇小说《金蝉盗技》、宫白羽的武侠小说《偷拳》、电影《神丐》以及热播剧《太极1：从零开始》、《太极2：英雄崛起》《太极3:巅峰在望》等，都是讲述杨露禅的传奇故事的。

而所谓的艺术，又是来原于生活，又高于生活，自然多有艺术的夸张成份在内。因此，杨露禅的“太极杨无敌”之名便传开了。

其实，真正对太极做出巨大贡献的人是武禹襄，书香门第，官宦出身，文化理论水平极高，他虽是个文化人，却将太极拳提炼到了一个“高大尚”到无所不包的系统工程或综合性学科的高度，而世传的太极拳理论也多出于他的手笔。其内容包括：古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等；更是体现东方文化的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观等。例如，竞技观的论述：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”、“彼未动，己先动”、“顺其势而改其路”等。

同时，再配合杨露禅所学的“陈式太极拳”的推广，从而才使杨露禅有了“太极杨无敌”之名，毕竟他的出名之战，并没有指出所用的拳是太极拳。此外，杨露禅学习太极拳之前，他的“外家拳”也已有小成。因为，“外家拳中用，而相对不太中看”，但是太极拳却极为中看。至于他打倒的两名护院拳师，究竟用的太极拳还是外家拳，或许二者皆有，所有他才没有表明自己所用的“拳法”。不过，漂亮的太极拳，再加上高深的理论，则更加容易让他在上层圈子中立足。

再说，真正有史可考的太极历史，才从晚清开始。但太极拳却能和张三丰联系到一起，显然是一种攀附行为。

可以说，如果没有武禹襄的太极拳的高端理论体系，太极掌也就是河南地方上的乡村把式。再加上杨露禅身体力行的推动下，这才将太极拳发扬到了一个影响深远的文化高度、养生高度、传武高度、保健高度以及品牌高度。

虽然，太极拳的养生健体功效颇受世人肯定，但业界对太极拳的实际搏击战力，认可的人却并不多。至于太极大师闫芳的隔空打人功夫，竟被一位普通的空手道挑战者直接揍趴下，“大师画皮”被揭穿；还有格斗狂人徐晓冬和太极拳世界冠军樊帅鑫的约斗事件，进一步将太极拳的实战性推向了风口浪尖。只不过，这些所谓的“大师”却借助太极拳的品牌，赚学徒的钱赚得可谓肚满肠肥。因此，可以说杨露禅的“太极杨无敌”之名，虚名成份应该较大。

祥子谈历史

杨露蝉河北永年人，祖上不少伍中也人，常以刀枪为伍，皆短其寿，后以农为业，致露蝉家贫无金，孤苦流浪漂忽到，予中，怀庆药材之地，富毫经商，孔武者以车行，保镖为业，温县陈沟低洼，常受水灾，十年九淹，农知其苦，陈家祖传太鸡一拳，技胜一方，陈长兴武艺优精，深得此秘，幼年习艺，秘在枣林，秘不容针，陈公萄爬而进，人不知也，人未醒而入，人尽睡而始出，数年艺大进，有一似人非人，大公鸡与其争斗，公初每落败，后知其是妖人，特来试艺。陈公年弱冠外出保镖，路在山野，出大汉，似铁塔，腰粗二人不搂抱，执一降魔铁仗，公无惧与斗，公快如闪电，贼惧而去，一路太平，后年高在家。杨露蝉常观，其习艺，公在晚年，慢用功，杨暗记而习之，尽得其传，更深人静之时，杨慢慢自练，人皆不知也，后出人似人非人，大鸡精与其争斗半年始隐身而去，从此时艺业大进，外人不知，三十年回归故里，以艺授人，传武氏玉香，后又进京，以广其传，全右得其传。号吴氏太极拳，当年被鸡精咬去头上发尽，孙存周被吸其一目，太极拳极不易练也，空空而来，空空而去，惟鸡精不虚也，是为正。杨公露蝉为王爷聘为教师，来教验功夫者日多，有一大汉，杨公与试艺，轻轻，一弹即发丈外，又请单刀李，己败去，才知杨公有真功夫，杨公有绝技在身而我不示，只送艺二三知己，不轻于示人，只教王兰亭几个王爷的红人。太极拳冬有高妙，应有武吴等，，，，，，多一知半解互相抵毁贬底，实历代先师美意。后有孙录堂技亦精，传孙氏太极拳。

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