学海一扁舟
实际上不止是王语嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容复他家的“还施水阁”也有丐帮的“打狗棒法”藏谱，只不过都是些残缺不全的棒法，心法口诀却是完全没有。“打狗棒法”作为丐帮的镇帮绝技不传之秘，向来只有帮主能够修习。曼陀山庄和参合庄为何会有此棒法的藏谱，还要从这两家对于武学典籍收集的渊源说起。
都是收集天下武学典籍，“琅嬛玉洞”和“还施水阁”中秘笈收藏的目的和来源各不相同。
金庸武侠中总会出现一些自负窥尽天下武学之人，《天龙八部》里就有好几个，不过在读者中印象深刻的应当首推王语嫣。而王语嫣之所以能够得窥天下武学，得益于她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“还施水阁”中收藏的诸多武学典籍。作为慕容复的小迷妹，王语嫣为了能够接近她表哥，帮她表哥练功，将“琅嬛玉洞”和“还施水阁”中的武学典籍全都熟读了个遍，由此精通武理，她也成了最熟悉这两处典藏之所的人。
那么王语嫣家的曼陀山庄和慕容家的参合庄，为何要修筑这两处所在，来收藏天下各门各派的武学典籍呢？其目的和来源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武学典籍，并不是王家先祖收集的，而是由王语嫣的外公外婆当年收集，后来她妈妈李青萝从大理无量山的“琅嬛福地”搬来的。当年无崖子和李秋水在无量山双宿双栖，过着神仙眷侣的日子，两人为了创出一门包罗万有的奇功，因而两人收罗了天下各门各派的武功秘笈。
李秋水……缓缓道：“当年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功……”新修版《天龙八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不长，两人因为无崖子爱上了李秋水的小妹而感情破裂。无崖子沉迷于代表着小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞难耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最终因天山童姥告密被无崖子所知。李丁二人为了自保，先下手为强就联手将无崖子打下了山崖。然后两人带着李青萝离开大理，去了苏州，将李青萝寄养在了表亲王家，李秋水便远走西夏。跟他们一起前去苏州的，还有当年收集而来的那些武学典籍。这是新修版小说的设定，老版小说是王夫人李青萝自己到无量山把秘笈搬到了苏州，还在路上遇到了段正淳。不过最终都是仿造“琅嬛福地”之名，修筑了一处“琅嬛玉洞”来收藏这些秘笈。
而慕容家“还施水阁”里收藏的武学典籍，却是由慕容家历代祖先收集而来的。慕容家为何也要收藏天下各门各派的武学秘笈呢？他们可不是为了创出一门包罗万有的奇功，羽菱君个人的理解是纯属为了服务“斗转星移”这门绝技。
“斗转星移”这门绝技的精要是“以之彼道，还施彼身”，就是把对手的武功招数反弹回去，让对手自作自受，其中的关键就在“反弹”二字。不过如何才能完成反弹，在羽菱君个人看来，一看自身的内力，二则要看是否熟悉对方武功的招数和套路。如果不熟悉对方的武功招数，是没把握完成转移和反弹的。这也是小说中慕容复被冤枉是杀死丐帮马大元的凶手，他去丐帮理论前要修习丐帮“打狗棒法”的原因。而且王语嫣也会说“以彼之道还施彼身”是唬人的，哪有那么容易施展这样的话。毕竟天下武学何其之多，根本不可能尽之转之。
那女子（王语嫣）道：“慢着，我要写封书信，跟他说明白，要是不得已跟丐帮中人动手，千万别使打狗棒法，只用原来的武功便是。什么‘以彼之道，还施彼身’，本就是说来吓唬人的，哪能真这么容易施展？你们想法子把信交给他。”新修版《天龙八部•第十二章》因此，慕容家历代祖先为了能够尽可能的扩大家传绝技的威力，转移和反弹更多门派的武功，才会倾尽心力去收集各派的武学秘笈。收藏这些秘笈的“还施水阁”，这“还施”二字，也是说明了这里面典藏的秘笈尽是为“斗转星移”的“还施彼身”而服务的。慕容家历代继承人，练此绝技，都要先修练这些秘笈，以增加自己的开阔面。而为了震慑群雄，保住“斗转星移”的名头，历代继承人也纷纷以窥尽天下武学自居，慕容博之名的“博”字，便是这个意思。
“还施水阁”和“琅嬛玉洞”中的“打狗棒法”藏谱从何而来，小说中虽无交代，但却能从一些字面意思推出一个大概。
这两处典藏所在中的武学典籍，真的已经囊括了天下各门各派的武学吗？并不是，最明显的就是大理段氏的“一阳指”和“六脉神剑”、少林寺的《易筋经》、丐帮的“降龙二十八掌”，这四门绝学就没有。而和“降龙二十八掌”同为丐帮不传之秘的“打狗棒法”，“琅嬛玉洞”和“还施水阁”皆有收藏，但却只是些残缺不全的藏谱。这一点小说中也是说得清楚。
那女子（王语嫣）幽幽地道：“丐帮‘打狗棒法’与‘降龙二十八掌’两大神技，是丐帮的不传之秘。你们‘还施水阁’和我家‘琅嬛玉洞’的藏谱拼凑起来，也只一些残缺不全的棒法，运功的心法却全然没有。你家公子可怎生练？”新修版《天龙八部•第十二章》不过，“打狗棒法”既然作为丐帮的不传之秘，那当年无崖子和慕容家的先祖却他们缘何能得到一些棒法呢？难道真的都是从丐帮中抢过来的吗？羽菱君个人认为，这是不可能。
“打狗棒法”跟“降龙掌”一样，其实是没有功法图谱的。这两门武功的传承，是在新旧两任帮主交接时，由旧帮主亲身将棒法招式示范，另将心法口传与新帮主，完成传承。既然没有图谱，那么怎么抢呢？而且，假如真的有图谱还被慕容家和无崖子所抢，丐帮和慕容家、逍遥派早就结下世仇了，很明显没有这样的事。
在羽菱君个人看来，这些棒法来源最大的可能是，当年无崖子和慕容家都与丐帮的帮主有交过手，或者看过丐帮帮主使用“打狗棒法”与别人交过手。慕容家先祖和无崖子都是武学大家，现场看过他们的棒法招式之后，就心记了下来，然后将他们所记的招式画以图谱加以收藏。但这些招式毕竟是目睹而来，而且丐帮帮主在实战之中，使出这门武功又不似在演练时那般，从头到尾尽皆使出。因此，他们两家所得到棒法都是残缺不全的，而且也是目睹而来，才只有棒法招式，而功的心法却全然没有，毕竟心法是不可能看出的。
其实金庸先生写“琅嬛玉洞”和“还施水阁”里有“打狗棒法”的藏谱，是为了突显王语嫣的武理修为，为这个人物的后续出场垫下基础。王语嫣单从残缺不全的棒法，就能看出“打狗棒法”有几路定要使得越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快。这样的修为在当世武林中，也没有几个人。只可惜，有这样的人在身边，慕容复并不珍惜，一头沉溺于那镜中水月的复国大业。假如他能专心于武功，有王语嫣的相助，他何愁武功不能大成。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
这就要从大理无量山的琅环福地说起了。
当年无崖子和李秋水，两情相悦，神仙眷属，隐居在大理无量山。两人遍搜天下武学，藏在琅嬛福地。
后来李秋水和无崖子闹翻，王夫人就把琅嬛福地的武学典籍搬到了曼陀山庄琅环玉洞。
无崖子和李秋水搜集的武学，还差四门绝技:大理一阳指和六脉神剑、少林寺《易筋经》、丐帮降龙十八掌。
但是确实有打狗棒法，实在是让人惊讶。这只能如此推测:
第一，无崖子和李秋水如果从丐帮帮主手里取得打狗棒法的招式和口诀正常情况下是不可能的，否则连降龙十八掌也一并可以得到。而且能不能打赢丐帮帮主，还很难说。
第二，那么我们只能腹黑的认为，汪剑通的前任帮主，人品有问题，无论是通过和平手段还是被逼迫交出打狗棒法，他都对不起丐帮。
第三，丐帮帮主曾经把这套打狗棒法私下传授给某人，让无崖子和李秋水有机可乘。所以他们得到了打狗棒法，但是却得不到降龙十八掌。
第四，咳咳，有可能是作者金庸金老没有想到这一点，出现了悖论。
所谓智者千虑，必有一失，也是有可能的。
