1928年的盛夏時節，有著5000多年文明史的洛陽，在一次暴雨過後，東郊的金村地面發生坍塌事件，大片土地塌陷下去。
由於歷史上先後有十多個王朝建都洛陽，所以此次的塌陷帶給人們無限的遐想:認為這處塌陷之地，地下肯定有不為人知的墓葬.於是便有盜墓賊偷偷的拿著洛陽鏟前去探掘。結果果然沒有另世人失望，這裡還真是一座規模宏大的古墓！消息傳開後，一時之間四面八方的盜墓者蜂擁而至，那是八仙過海，各顯神通。面對金錢的誘惑，盜墓者幾近瘋狂的盜取墓中財物。
在這次大量盜墓者近似掠奪的盜墓行動中，又有人相繼發現了臨近的七座相似古墓，這個墓葬群就是當時轟動一時，後來聞名於世的“金村大墓”。
1928年，我國正處於動盪時期，國家並沒有相關部門和法律法規制止這種大肆的盜墓行為，因此盜墓者對“金村大墓”的蹂躪長髮六年之久！再加上外國傳教士的推波助瀾、高價收購，盜墓者們更加的瘋狂，海量的文物被髮掘出土，“金村大墓”遭到了毀滅性的嚴重破壞！
更可氣的是，當時的加拿大傳教士懷履光和美國臭名昭著的盜竊敦煌文物的華爾納一起勾結當地的盜墓者和姦商，將“金村大墓”出土的數以千計的文物販賣到了國外，造成我國文物大批量的流失，這種人簡直比那些盜墓者更加可惡！
這也就是當時中國社會動盪，沒人出面管理，讓這群比賊還可惡的罪人明目張膽的販賣中國國寶！這批文物的流失造成金錢價值損失不可估量，歷史文化價值更是無法想象，導致後來我國學者想要研究這批文物的種類和價值都要參考懷履光所著的《洛陽故城古墓考》和日本人梅原末治所著的《洛陽金村古墓聚英》，簡直就是恥辱般的存在！
懷履光還大言不慚的認定“金村大墓”是韓墓，說的好像很懂中國史學一般。後來我國的唐蘭先生對“金村大墓”進行了實地考察，並發表了《洛陽金村古墓為東周墓而非韓墓考》，至此“金村大墓”正式被認定為東周墓！後來，經過我國眾多考古學家以及史學家的共同努力，根據現場墓葬行制以及出土文物的樣式，再次確定此墓為東周墓，並且根據墓群規模和文物價值，確定了此處為東周王陵！
“金村大墓”遭到了毀滅性的盜掘，大部分文物都被流通到海外。然而在這眾多流失海外的文物中，卻有一件國寶很幸運的又回到了祖國的懷抱，目前陳列在國家博物館內。這件文物便是“令狐君嗣子銅壺”，此壺出土時是一對，兩件令狐君嗣子銅壺造型樣式一模一樣。壺身造型及其優美，壺蓋四周生出六瓣蓮，侈口，緊束著壺頸，壺腹圓圓鼓鼓，上面還有5道蟠螭紋，顯得古樸而凝重，在周時也定是珍貴之物！
在壺的頸部，還有23行50字的銘文：“隹（唯）十年亖（四）月吉日，命（令）瓜（狐）君乳（孺）子乍（作）（鑄）（尊）壺，柬柬（簡簡）（優優），康樂我家，屖屖（遲遲）康盄（淑），承受屯（純）（德），旂（祈）無彊（疆），至於萬意（億）年，子之子，孫之孫，其永用之。”銘文中的“令狐”應該是當時的一位大臣，這銘文記載應該是鑄壺時的宋詞，這個壺的名字也是由銘文而出！ 當初此壺隨同大量文物一起被販賣到了國外，他的迴歸還要感謝當時的一位文物販子。在上世紀四十年代中後期，我國著名古文字學家、考古學家陳夢家一直飄蕩在海外尋訪流失文物，並且機緣巧合的與文物販子盧芹齋結識併成為好友，令狐君嗣子銅壺當時就在盧芹齋手中。陳夢家回國後籌備在清華建立一所博物館，並向盧芹齋提出了資助的請求，盧芹齋也算仗義，很痛快的就同意了贊助！
陳夢家一看此人並不吝嗇，便順勢找他索要令狐君嗣子銅壺，並告訴盧芹齋這件文物附有銘文，對於國家史學科考有重大意義。盧芹齋也不含糊，他向陳夢家表示，只要是刻有銘文的，對於國家有重要意義的文物，他都願意無償歸還，他也樂見文物迴歸祖國！後來在清華博物館建設時，盧芹齋還果然將令狐君嗣子銅壺捐送回國。
至此，這件意義重大的國寶文物終於回到了祖國的懷抱，而另一件一模一樣的令狐君嗣子銅壺，至今仍在加拿大多倫多皇家安大略博物館陳列著！對於文物販子盧芹齋的大義歸還，世人紛紛表示讚賞，後來陳夢家先生所著的《洛陽出土嗣子壺歸國記》裡記載了這一讓人欣慰的往事，並且也表示對其他文物的流失而深感痛惜！（完）
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