石牌坊，是古代為表彰功勳、科第、德政及忠孝節義而立的純紀念性古建築。自明嘉靖九年（1530年）建縣以來，詔安倡導禮儀，立牌建坊盛行。
目前，在福建省詔安縣老城區，從西門到東門，連綿七百米，依然保存著八座明清時期建造的石牌坊。這些石牌坊，以其蘊含的豐富內容、精神風貌和紀念意義，啟迪人們行孝崇廉。
關帝坊，建於明代天啟五年(1625年)，正面坊匾楷書“關帝坊”，背面楷書“正氣行在”，是為了供奉三國時期蜀國大將關羽而建。關羽，長期追隨劉備，生死與共，是劉備最為信任的將領之一，後來戰死沙場。關羽去世後，其地位被抬得越來越高，又歷經各朝代褒封，特別是元末明初長篇歷史小說《三國演義》，對關羽事蹟的描寫，形象逐漸神化。到明朝，關羽已經成了忠義誠信的象徵，明神宗封給關羽“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，由此得名“關帝”。當時詔安當地官員建造關帝坊，本質上是推崇一種道德。現如今，“關帝”作為正人君子人格的典範，大丈夫風範的標杆，其忠義精神、神武氣概早已超越歷史，散發出一種大氣浩然。
父子進士坊，建於明代萬曆十三年(1585年)，上懸“恩榮”直寫字匾，中鐫“父子進士”坊匾。該牌坊是朝廷為明嘉靖年進士胡文、萬曆年進士胡士鰲父子建立。胡士鰲因父親胡文與明朝清官海瑞有世交，潛移默化之下，幼小心靈早已播下清廉和孝順的種子。當上朝廷命官，因江浙一帶發生饑荒，全力投入賑饑，救活無數饑民，卻因此得罪魏忠賢集團，沒有得到重用。胡士鰲由此名聞鄉里。後來，朝廷同意其建造“父子進士”牌坊。
在“父子進士”牌坊建成後的第3年，胡士鰲不忘家族長輩的養育深恩，請求皇上允許為其已經過世的祖父胡清建立了一座坊，於是有了後來的囧卿貤典坊。冏卿，是太僕寺卿的別稱；貤典，是朝廷給予的恩典。皇上封胡士鰲已經去世的祖父胡清為太僕寺寺丞，是對胡士鰲父子恩典的延展。現在，父子進士坊與囧卿貤典坊相距不遠，彰顯胡氏家風傳承有序。
節孝坊，建於乾隆四十四年（1779年），為許氏而建。乾隆期間，臺灣“番民”叛亂，史稱“土番之變”，許氏丈夫洪生被派往臺灣，在一場戰鬥中，以身殉職。根據明清制定的《律法》，婦女寡婦可以在特定條件下改嫁。但許氏面對街坊鄰居等好心人規勸，從不為此動心，獨自挑起生活的重負，含辛茹苦，把孩子撫養成人。許氏死後，地方官員奏請朝廷，準建節孝坊。該坊風格與眾不同——三層，通高5米，面闊一間，兩柱一門，柱刻楹聯一副，不像其它牌坊那般立在道路正中，而是側立在路的一旁，也曾因此被人當做一道門直接嵌入家中。近年來，節孝牌坊越來越受關注，已經成為當地傳播孝文化的一個重要載體。當地人將此當做善美孝道、勤勞持家的樣本，推己及人，推恩及人，信守淳樸民風。
百歲坊，建於明萬曆八年(1580年)，高6.5米，寬8.8米，坊匾題刻東西兩面同為楷書“百歲坊”，被立坊人是詔安大名鼎鼎的明朝武進士沈仲選。沈仲選武藝高強，有膽量，能帶兵，深得皇帝信任，成為四品帶刀侍衛，活到一百歲。在以前，活到百歲非常難得，於是，朝廷准許沈仲選在家鄉建造一座百歲坊，以體現國運和德治蒸蒸日上。此後，沈仲選後輩沈瑞舟，循著祖輩足跡，習武有成，先後擔任清朝光緒、宣統兩朝御前四品花翎侍衛，同時又在書畫方面刻苦精修，是一位難得的文武通材，《中國美術家名人大辭典補遺》評價沈瑞舟：“雖為武將，卻工畫，尤善繪花鳥，且善篆刻。”駐足百歲坊，彷彿與長者對話，時刻勉勵自己，砥礪人格，盡忠報國。
奪錦坊，建於明正德五年(1510年)，花崗石仿木結構，通高5米，寬7.5米，匾額正面書刻“奪錦”，背書“世科”，為明代詔安鄉賢許海福元孫許潛、曾孫許判、玄孫許選所立。圍繞牌坊衍生的一個故事，至今仍被當地人津津樂道——“鄉先生”許海福寫下一封奏疏，請求朱棣皇帝免除詔安溪東一帶牛貝稅米。幸運的是，奏疏傳至京誠，被朱棣皇帝收到並下旨停徵課稅。許海福因此“出名”，後來婉拒時任福建巡撫劉愛禮的極力懇請，在丹詔書院籌建免費學堂，教鄉族貧寒子弟識字，帶動族人崇文尚德。許海福去世後，被作為鄉賢奉祀。在其影響下，元孫許潛、曾孫許判、玄孫孫選先後參加鄉試都考中舉人，成就許氏一家三代世科，得到朝廷封贈，準建“奪錦”坊。如今，這座的牌坊，時刻提醒今人，倡導禮儀，軫念民艱。
誥敕申貤坊，建於明萬曆三十年(1602年)，牌坊主人是明穆宗隆慶元年（1567年）丁卯科舉人瀋水。瀋水曾任臨江府同知，當官時恪盡職守，雖不曾有轟轟烈烈之舉，但也幹了不少紮實工作。離任時，瀋水向朝廷申請，懇請皇帝封贈父親沈一鯉，以報長期在外當官，無法孝敬父親之遺憾。明朝，皇帝賞賜大臣，順帶褒獎其長輩，將“以孝治天下”尊為“王道”。萬曆皇帝獲知原委，立即指派欽差提督軍務兼巡撫福建地方都察院右都御史朱建昌、巡按福建監察御史劉應龍、福建布政司布政使王恩民、按察司按察使楊德政等人，奉旨建造沈一鯉牌坊。
天寵重褒坊，建於明代萬曆十二年(1584年)，上懸“恩榮”字匾，中掛鐫刻“天寵重褒”坊匾，是沈鈇向朝廷申請為自己的父親沈璽而立。沈鈇在擔任湖北省鄖陽知府期間，上書《上南撫臺經營澎湖六策書》，提出治理臺灣六條建議：建議在澎湖“設遊擊一員坐鎮”，設水陸戎兵2000，以備調度；修造兵船，添置槍炮，以防紅裔侵犯；移民澎湖，從事生產，以利兵民安居；設置官署兵營，以利守禦；擬訂通商便民制度……所說之言都是治國安邦大計，受到皇帝的褒獎。明著名戲劇家湯顯祖在《送沈鄖陽》一詩中稱讚他“興文既以鬱，勉身能自清”。沈鈇退休後，朝廷感念其盡責，忠心耿耿，特旨獎賞，連帶封贈他的父親沈璽為南京戶部主事。天寵重褒坊中的“重褒”由此得來，沈氏後人常以被“重褒”激勵年輕一輩勤學苦讀，奮發圖強。
七百多年來,石牌坊經風沐雨,一起堅守著曾經的榮光與殊榮。而今，又在人們虔誠目光的注視下，靜靜地述說著其間引以為豪的忠、孝、廉、禮。
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