倚天中，陽頂天死後，明教大亂，各大高手為了爭教主之位，不惜撕破臉面，昔日的兄弟反目成仇，令人不勝唏噓。我們知道，明教之中，高手如雲，誰都不比誰差多少，所以沒有一個人武功高出其他人太多。六大派圍攻光明頂時，滅絕師太就曾分析明教的局勢，她說明教之中至少有五六人有資格爭教主，可見明教的高手不但多，而且都有很強的實力。
不過，滅絕師太畢竟是局外人，對明教的事不可能瞭解得那麼清楚，其實，明教中爭教主的人雖多，但真正有實力競爭教主之位的，並不算太多。因為我們先入為主地認為，只要武功比其他人高，就能當教主，卻忘了其他更重要的因素。
六大派圍攻光明頂時，有一個細節，明教五行旗不但阻截六大派的人，同時還和天鷹教明裡暗裡地爭鬥不休，看雙方爭鬥的情勢，他們彼此的仇恨恐怕不比和六大派的少。書中說五行旗和天鷹教素來不睦，一直在爭教主之位。也許你會很奇怪，五行旗掌旗使除了莊錚，沒有一個是一流高手，他們哪來的底氣和天鷹教教主、明教四大法王之一的殷天正較勁呢？
這就引出了一個權力紛爭的關鍵因素，也就是明教爭奪教主之位的一大砝碼——兵權。
我們知道，明教高層有左右使，護教法王，五行旗，五散人，但是真正和六大派交手時，作戰主力一直是五行旗，因為他們手下有足夠的兵力。其實，光明頂上張無忌力戰六大派高手只是這次大戰役的收尾，真正慘烈的戰鬥是六大派去光明頂的途中和五行旗之間的數次交手。武林中的紛爭，按江湖規矩單打獨鬥種種，其實都是小打小鬧，真要完成政權的顛覆或毀滅，還是要靠軍隊的力量。你也許會說，五行旗這麼多人，也沒有阻止六大派登上光明頂啊。但是畢竟六大派和五行旗交戰的過程中，死傷人數最多啊，而且，六大派也派出了很多人啊。
然後我們回到五行旗和天鷹教的鬥爭，為什麼五行旗偏偏和天鷹教不和呢？就是因為天鷹教也有足夠的兵力，雖然殷天正離開明教在外設立天鷹教，但從性質上來說，天鷹教只能算是明教的支教，如果時機成熟，殷天正完全可以出兵回到光明頂，一舉奪魁，當上明教教主。殷天正在江南成立天鷹教，除了帶走自己的黨羽，肯定也不斷地壯大勢力，所以在武林中，天鷹教也算是個不小的政權組織了。因此，五行旗才把天鷹教視為眼中釘，因為雙方都有一個奪取政權的砝碼——兵力。
也就是說，明教如果有人具備足夠的實力爭奪教主之位，殷天正肯定算一個。而五行旗作為一個整體的組織，莊錚無疑是他們的老大，因為莊錚畢竟武功高過其他四人太多。所以莊錚也是教主之位的有力爭奪者。
既然提到兵權，那麼我們不妨再看看明教之中，誰還有這個優勢。光明右使範遙早早就離開明教，而且此人喜歡獨來獨往，單獨行動，所以他沒有什麼兵權。紫衫龍王更是早就和明教互相拋棄，所以更可以忽略不計。金毛獅王雖然貴為陽頂天的欽定接班人，但他28歲以後就致力於找成昆復仇的事業當中，對教主之位全然不在乎。青翼蝠王逍遙自在，武功雖高，但政治方面情商明顯不夠。至於五散人，只是五個閒雲野鶴，在明教中算不得一流人物，武功和兵權方面都不夠資格。
還有一人未提及，就是光明左使楊逍。明教大亂之後，楊逍並未像其他人一樣遠離光明頂，雖然他隱居坐忘峰，但那是為了避嫌。為什麼楊逍不離開呢？一來是責任感，二來是，楊逍也有一定兵權和兵力，崑崙山區域其實是他的根據地，他手下的天地風雷四門，就是他的兵力。有了這些人作為手下，楊逍在崑崙山其實也構成了一個袖珍小政權。這也就是為什麼五散人老是找他的晦氣的原因，因為他手下有兵，有當教主的條件，成為眾矢之的就不奇怪了。
也就是說，明教之中，有實力當教主的，其實只有楊逍，殷天正，莊錚三人，這三人武功當然都非常高，在明教都是數一數二的，但支撐他們競爭教主之位的卻絕不是武功，而是兵權——畢竟明教雖在武林，但也是一個不折不扣的政權組織。
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