中國哪裡最能捕捉到當下最時尚的產品？
有人覺得是時裝秀，有人覺得是新品發佈會。但如果這幾天你留意一下掃墓的人就會發現，他們燒給先人的祭品，就有當下最時尚的產品。
當他們在回城的路上堵得水洩不通時，給先人燒的一大堆東西估計才慢慢燒完，徹底化成灰。
這時候先人們就可能躺在新款的按摩椅上看電視，玩著手機和電腦，吃著炸雞和漢堡，再數數黃金和元寶。陰間陽間，都是充實的一天。
手機房車美人，什麼都能燒
中國人對祖先殷切的關愛，從燒的祭品中就能看出來。陽間有的一切，孝順的商家們都能想方設法複製一份，方便掃墓時送過去。
2017年《法制日報》記者就發現，在網上除了能買到冥幣、黃紙、金元寶外，還有15元的“冥府電腦”、6.5元的“冥府飲水機”、6.5元的“冥府廚具消毒櫃”，可能是擔心“黃泉”也有水質問題。
活人得不到的一切，死後就會變得輕而易舉。清明燒給老祖宗一套“三層別墅”，只要九塊九，房前有游泳池，門前站著保安，陽臺上還有個小三。最重要的是，為了讓老祖宗安心，這座別墅還自帶房產證。
2016年4月1日，山西臨汾，一處祭品銷售點售賣著各式各樣的祭品，圖為一棟“九泉別墅” / 視覺中國
想讓先人們過上夢寐以求的不勞而獲的生活，就可以買商家推出的紙保姆、後勤、門衛，一切需要的勞動力都可以配齊。
當然，如果你留意過早幾年的新聞，會發現當時的孝子賢孫們比今天想得還周到。2005年《新快報》報道，在清明節就有人給先人焚燒紙糊的“二奶”、“美女”，貼心的子孫還會燒“偉哥”。
為了讓先人在地下也能好好地遵守計劃生育政策，不給自己隨便弄出個弟弟來，他們還會附帶著燒上安全套。
清明節的祭祀儀式發展到現在，已經由燒金元寶、紙錢發展到了燒別墅、飛機、紙人。許多商家也因此發現了新的
夏威夷大學人類學教授柏樺分析說，這種給先人送安全套的做法，很可能是源於一些“鬼孩子”的傳說。在一些流傳的鬼故事中，鬼孩子由死者所生，會對生者不利，所以生者就得時刻防著點[3]。
柏樺從90年代末就開始研究中國燒紙錢、紙物的現象，他把這些寫進了《燒錢： 中國人生活世界中的物質精神》中。他發現，中國人在祭祀時燒錢燒物，夾雜著“虛榮心、幻想、時尚和慾望”。雖然冥器是紙糊的，但慾望卻是真的。
燒給祖先的東西，其實都是現實的投射。這裡有現代電器（電腦、空調、冰箱、彩電、手機等）；有身份地位象徵（學歷、無限透支信用卡、股票、存摺等）；有大件奢侈品（別墅、豪華轎車、遊艇等）；有娛樂器材（麻將、跳棋）；甚至還有僕人、私人保鏢、警犬、飛行員和私人醫生[3]。
2013年3月31日，清明節臨近，湖北宜昌市某公墓墓園，掃墓者焚燒給逝者的祭祀品五花八門，有給親人燒
在2005年廣州某墓地，很多人在買紙飛機時就要求帶上飛行員，因為去世的親人可能從來沒有坐過飛機，更不會駕駛飛機了。
但是據說，現在燒iPhone已經不用帶技術員了，因為喬布斯已經親自去了。
但這些跟燒錢比起來都不算什麼。80年代之後，中國對祭祀習俗的管制放開，冥幣也再次火熱起來。21世紀初，柏燁在成都就發現過面額為80億的巨大鈔票。
在成都發現的鉅額冥幣 / Burning Money
80億什麼概念呢？就是每天你花500萬在北京五環買套房，要買四年多才能花完這筆錢。但大家好像完全不擔心先人花不完錢，一次能燒好幾百個80億。
燒個寶馬香車，也是清朝人玩剩的
不過，在陰間的祖先也不是一直都過著這麼衣食無憂，只操心如何花錢的日子。
在先秦時期，人們對死後世界的想象並不明晰。他們曾想象那裡是“黃泉"，是一個地下水世界。但沒有更具體的記載[4]。
秦漢之後，人們才漸漸想象出“陰間”的樣子。當時人們認為陰陽屬於不同的世界，由不同的官員掌管。於是隨葬品中還有像在陽間一樣的通關文書，也就是“告地書”，上面會寫明日期、死者姓名、籍貫等，讓逝去的親人不被當做黑戶。
洪武四年(公元1371年)明政府發給徽州府(今安徽省縣)祁門縣江壽的戶口卡，在中國歷史上，戶籍制度很
到了東漢，為了讓死去的先人能被陰間接納，人們還會附上“買地券”，好讓祖先有自己的容身之所。
由於生產力不發達，早期的陪葬品非常少。為了讓祖先在地下也能勤勞致富，他們還會陪葬些勞動工具。比如在距今六、七千年前的浙江馬家浜遺址，考古發現的三十多具骨架中只有六具有隨葬品，隨葬物也是鼎、罐、斧等，以及少量裝飾。
2010年8月16日，廣州先烈中路某工，西漢晚期墓葬。由於古代的生產力低下，陪葬的物品也比較簡單 /
什麼時候祖先能定期收到匯款了呢？要到魏晉之後。
考古學家發現，魏晉南北朝時已經有了紙錢，唐代就已經盛行。白居易有首詩說，“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”就是指當時燒紙錢非常普遍。
要知道，中國最早的紙幣是北宋初年的四川地區出現的“交子"，歷史學家就認為，紙錢冥錢的長期使用，對紙幣的產生有很大影響。陰間的祖先，確實先陽間一步獲得了貨幣自由。
2007年8月27日中元節，瀋陽市的各個路口都有燒紙錢的人 視覺中國
不過，即便如此，當時人們還是更關心祖先的穿衣打扮，享樂消費都沒那麼多。
紙紮的祭祀用品，最晚在唐朝就已經有了。當時主要包括一些紙鞋、紙靴、紙冠、紙帽、紙腰帶、紙棺等。宋代時有了專門為死者製作冥器的作坊，在中元節前幾天就會售賣“冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。”
但是進入明清之後就不一樣了，這時隨葬的實用物逐漸減少。在清代，冥器可以全副一起製作，包括宅第、車馬、玩器等，祖先在地下也能過上豪華享樂的生活了。
最神奇的是，江南一個女子去世了，她的義父讓巧匠製作了一個美男子，“衣冠楚楚，翎頂輝煌”，許配給她做鬼婚。現在的清明節燒紙房子、燒紙僕人，其實都是人家清朝人玩剩下的。
這還不是最周到的。在浙江湖州，“死者一斷氣，就在門前焚燒紙糊的轎子，前後兩個紙轎伕……放置於稻草上點火以使他們抬著死者的靈魂悠然西歸。”而在寧波的大戶人家，靈柩上會扎白花球，立一紙紮白鶴，冠帶、紙紮僕婢都燒了再上路。
2005年2月27日，北京某村支書為父辦豪華葬禮。由32名壯漢抬的棺材。在中國的習俗中，去世的儀式也
從上路到陰間，每個關鍵節點都有人想好了怎麼打點，先人連路都不用自己走，逢年過節還有時髦的禮物，陰間的這種“好日子”也就是近幾百年才有。
給陰間送這麼多錢，會通貨膨脹嗎
但是，總會有更較真更周到的人，會仔細想這些錢到底有沒有用，能不能流通，怕先人們再次過不上好日子。
2005年，廣東汕頭的黃先生就遇到了這樣的煩惱。在父親去世一週年的時候，他到一家冥器店買紙錢。這裡的紙錢非常漂亮，不僅印刷精細，還有金屬的光澤。
但當他去香爐前焚燒的時候，有個老人卻告訴他，他買的冥幣是假的。因為傳統冥幣的金銀箔紙是手工把錫紙貼在紙上製成的，而黃先生買的冥幣上面的金色卻是印刷上去的，這些錢雖然看起來漂亮，但是根本不會在陰間流通，燒了也沒用。
2018年8月22日，香港，人們燒紙錢祭奠逝者，迎接中元節。清明節更像是一個給逝者送錢送禮物的日子
現在，中國人祭祀的世界裡，真與假的界限已經變得模糊了。
人們常常把冥器說成“騙死人用的”，不管制作多粗糙都認為在陰間有用，現在卻又有人說，冥幣也有假的。而另一方面，為了能讓先人們在地下也能看到最時髦驚豔的表演，他們又不滿足於燒個紙人給祖先，直接請來了脫衣舞團在墳頭蹦迪。
時髦的外來商品、日益粗糙的冥器製作，讓很多人開始懷疑祭祀還有沒有儀式感，祭品還有沒有用。更有人慎重其事地開始擔心大面額冥幣會導致通貨膨脹的問題。
其實，如果想明白陰間是陽間的鏡像，就不會再為此擔心了。因為這樣的話，貨幣原理在陰間也能通用。
貨幣要怎樣才能通用呢？齊美爾在他的《貨幣哲學》中談到， 貨幣是一種建立在信任上的機制。只有人人都信任這種貨幣時，貨幣才能流通。
因此，一般的國家都會有中央銀行，來統一印製鈔票，地方和個人印製的鈔票基本無法流通。
1999年8月18日，英國倫敦的英國中央銀行大廈。通常只有中央銀行發行的貨幣才擁有等價交換的功能 /
私人印製鈔票通常會產生很多問題，中國歷史上就有這樣的例子。比如在西漢末年，王莽曾經三次改革幣制。除五殊錢外，又造大錢，每次濫發大錢，就會破壞原有的貨幣市場，錢也變得不值錢[9]。
冥幣也是一樣，因為沒有統一的標準，隨便在上面印的數字，其實一點效力也都沒有，更不至於造成通貨膨脹。
所以，你費心買的超大面額冥幣，不管是幾萬幾億還是幾十億，到了那邊，也就是變成了灰而已。不過，他們有沒有可能把“紙灰”當成貨幣流通，實行“灰本位”，那就不知道了。
2017年3月31日，吉林省吉林市街頭冥品堆積如山，不僅有有燒紙，也有花朵，還有大面額冥幣 / 視覺
其實這樣也好，你也就不必操心到底是給太爺爺燒人民幣還是美元還是“冥府通用貨幣”了。國家禁止使用人民幣樣式的冥幣，完全不會影響太爺爺該收到的錢。
就算你擔心很多地方不讓燒紙也沒關係，給陰間匯款的方式也在升級。在杭州某陵園附近，一家祭祀品商店還出售某寶的“收款碼”。掃一掃，上面就會出現“天地轉錢寶，掃一次，收一億”字樣。
可能有天就會出現種新說法：真正孝子賢孫，都會順帶燒上自己的支付密碼。
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