孫子說:從前善於打仗的人，總是預先製造一種不可被戰勝的形勢，來等待敵軍有可能被戰勝的時機。造成不可被戰勝的形勢，決定於自已一方。而能否提供被戰勝的時機則取決於敵方。所以，善於打仗的人，只能做到使自己不可被戰勝，卻不能做到我軍必定能戰勝敵軍。所以說勝利只可以預知，而不可以強求。
不可以被戰勝，講的是防守;可以戰勝敵人，講的是進攻。防守是因為兵力不足;進攻則是因兵力有餘。善於防守的軍隊，就像隱藏在極深的地下一樣使敵方莫測虛實;善於進攻的軍隊，就像從九天之上突然而降，既出其不意，又勢不可擋；這樣的軍隊既能在防守中保全自己，又能在進攻時獲得全勝。
預見勝利不超過一般人所能預見的，不是最理想的勝利。打了勝仗，天下的人都說好，也不是最理想的勝仗。因為能舉起極輕極細的“秋毫”並不能算是力量大；能看見太陽和月亮的光輝也並不能算是眼睛明亮，能聽到雷霆的聲音更不能算是耳朵靈。古時所講的善於打仗的人必定會取得勝利原因，指的是戰勝那些容易戰勝的敵人。因而這些善於打仗的人既沒多智多謀的名聲，也沒有勇敢的戰功；但他們卻每戰必勝而不會有差錯。之所以沒有差錯，是因為他們取了必勝的措施，戰勝那已經處於必敗之地的敵人。所以，善於打仗的人，總是使自己立於不敗之地，而又從不放過讓敵人失敗的時機。因此，打勝仗的軍隊總是先取得必勝的形勢，然後オ向敵國宣戰，而打敗仗的軍隊則是先盲目作戰然後再去求取勝利。
因此，善於打仗的人，注重修明治道，嚴肅法度，所以能夠成為決定戰爭勝負的主宰。
用兵的法則一是“度”，二是“量”，三是“數”，四是“稱”，五是“勝”敵我雙方土地幅員大小不同的“度”，規定著雙方人口和物質資源不同的“量”;敵我雙方人口和物質資源不同的“量”，規定著雙方軍隊和兵員不同的“數”:敵我雙方軍隊和兵員不同的“數”，規定著雙方實力不同的“稱”；敵我雙方實力不同的“稱＂”，規定著戰爭結局誰勝誰負。所以說，打勝仗的軍隊與打敗仗的軍隊相比，就像以“鎰”稱“銖”一樣，前者的力量佔絕對優勢;而打敗仗的軍隊與打勝仗的軍隊相比、就像以“銖”稱“鎰”一樣，前者的力量居絕對劣勢。打勝仗的人指揮士卒作戰，就像從千尺高山頂決開山澗積水往下猛衝那樣勢不可擋，這正是“形”一一實力強大的表現。
（1）度：度量。這裡是指土地員的大小。
（2）量：容量，數量。這裡是指人口和物質資源的數量。
（3）數：數量。這裡是指兵員的數量
（4）稱：衡量。這裡是指衡量敵我雙方實力的對比情況。
（5）勝：勝利。這裡是指取勝的可能性。
（6）鎰 銖：鎰與銖都是我國古代的重量單位。1鎰等於24兩;1兩等於:24銖
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