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《傲慢与偏见》作品描绘的是18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情，它是奥斯汀早期的作品，原名叫《最初的印象》，后经改版，重新取名《傲慢与偏见》，它被英国小说家和戏剧家毛姆列为世界十大小说之一。
2005年它被翻拍成电影，重新展现在大银幕上，引起了人们的强烈关注，获得豆瓣8.6的高评分，电影极大的还原了小说中简·奥斯汀的婚恋观。
从影片中4段不同类型的婚姻，透露出作者简·奥斯汀心中完美的婚姻理想，接下来我将从这4段婚姻的发展过程说起，对比这几段婚姻中出现的不足，以及作者心中完美婚姻的模板，一起去发掘奥斯汀要传递给世人完美的婚恋观。
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第一种婚恋关系：丽迪雅和韦翰——外表和欲望至上的婚姻，经不起时间考验。
丽迪雅和韦翰的结合，是典型的被外表和情欲所蒙蔽的冲动型婚姻。丽迪雅作为班纳特家中的小女儿，一副恃宠而骄的样子，与母亲的性格极为相似，头脑简单，只看表面，虚荣又愚昧。
她根本不知道什么是真正的爱情与婚姻，初见有着俊美外表的军官韦翰，陷入迷恋，甚至私奔，可见其婚恋观极不成熟，为她的婚姻悲剧埋下了种子。
这给很多只看重外表的青年男女做出警示，俊美外表只是年轻时的资本，经不起时间的磨练，一旦岁月消散，只留下苍老的皮囊，婚姻便难以维系。
这类婚姻的结果显而易见，导致失败的根本原因是由认知不足导致的，依据马斯洛需求层次理论，两人结合是在外表情欲的刺激下产生的，属于第一层次的需求，也就是生理上的需要。
马斯洛认为，只有最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他需要才能成为新的激励因素，此时那些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
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也就是说，随着时间的推移，两人的欲望已经得到了满足之后，原有的条件对于两人来说，就不再具备吸引力了，转而就会要求其他更多的需求。
丽迪雅喜欢和年轻的军官混在一起寻欢作乐，韦翰只是众多军官中的一个，丽迪雅也并非真的爱他，只是看上了他英俊的外表，等到她再遇到比韦翰更好看更有地位的人，她就会一脚把韦翰踢开。
而韦翰是一个金玉其外败絮其中的伪君子，背后有诸多丑陋的罪行，丽迪雅只是他获取财富的工具而已，只要他和丽迪雅完婚，他就能拿到达西和丽迪雅舅舅丰厚的资金，一旦丽迪雅不再有可利用的价值，两人的婚姻必定会走向灭亡。
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第二种婚恋关系：夏洛特和柯林斯——无爱的婚姻，只是各取所需，目的性很强的结合。
夏洛特和柯林斯的结合是现实中众多人的婚姻写照，是对现实生活的一种妥协，结果无关对错，冷暖自知。
夏洛特有着丰富的生活阅历，也曾期待爱情，但受着年龄的束缚，家人的压力，内心的孤寂等因素，不得不选择向现实低头。
就像她反驳伊丽莎白时说的那样：
不是所有人都天生浪漫，他能给我一个舒适的家，这就让我感激不尽了。我已经27岁了，没有钱也没前途，我害怕这样，不要用你的标准来评价我。
夏洛特并不在乎对方是否爱她，她要的只是一份有稳定物质基础的婚姻，只是为了找一个下半辈子可以衣食无忧的避风港，而柯林斯正好是可以满足她这些条件的人。
至于柯林斯，他愚蠢古板又自命不凡，婚姻只是他巴结权贵，在教区树立榜样的工具而已，在追求伊丽莎白被拒后，转而选择夏洛特。两人只是各取所需，为了维护彼此利益，婚后两人都小心扮演着自己的角色。
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婚恋观念的形成，一是受家庭氛围的影响，二是在时代大环境背景下塑造出来的，归根结底，还是受时代背景的影响较大。
夏洛特会选择有物质无爱的婚姻，原因归结于当时对女权被压制，18世纪末19世纪初的英国是一个等级较为分明的国家，受社会风潮影响，与女性独立相关的话题全部成了禁忌，女权问题很难被提起。
夏洛特是当时社会背景下的受害者，那个时代的女人不能继承家里的财产，更无权利可言，对于她这样的大龄剩女来说，她不得不对现实妥协，站在时代背景来看，这也许是一个不太差的出路。
柯林斯的目的更明显，由于当时家庭财产男权继承制，使得他继承了丰厚的财产，为了能在教区任教，他必须要有一段完整的婚姻，以此树立标榜，这才使他迫切的需要完婚。
夏洛特和柯林斯的婚姻就是在这样的时代背景下催生出来的，有些许悲凉的味道。
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第三种婚恋关系：简和宾格莱——缺乏沟通，无主见的婚姻，猜忌和疑虑最为致命。
从结果来看，简和宾利的结合是皆大欢喜的结果，但在这背后，仍然有着失败婚姻中最为常见的问题：猜忌和疑虑。
初次在舞会相见，两人便一见钟情，但感情路却迂回曲折，这要归结于两人的成长环境和性格。
宾格莱出生名门，家庭富裕外表出众，从小生活富足的他，早就习惯了别人给他安排好的路，从而导致了他优柔寡断，没有主见的性格。
在不确定简对自己感情的情况下，他不敢往前多一步的试探，加上家庭背景的悬殊，以及妹妹的反对，让他更加不敢面对这份感情，转而离开。
面对这份感情，简是另一种表现，她性格内敛，不轻易透露自己的感情，面对宾格莱离开，在伊丽莎白的推动下，奔赴寻爱之旅，最后却连见面说出内心感受的勇气都没有，回来后还麻痹自己，说已经放下了。
简的怯懦和宾格莱的优柔寡断差点断送了两人的幸福，两人都是没有主见的人，极易受到周围声音的影响，遇到问题也不敢主动做出沟通，这会给他们的婚姻徒增了很多阻碍。
简和宾利是属于有爱情，有物质的结合，却唯独缺了沟通和信任，这偏偏是感情中最重要的部分，在后续相处中如果不能很好解决，可能会因爱生恨，不欢而散。
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第四种婚恋关系：伊丽莎白与达西——势均力敌，物质与精神都和谐的完美婚姻，也是作者所推崇的。
伊丽莎白其实是作者内心真实的写照，她对爱情独立有主见，相信自己的判断，不会攀附权贵，追求精神独立。
而达西出身贵族，英俊富有，是众多女性心中追崇的对象，贵族出身使得他身上带有贵族的傲慢和权势。
从出身层面上看，两人确有悬殊的家庭差距，但这正是符合作者心中要打破阶级界限的诉求。
伊丽莎白不满达西身上的傲慢，加上听到诸多关于他的流言蜚语，使得她对达西的偏见越来越深，“让我喜欢他，一个德比郡都没用，何况半个”两人的关系愈加疏远，随后达西表白被拒，知道了背后有诸多误解。
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之后两人进入精神磨合的阶段，达西选择放下身段 ，解除误会，伊丽莎白选择尝试了解，看清真相。
达西尽管被骂得很惨，爱慕之心仍然促使他给伊丽莎白留下信件，信里那些带着温度的文字，一字一句都是那么真诚而细腻，他对伊丽莎白说，那些都不是真的，除了我爱你。
伊丽莎白看到信件后，开始尝试解开心中的偏见，去了解背后的真相，在亲眼观察了达西的为人处事和一系列所作所为，特别是看到他放下傲慢的姿态后，逐渐消除了对他的误会和偏见。
影片的最后，是达西在草丛中朝着伊丽莎白走来，伴着日出的阳光，两人彻底解开心扉，放下所有的包袱直面内心的情感。
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从精神层面来说，爱情的契合其实是要灵魂契合。《简爱》中说：爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲势均力敌，才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手疲惫，太弱的对手又令人厌倦。
两人在解除傲慢与偏见过程中，是两人价值观和性格的碰撞和磨合，在伊丽莎白眼里，婚姻需要有爱，需要有物质，更要精神独立，并不因你出身优越，就要对你卑微屈从，她敢于表达自己，始终坚守着自己的价值观，不妥协也不追权附势。
至于达西，他是有着自己内心骄傲的人，面对不同的声音，他有自己的坚守，不想过多的解释，可当遇到伊丽莎白这么一个个性鲜明，有思想有主见的女生时，他开始尝试放下自己身段，用心和她沟通，去表达自己的爱意，是他的行动推动了两人感情的发展。
伊丽莎白与达西两人都不完美，可他们懂得沟通，有自己坚持的原则，也有相互理解和退让的磨合，一起学习成长，彼此尊重才让他们成为了完美恋人。
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这4段婚恋关系的建立，代表了时代背景下大多数人的婚恋情况，通过对比，可以看出作者传递出来婚恋观：幸福的婚姻离不开爱情、物质、以及精神层面上的满足。
我试着站在作者奥斯汀的角度去揣摩她对于幸福婚姻的立场和态度，用辩证的方式来探讨开爱情、物质、以及精神独立的在婚姻中重要性。
一、幸福婚姻中，爱情的必要性。
1.有爱才可持续。
没有爱情的滋润婚姻，注定是悲哀的。
婚前恋爱甜如蜜，但婚后面对的是生活的财米油盐，各种琐事缠身会使两人的关系更加紧张。
在我看来，没有爱情的婚姻都只是形式上的结合，缺乏可持续维系的根基，而充满爱的婚姻，才具备可持续的能力，李诞说，婚姻是两人的保护壳，可我觉得，爱情是婚姻的保护壳。
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《向往的生活》有一期是孙莉做客蘑菇屋，孙莉在田间干活，摘着辣椒和黄磊隔空示爱，黄磊一脸宠溺的说：“莉姐真能干”，孙莉回应：“这会做饭的男人真帅”，然后一个拥抱、一个亲吻，一切都像吃饭喝水一样的自然而习惯，令蘑菇屋众人艳羡不已。
这才是有爱婚姻中真实的样子，从青春的爱恋到婚后的柴米油盐，两人关系中一直都不缺爱，他们可以把生活过得简单幸福，做个农活都是你侬我侬，一起在做饭也能这么幸福甜蜜。在这样的婚姻氛围里，两人才有可能一起面对生活的种种境遇。
婚姻是两人的结合，而爱是结合的媒介，爱越多，媒介的连接越紧密，婚姻关系就会越稳定。
心理学家查普曼博士在《爱的五种语言》中表达了一种观点，每个人都有一个自己的爱的箱子，只有爱箱满的时候我们才能更好的接受爱表达爱，拥有更健康的亲密关系。
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黄磊和孙莉在相处的过程中，一直不停在接受爱和表达爱，一个眼神一个动作，都是在传递爱，这些体现在生活的细节中。婚姻关系中最重要的是相处，在相处的细节中处处体现爱，会让两人的关系一直处于甜蜜融洽的氛围里。
在生活中多给对方赞许，在特殊的节日里准备一点心意或者小礼物，多为对方分担，生活上多增加一些互动，都能使婚姻关系更加融洽，更有爱。
一辈子很长，当激情褪去，回归平淡，彼此还能牵手一直走下去，这才是婚姻的真谛。
2.孩子的教育需要爱。
在知乎中看到原生家庭对孩子的影响有多大，我深以为然。
原生家庭对一个人的影响，是来自体内的，没有被爱滋养长大的孩子，内心永远充满着不安孤独，那种在充满爱的家庭长大的孩子自带的底气，是羡慕不来的。
这种伤害很难被治愈，它会如虫子一般在只有我们独自一人的深夜，狠狠地啃食我们的心脏，那种钝痛感提醒我们，我们经历过的一切。
“近朱者赤，近墨者黑”，孩子成长过程中的一言一行，都是受父母影响的，父母没有爱，孩子人格塑造中就会缺乏爱，这是不可逆的，影响孩子一生。
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有爱的家庭有着化腐朽为神奇，化悲痛为力量的魔力，可以帮助孩子在不利的境地中学会坚强，健康成长。
电影《奇迹男孩》中的小男孩奥吉由于面部缺陷导致样貌丑陋，只能带着太空头盔示人，按照常人的认知，有着这样命运的人，大多是自卑又敏感，整个人生都会郁郁不振。
可片中的小男孩不一样，他出生在一个有爱的家庭中，父母从来都没有放弃他，父母给予他足够的爱和鼓励，让他在成长中感受到温暖，家庭的力量使得他有了对抗这个世界的资本，最后不但没有低迷，反而是更加的乐观和坚强。
这就是影片中要传递给我们的价值，有爱可以战胜一切，奥吉的坚强和乐观是在父母的爱下诞生的，很多父母在教育孩子的问题上，始终找不到合适的方式，殊不知最好的方式就是两人相爱。
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就像诺费奥说的那样，父母恩爱是给孩子最好的礼物。父母的相处模式，是孩子最开始接触和了解爱的入口。
父母相爱，是对孩子最好的教育，别让你经历的悲剧在孩子身上重现，如果你让他们来到了这个世界，请给他们一个完整的家庭教育，一份完整的爱。
二、物质是幸福婚姻的保障
鲁迅先生说：人必须活着，爱才有所附丽。没有物质支撑，谈何爱情。
在婚恋关系中，物质需求会不断攀升，一方面是源于社会的快速发展，物质成了感情之外必不可少的东西，另一方面，物质是婚姻中安全感的重要来源。避开物质谈爱情，只会是空中楼阁。
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有这样一则故事，故事的男女主角青春年少的时候就相识相爱，早早决定厮守终生，可当他们真正生活在一起时，发现生活并不简单，常常因为花钱的问题争吵，心力交瘁，最后两人协议暂时分开，花5年去解决现在的问题。
5年后，女生从事教育行业，有了自己的培训机构，生活富足自由；男生留学归来，在一家上市公司就职，年薪很高。这次他们可以毫无顾忌的在一起。
这个故事启示我们爱情可以很纯粹，但是婚姻不行，并不存在“有钱饮水饱”的情况，你如果爱他，就应该给对方更好的生活，故事中男女主角是明智的，他们知道只有爱是不行的，物质同样重要，于是选择了对两人都好的方式，结局很圆满。
亚里士多德在《从黎明到衰落》中提到：物质具有根本的重要性。任何理想的可能性都是建立在自然（物质）的基础之上。这在婚姻中表现得更明显，婚姻的本质是生活，良好的物质基础才能很好的生活，婚姻关系也才会更融洽。
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调查表明，80后中有57.4%的人认为物质是婚姻的基础，而在90后当中，占比也同样高达43.7%，作为当下两个主要婚恋群体，他们的观念正代表着时下最主流的婚恋观念，从这点来看，8090后对待婚姻有着更加务实、冷静、理智，负责任的态度。
作品中的人物默认了物质在婚姻中的必要性，无论是柯林斯，还是宾格莱，乃至达西，他们的出身都是富足的，几段关系中都以良好的家庭背景为前提，可见奥斯汀内心也认同物质是婚姻中的重要保障。
三、精神独立是完美婚姻的前提
《亲密关系》中说：我们需要的是能鼓励我们超越自我的伴侣，我们追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系，这才是“灵魂关系”。
婚姻不是枷锁，而是相互成全。
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钱钟书和杨绛两人经常一起学习，一起交流学习心得，而后杨绛创作了话剧《称心如意》，一鸣惊人，迅速走红。
杨绛大火之后，钱钟书有点坐不住了，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”杨绛大为高兴，催他赶紧写。而后杨绛放下了自己的事情，全力支持钱钟书写作，只盼着钟书的大作早日问世。两年之后，《围城》问世，成为了伟大的著作。
好的婚姻就是这样，可以互相补足，相互成全，应该是1+1大于2模式。
我很认同papi酱的婚姻观，在她的人生排序中，排在第一的是自己，其次才是伴侣，爱自己才懂爱别人。
我是爱你的，你是自由的，这里的自由，指的就是精神独立。奥斯汀认为婚恋是关乎一生幸福的重要大事，不能被表象所迷惑，不断的自省是保证幸福的关键，尊严要从不断的行动和自省中获得，精神独立和感情的完美结合，才能建立起一个幸福美满的家庭。
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就像舒婷在《致橡树》中说的那样：我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。诗中的场景，是两人都应该有人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对，不是依附而失去自我，只有这样才能实现精神层面的平等交流。
影片中，达西放下傲慢，用正直的处事赢得伊丽莎白的好感，达西则是看到了伊丽莎白不附权贵，聪慧有思想，被她的个人魅力所吸引，两人在精神层面上是相互尊重和成全的。
伊丽莎白和达西的婚姻，是势均力敌的碰撞，是一种宁缺毋滥的情感选择，是作者心中完美婚恋的典范，也是她要给世人传递的完美婚恋观，一生未嫁的她表现出对婚恋的完美要求，同时也是对当时女性遭受到的不平等待遇，发出内心的情感和对社会的不满。
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结尾：
《傲慢与偏见》这部影片极大的还原了作者简·奥斯汀的婚恋观念，婚姻中需要有爱情，需要有不错的物质基础， 更要能够精神独立，三者结合才能够建立起完美的婚姻。
奥斯汀一生都没有步入婚姻的殿堂，但这不影响她对婚恋的思考，她站在女性的角度，用细腻的笔触描绘出所处时代的风俗生活，阐释婚姻的真谛，将正确婚恋观传递给世人的同时，也表达了自己的婚姻理想。
她笔下的婚恋观给当下的我们提供了可参考的模板，引导当代青年人能够端正恋爱动机，树立一个比较完善的择偶标准，更要知道婚姻中的爱和责任，以此来增强婚姻的稳定性，收获完美婚姻关系。
作者简介： ，一个爱读爱写的程序员，感恩遇见，期待下次能写出更好的作品！
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