天地理亲师
一哥“俗人读水浒”之——
晁董事长理财无方
晁天王给人的第一印象是个“傻大胆”，西溪村镇鬼宝塔被老晁拿走，得了个“托塔天王”的大号，习武交友重情重义，性格洒脱豪爽，又干了郓城县东溪村的“村主任”，在江湖上有一定威望名头，但为人处事亦有缺陷。其一，不识人，连白胜闲汉、何清无赖都能成为座上客。其二洞察力差，对于吴用之阴险另就、公孙先生执意退局竟无察觉。其三，爱面子，杨雄石秀上山晁天王以为时迁盗鸡污了梁山面子而欲斩二人，打祝家庄也是要争面子，不是从全局考虑。其四，没有为梁山抢劫公司制定明确的发展方向，一味地的打杀吃喝。其五，操纵全局能力差，全然地放权于宋吴。其六，平衡各集团各好汉的水平差，老宋下山取父倾巢出动搬之，公孙参师探母大包金银馈赠，李逵取母一锭大银，朱贵下山无有分文，众好汉能没意见？其七军事指挥能力差。
一哥在此基础上还要说，身为“梁山抢劫集团公司”的董事长，其理财能力也真是一般。
其一，不顾大局任意而行，“便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。业务存款、股本一下子分光，其中还有那几位的业务提成吧。
其二，小打小闹小富即安，初看晁总经营管理也“中”，晁盖刚坐了“水泊梁山总公司”董事长之位，一则任命了吴用、公孙先生做正、副总，林冲等人为“部门经理”；二则小喽啰平时操练、生产，打鱼挖藕、养鸭牧羊，战时分区出战、相互照应，有点自力更生的军屯做法，且看宴席中用的是“自酝的好酒，水泊里出的新鲜莲藕并鲜鱼；山南树上，自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类；自养的鸡、猪、鹅、鸭等品物，不必细说”。三则调整分配制度，“便叫掌库的小头目，每样取一半，收贮在库，听候支用。这一半分做两分：厅上十一位头领，均分一分；山上山下众人，均分一分”。四则只做买卖少伤人；五则留用原“公司”职工，聘用原“公司”高管白领。刚开始也没有什么，后来成了集团公司，再这样经营管理是有点小家子气了。
其三，分配上存在一些问题，公孙参师探母大包金银馈赠，李逵取母一锭大银、三五锭小银，朱贵下山无有分文，实在是三六九等，但俗人一哥要问，人家公孙先生的抢劫业务提成哪里去了啊？朱贵的分公司经营如何核定利润上缴？看来漏洞不小。
其四，家底不清、目光短浅，话说杨雄、石秀不怎么体面地上了梁山，惹出三打祝家庄的话题，真的是要去张梁山威风、救小偷石迁吗？未必！宋三哥说了：“即目山寨人马数多，钱粮缺少，......若打得此庄，倒有三五年粮食”。看来梁山此时的经济状况不是太好啊，而晁董事长此时情况不清，只一味地说“一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。今日先斩了这两个，将这厮首级去那里号令，便起军马去，就洗荡了那个村坊，不要输了锐气。”实在没有远见。难怪吴学究、戴宗及众好汉力主宋江带兵攻打祝家庄。
一个管不了人、理不清财、打不好仗的愣头青董事长，被副总架空也是好事、必须的。
一哥于一
水浒传第十三回，雷横在灵官庙捕得刘唐后，顺道到保正庄上讨些点心吃，同时将捉得刘唐之事告知保正，免得日后官府问起保正不知。身为富户的晁盖和官府差役们的关系处的是很好的，一是东溪村保正的身份使然，二是晁盖本人仗义疏财、专爱结识天下好汉的性格决定的。“但有人来投奔他的，不论好歹便留在庄上住”。晁盖此人性情便跃然于读者眼前，后续中使钱贿出泄密的白胜、不避刀斧法场救出宋江，更是将晁盖仗义的情怀演绎的淋漓尽致。晁盖此人是很重情义的。
身处于封建社会的晁盖虽是义字当先，却是不忠于朝廷的。金圣叹评水浒时言道“忠者，事上之盛节也；义者，使下之大经也。”在王权至上的君主专制制度制约下，只有对最高统治者的绝对忠诚方能谓之“忠”。而晁盖无论是智取生辰纲，还是江州劫法场，亦或是屯聚梁山等等，都是不忠于大宋朝廷的，相反他的目的就是壮大梁山声势，借机推翻王朝取而代之。这也是后来晁盖和宋江关系的根本。
宋江志在报效朝廷，虽累遭蹉跎却从未变其志，建功与庙堂，立业与沙场。晁盖虽和宋江相识，却不甚了解此人，只因自己极重情义便视仗义疏财的宋江为知己。晁盖感念于宋江报信之恩，江州法场劫走宋江归于水泊，便让位于宋江，此时的让位应该是出于真心。宋江深知自己初到梁山，虽有部分亲信却不足以稳住自己扎根梁山，所以每次下山征伐他都是自告奋勇，并军师吴用随同，以确保自己可以建功立业。也就是在这样的征伐中，宋江同化了吴用，挖了晁盖的智囊，拉拢了一大批能征惯战的好汉归于梁山，培植了自己的势力和威信。
但在梁山声威日益壮大时，晁盖意识到了自己正逐渐被架空，梁山将领多半唯宋江马首是瞻，就连最亲近的军师吴用也被宋江同化了，能死心塌地的追随自己的也就林冲、阮氏三雄、刘唐等人了，且屡立战功的宋江也还在源源不断的吸纳自己的战队。所以晁盖迫在打一场大胜仗，以彰示自己梁山泊主的地位，恰于此时心腹刘唐被殴于曾头市，晁盖便有了自己出兵的由头。
而晁盖下山攻打曾头市，所领兵将更是说明了他立威的目的。军师吴用是应该参加这场战斗出谋划策的，晁盖却没有点其参加，所带武将是林冲、呼延灼、徐宁及梁山旧将，呼延灼和徐宁虽是宋江拉上山的，但方法却不光彩，加上此二位武功了得，均是朝廷武将，晁盖带领二位下山也是意在拉拢此二人。由此不得而知晁盖下山名为捉的曾家畜生，实为立威。
晁盖中箭临终之时，梁山泊主之位也已不在托付于宋江，而是“若那个捉的射死我的，便叫他做梁山泊主”。宋江身无半点武功，何以捉的射死晁盖的史文恭。倒是宋江将功劳让于卢俊义，卢俊义何等聪明，怎愿做第二个晁盖。
祖居谯城
晁盖是梁山第二任寨主。
水浒中介绍晁盖的出场，说他能把石塔从西溪村搬到东溪村，无人敢阻，所以叫托塔天王。可见他力大无比，十分勇悍。但全书并没有他单挑斩将的描述，因此他没有以武力为梁山立功的机会。
晁盖是个地主兼治保主任，衣食无忧，也有一定的社会地位，却有一颗不安分的心。从他救刘唐就可看出，他喜欢结交匪类，和宋江柴进一样，是个黑社会的保护伞。而且他十分眼红贪官污吏的富贵享受，觉得不义之财，我也应该有一份，江湖上应该有他这方面的传闻，所以刘唐公孙胜才慕名而来。
晁盖虽然有名气有武力，但没有什么头脑。从策划打劫生辰纲到劫法场救出宋江，这段时期内所有的重要决策都是吴用的主意。而救出宋江后，吴用耳闻目睹了宋江如何指挥攻打无为军，如何行军班师，如何快速吸纳人才，壮大队伍，被宋江的才能和人格魅力深深折服，从此梁山运作基本就是宋江拍板。因此晁盖也没有为梁山的发展出过谋，划过策。
梁山在晁盖的任期内得到飞速发展壮大，但这不是他的功劳，而是宋江的作用。
晁盖观察力差，疑心重，心胸狭隘，喜怒形于色，没有识人容人的能力。初见花荣，就不信花荣箭术的神奇，后被打脸震惊。后因时迁偷鸡，要杀杨雄石秀，令人觉得他喜怒无常，难以相处。因此，晁盖始终没能组建自己的班底，关键时刻能帮上忙的只有林冲一人，好歹也是免于落入史文恭手里。
综上所述，在绝大部分时间内，晁盖只是一个连第一代寨主王伦都不如的傀儡。唯一一次，晁盖终于成功力排众议，亲征曾头市，但没有智囊肯跟随他出征，结果自取灭亡。
天地理亲师
对于晁盖，读过《水浒传》的都知道，他是梁山泊的第二任首领，为人重情仁义，心胸豁达，但就是因为这样光明磊落的直率性格，最终却害了他自己。不但葬送了他的权势地位，甚至还搭上了自己的性命。
晁盖出身
晁盖乃是山东郓城东溪村保正，也就是现在所谓的“村长”，属于当地的土财主。自身武艺高强，神武异常，又好善乐施，仗义疏财，喜欢结识各路英雄豪杰，在当地拥有极佳的声望。
深远影响
在智取生辰纲后上了梁山，做掉了心胸狭隘的王伦坐上了梁山首领的宝座。在他的领导下，“打家劫舍”的梁山变成了“劫富济贫”的梁山，改变了整个山寨的性质，这是一个重大的改变，为日后梁山泊的形象奠定了基础，这也从侧面展现出了晁盖这个首领的为人正直。
重情仁义
面对“出卖”过自己的白胜，他非但不计较，反而还派人将其营救出来，说是以德报怨也不为过。在他领导梁山期间，制止滥杀无辜，只截取不义之财。在宋江上山后，多次想要让贤于宋江，表现出了晁盖豁达的心胸。在他看来，权势地位是次要的，兄弟情义才是最重要的。
悲剧人物
可惜，他碰到的是与他思想政治理念不同的宋江。毫无心机城府的晁盖怎么会是宋江的对手？他从未想过要争夺什么，可是宋江却步步紧逼。最终在被宋江一步步架空权势地位后，终于幡然醒悟想要绝地反击。只可惜造化弄人，唯一的一次带兵出征便遭到了暗算，最终毒发身亡，郁郁而终。
总的来说，晁盖的性格特点就注定了他的悲剧下场。但不得不说，晁盖是一条真好汉。
月关略萌
梁山第二代寨主。
其一，很有老大风范，对于手下弟兄颇重情义，爱护手下，很让人敬重。
其二，知恩图报，尤其是对待宋江，因为宋江以前曾经救过自己和其他兄弟的命，因此对宋江很是感激，也因此才千方百计去营救宋江。
其三，对人不设防。宋江后来投奔梁山之后，让宋江做了二寨主，但宋江架空了自己，一直不放在心上，以致后来自己的军师吴用也和宋江穿一条裤子。
其四，嫉恶如仇，不喜欢品行差的人，所以对偷鸡的时迁不能容忍。
总的来说，天王晁盖这个人不喜欢诏安，对北宋朝廷深怀不满，发誓要闯出一番天地，但遭到宋江架空，后来死在史文恭的箭下。书上描写此人：仗义疏财，草莽英雄。
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晁盖作为王伦之后的梁山领导人，咱们先来起底晁盖出身。
晁盖原是东溪村保正，保正相当于现在的乡长或镇长，也算是地方父母官。而且晁盖祖上本来就是乡里富户，因此家里还是有经济能力的。
晁盖这个人仗义疏财，由于个性使然，他特别爱结识好汉豪杰，只要有人来投奔他，他都会留在庄上住，等到人要走了，他会拿出银两作为路上费用，所以他的仗义疏财特别出名。他另一个特别爱好是刺枪使棒，而且身强力壮，最令人稀奇的是，他终生不娶妻生子，只为努力锻炼，打熬筋骨。说到这里，梁山不少好汉似乎都如此。
晁盖的家世和职业，以及他的本领都属上乘，作为小吏的宋江，除“仗义疏财”和晁盖相似，在其他方面和晁盖是没法比。
我们都知道晁盖的绰号是托塔天王，绰号的由来是这样的——
郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村一个西溪村，中间隔一条大溪。西溪村时常有鬼出没，白日里迷人下水，让村人无可奈何。
一天有个僧人经过，听说此事，他让人用青石凿宝塔镇在溪边。于是西溪村的鬼，都赶到东溪村来了。晁盖得知此事大怒，他独自一人前去把青石宝塔夺过来，放到东溪村。因此得了绰号托塔天王。由此可以看出，晁盖是个敢于为民请命的豪杰。
晁盖是个重情重义之人，他因为劫取生辰纲而被官兵追捕，宋江曾通风送信，他记住了这份恩情。后来宋江因吟反诗而被收监，将要问斩时被晁盖领兄弟救下。宋江到梁山落草后，晁盖做随即请宋江坐第一把交椅。
晁盖是这样说的：“贤弟如何这般说！当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐？”晁盖说到做到，是个心口合一之人，重情重义之人。
王伦占梁山时，干的是打家劫舍的事，即强盗所为，他不管是谁，只要有钱有粮就抢。晁盖率领智劫生辰纲的人马上山，取代王伦成为梁山泊之主后，他们做的就间“劫富济贫”的事了，就是抢富人财物，用来救济穷人。
由打家劫舍到劫富济贫，这个重大变化就是在打劫生辰纲的过程中，逐渐完善的。
也就是说，智取生辰纲是梁山人马有经济基础的保证，所以这次重大收获后，晁盖把财物首先分给众兄弟作为笼络人心的资本，也是可以讲通的。
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他有墨侠风范，对朋友弟兄义薄云天，对赃官污吏深恶痛绝，他直爽厚道，敢作敢为，同时他又目光短浅，格局不大，有非常强烈的小农意识，在他身上有着中国底层人士所有的优点和缺点。
晁盖的终极梦想就是终日和弟兄们大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金银，生死一处，过着山高皇帝远的生活。简言之，他是一位靠谱的带头大哥，却不是一个合格的领导，当然你要说宋江的卵子，仁义的蛋蛋，也无可厚非。对于我们这些凡夫俗子，市井之徒来说，人生得一晁盖这样的朋友，此生足矣！
晁盖做东溪村保正的时候，独自一人把西溪村的青石宝塔夺来，镇守东溪村的水鬼，我的地盘我做主，“托塔天王”的美誉由此得来。当刘唐千里迢迢的前来投奔晁盖，却醉卧灵观殿被雷横误当做贼人捉拿时，晁盖仗义出手，巧用妙计救得刘唐，我的兄弟我罩着，义字当先，他是一个值得用性命托付的老大哥。
面对梁中书向蔡太师贺寿的十万贯金珠宝贝，晁盖当机立断，说取就取，这是搜刮百姓的民脂民膏，劫取不义之财就是与民为善，从此与乌烟瘴气，奸臣当道的大宋朝廷划清界限，这是一个社会底层人士最朴实简单的价值观。
对于当初不惜担着血海官司向他通风报信的宋江，晁盖有恩必报，几次三番邀请宋江上山，甚至主动让位。当宋江浔阳楼题反诗遭遇杀身之祸时，晁盖二话不说，带领一帮子兄弟勇劫江州法场，有恩于我，不惜以命偿还，没有丝毫虚情假意，没有半点装逼，他真的把兄弟义气看的比生命更重要。
江州劫法场之中，杀红眼的李逵不管三七二十一，见人就杀，只有晁盖出言制止，不干百姓事，休只管伤人！只这一句话，立马拔高了他的人设，他痛恨朝廷，鄙夷官府，作为一个长期生活在社会底层的人，他深知民间疾苦，如今这天下，根本没什么分晓，万千伤天害理的，倒做了大官，既然如此，不如落草为寇，随心所欲来的痛快，堂堂七尺男儿，也不枉此生。
但这并非赤裸裸的扯大旗造反，晁盖还没有达到把大宋天下拉下马的高度，他对现实不满，对朝廷满腹怨气。但是他出气的方式只是停留在逃离统治者的控制范围上，守着一亩三分地，你管不到我，我也只是时不时跟你发生点小摩擦，当时山头不止梁山一个，只要你动静闹的不是太大，朝廷也懒得理会，直到宋江上山后，这种情况才发生转变。
此后晁盖出局，宋江上位，梁山正式步入了宋江主政的时期。虽然晁盖是一个出局的老大，被排除在108将之外，但他是全书中一个举足轻重的主线人物，他最大的贡献就是打造了梁山的雏形，为日后天罡地煞齐聚梁山提供了便利的条件。
当然，很多人对晁盖的惨死和宋江的上位耿耿于怀，认为假如晁盖不死，梁山好汉的结局不至于如此悲惨，其实这只是一厢情愿的臆测和假设。晁盖之死是《水浒》全书的一个分水岭，以前梁山劫富济贫，骚扰官府，只是小打小闹，是一个典型的黑社会组织。
宋江上位后，立马打出“替天行道”的旗号，只反贪官，不反天子，此时的梁山无疑上升为一股不容忽视的政治势力，为以后的招安大业埋下了伏笔。宋江的思想理念正是作者的思想理念，晁盖不死，宋江的思想理念得不到充分发挥，所以为了行文布局和突出全书的中心思想，施耐庵必须安排晁盖死。可以肯定的是，这是施耐庵在落笔前就精心构思好的。
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西岳顽石
晁盖，绰号托塔天王，原是郓城县东溪村保正。由于宋代没有区的概念，大县设县令，小县设县长，保正大体上相当现代乡（镇）长的职位。
以现代人眼光看，晁盖是个乡镇领导，在其管辖的区域应该是个说一不二的人，如书中所言：“晁盖独霸那村坊，江湖都闻他名字。”
此人平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但凡有人来投奔他的，不论好歹，都留在庄上住；若要去时，又将银两资助其起身。
刘唐打探得北京大名府梁中书收买十万贯金珠、宝贝、玩器等物，送上东京，与他丈人蔡太师作为生日礼物，特地大老远跑到东溪村报知晁保正，欲联手劫了这套不义之财。
于是，晁盖聚集了一帮除了他自己外都穷得叮当响、做梦都想发财致富的散兵游勇，化装成贩枣的客商，借助白胜祖传的蒙汗药，麻翻了青面兽杨志等押运军健，在黄泥冈智取了十万贯生辰纲，干了一票惊天动地的大买卖。
风声走漏后，亏得押司宋江及时通风报信，朱仝、雷横两县衙都头有意放水，才得以从大宋捕盗巡检手上逃脱，晁盖等人一路狂奔至水泊梁山。
秀才不容乡镇黑社会头目入伙，吴用遂智激林冲，火并了王伦，靠劫取生辰纲下投名状的一帮兄弟辅助，晁盖座上了头把交椅，成了水泊梁山第二任龙头老大。
浔阳楼，宋江醉酒题反诗，被官府收监入狱，并戴宗一块押赴市曹，要斩首示众。闻讯后，晁盖作为一山之主，亲率花荣、黄信等十余位头领，八九十个悍勇壮健小喽啰，大闹江洲，劫了法场，救出了宋戴两人。
梁山的恩人柴进被奸人所害，陷于高唐州，晁盖一心派兵前去营救。最初救下素昧平生却被雷横莫名其妙所抓的刘唐，甚至出卖过自己的白胜，都托人相救，好汉晁盖，端的义字当先，仗义大度，为朋友不惜两肋插刀。
晁盖不听宋江苦谏，点起五千人马，率林冲等二十个头领，攻打曾头市，被史文恭毒箭射中，不治而亡。
三打祝家庄等战役，显示出了宋江出色的组织、协调和指挥能力，以后大破连环马等屡有斩获。宋江非梁山泊之主，却功劳不小，风头很健，众兄弟都围绕他转，有功高震主、架空晁盖之嫌。
每遇强敌，但凡晁盖欲下山征讨，却每次都被宋江以“哥哥是一寨之主，岂可轻动。”的言辞阻拦了，晁盖一忍再忍。
毕竟，晁盖仍是血性汉子，终于无法忍受一个偷马贼（段景住）居然也说，“江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献于（宋）头领，权表我进身之见。”
所以晁盖想一举扫平曾头市，有巩固地位、挽回威信、扳回被动局势、夺回领导实权、不甘被架空的考虑。
晁盖对宋江说得分明：“不是我要夺你的功劳，你下山多遍了，厮杀劳困，我今替你走一遭，下次有事，却是贤弟去。”于是，率众下山，杀奔曾头市。
生前察觉宋江有招安之心，自己的地位受到了胁迫，临死之前似明白了一切，所以晁盖死前特别嘱付宋江道：“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”
这是一句耐人寻味的话，言辞之中是对押司宋江的否定，内心当中不愿宋江执掌大权，领衔梁山众兄弟。
如果晁盖想让宋江做寨主，根本就不必立什么遗嘱，大寨主死了，二寨主自然顺位，以宋江稀松平常的武功岂能捉住武功盖世的史文恭，即使再练个十年八年，也不可能擒获史文恭。
所以，晁盖的临终遗言，已是公开暗示不肯让位于宋江了，并为此专门设了一个关卡，用来阻止宋江成为山寨头领。
但晁盖显然低估了宋江的智谋和手腕，利用临死之前最后的权威企图阻止宋江执掌梁山大权的期望，最终还是落空了，那句遗言并没有什么卵用。
晁盖死了，那支誓箭，供养在灵前，死了也就一了百了，无法阻止宋江成为梁山泊之主的步伐。
其实，宋江上梁山后，就处心积虑地招揽入心，扩充势力范围，尽可能地立功蓄势，已存有架空晁盖之念，故意忽略晁盖的权威，最终逼迫晁盖自取灭亡。
晁盖死后，宋江迫不及待地将聚义厅改为忠义堂，其取晁盖而代之的野心，在此刻昭然若揭。
劫取生辰纲，上梁山取代王伦，成水泊山寨之主，晁盖走上了政治舞台，这是他人生一个重要的转折点。
从打家劫舍，向劫富济贫转变，梁山能成为大山寨，晁盖绝对是功臣，说明晁保正领导有方，手下众兄弟也乐于从命，
作为一个山寨组织，不对过往客商实施抢劫，那是不可能的，非但抢了财物，往往还取了人命，但晁盖改变了这样的做法，曾对部下立了规矩，“只可取金帛财物，切不可伤害客商性命。”
不许滥杀无辜，如此这般严整军纪，是为良。仁义晁盖、狭义寨主、豁达保正，真可谓义薄云天，豪气干云。
但晁保正终归是个乡镇级别的干部，眼界不宽阔，胸中无大志，尽管梁山事业有所兴旺，仍止于落草为寇，满足于自己的一亩三分地。
处于一种“论秤分金银，异样穿绸锦”的享乐状态，过着大碗喝酒、大块吃肉看似逍遥自在的日子。
他既不像读书人那样悬壶济世，也没想过要救大宋子民与水深火热之中，只是终日打熬筋骨，刺枪使棒，最大的价值观无非就是劫富济贫。
从要杀刚上山的石秀和杨雄这个章节，可以看出晁盖此人勇猛有余，权谋显然不行，明显的石秀和杨雄是投奔宋江来的，晁盖面子上有点过不去，所以要用杀人来打压黑宋江。
晁盖爱结英豪，却拙于交际；只想和众兄弟永结情义，同享富贵，却缺乏深谋和远虑；随着梁山泊势力越来越大，宋江心腹越来越多，晁盖不是冷静下来，思索挽回山寨危局，重振雄风的方案，而是急躁不安，干了攻打曾头市这样得不偿失的蠢事。
在任何时代，想要掌控大权，成就大业，良好的人际关系定是坚强的后盾，可惜晁保正这方面的能力差矣，和黑宋江真的没法比。
晁盖一心要和大宋王朝作对，但却“不读书史”，指挥才能捉襟见肘，没有将起义军引上正确的道路，在宋江上山前，大事靠吴用决断，只起发号施令的表面作用。
所以，晁盖在作者笔下，并非贯穿始终的主角，在一定程度上是宋江的陪衬，一些早期的活动，在一定程度上也是为宋江出场作铺垫。
最后，接受招安，归降朝廷，宋江并未给晁盖争得那怕一丁点的追封和荣誉。
一条好汉，终归尘土，湮没无闻，不由得令人嗟叹。
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适合当部分梁山成员的头领，因为他只有山大王思维，只想着大块吃肉大碗喝酒的快活日子。但因为招安是趋势，他必然不融于这种趋势。打曾头市就是他无奈才去，而宋江数次征战已收尽人心。虽然死前有立下捉史文恭者为山寨之主的条件。而且山寨里武艺高强的好手这么多就算单挑平手，以多打少也肯定能捉史文恭（武艺这里我们只说原著不说什么鬼扯的周侗及其弟子。）但宋江还是绕了个办法，先坑大名府武艺无双的卢俊义上山，让他捉了史文恭推他可为山寨之主，但他资历浅，肯定不敢做，所有头领肯定推宋江坐一把手位置，因此宋江也顺理成章成为一把手。
西木青良
晁盖这个人物是大多数读者比较推崇和惋惜的人物，认为如果晁盖不死的话，梁山好汉不至于最后分崩离析，做鸟兽散。虽然晁盖有很多方面的优点，比如敢于反抗朝廷，对招安也是持反对态度。但是他的思维也有一定的局限性，没有对梁山的远景进行规划。梁山的出路在哪里？从他那里也没有得出有效的信息，正是缺少战略性思维，才使宋江上山后逐步架空了晁盖。首先宋江有长远规划，那就是招安，并取得了中坚骨干人员吴用、卢俊义、呼延灼、花荣、秦明等人的支持。其次宋江善于笼络人心，在对于杨雄、石秀的问题啥，晁盖选择了杀之，而宋江却用之，两种处理结果，无形中晁盖多了两个对立者；第三优柔寡断，对于宋江这个潜在的威胁缺少应对措施和防范措施，致使自己失去话语权……
