信为道源功德母，长养一切诸善法。诸佛因地，皆由信生解，

所以，诸位！建立众生的信心，就是成就众生的佛道。换句话说：你伤害了众生对三宝的信心，就会断众生的慧命。

诸位！你也许没有信佛前，你有杀过鸡、杀过猪、杀过牛、杀过羊；但是，我告诉你喔：这种罪过都可以忏的喔！反过来讲：你今天是佛陀的弟子，你所做的事情，又在刚刚初学佛法的众生，谤佛、谤法、谤僧，这个可不得了，这个比杀生罪过重百千万倍！你让众生信心，他能成佛；你让众生起信心，他能往生极乐世界，解脱生死。你让众生对三宝失去信心，这个罪很重的，断众生的法身慧命！所以，我们应当怎么样？如果这个法师实在不值得我们亲近，他所作所为，跟我们的理想实在有落差，很难服我们在家居士，诸位！我们就这样子远离，啥话都不讲、不批评。人家讲说：哎呀！某某居士啊！你为什么离开你的上人、离开这个法师呢？什么都不要讲，就说：我们慧律法师讲，法无恩怨，缘有深浅。很有学问！法无恩怨，一个学佛道的人，是没有恩怨的心的；但是，缘有深跟浅。是不是？把师父的话背起来，人家会说你很有学问喔，真的！

我们学佛人的心态，也要这样子，纵然法师和居士，或居士跟居士，纵然没有缘，也不可以结恶缘，要记得师父的话！哎呀！这个居士看起来，实在是摇头；唉！就保持一个距离吧，互相尊重吧！那有的人更会讲话了。有的居士搞东搞西、搞南搞北，然后，有的人很有修行，说：哎呀！你对这个居士看法怎么样？他就说了：喔！他的境界很高，我都看不懂！他境界比我高，我境界低，我看不懂他在搞什么？明明要把他，实在很气很气，然后就说：他是菩萨、他是佛，他可能是示现的，要来让我生气，才不呢！我这样就受到他动摇，修什么行？这样考试不过关！我们把那个脾气翻过来，把我们的正念提起来。诸位！这叫做修行。修行，当你体会佛法的时候，你会发现，修行是二十四个小时的，三昧，它是二十四个小时都在作用的。一般人是在佛堂用功，离开了佛堂，对杠、互骂、不愉快，互相攻击、毁谤。真的修行人，二六时中都在三昧当中，一切的逆境来，都告诉自己：现在正在修行。所以，记得！不一定在佛前叫做有修行，碰到种种的逆境，人家伤害你的自尊心，恶意的中伤，你也一样泰然自若，我告诉你：你是大修行人，这个就是功夫！

底下，所以，都是由信生解，[依解立行，因行得证，无上道果，]因此，信、解、行、证，最后才能有果，诸位！信都没有，后面就甭谈了！因此，记得师父的话：给人信心，给人希望，千万不要断众生的法身慧命，不要一生气起来：哪个法师怎么样不好；哪个人讲得怎么样坏；这个居士怎么样，这整个团体里面就乱成一团！人家有一个居士来问师父说：师父，师父！怎么样才能够没有是非？我说：从你开始啊！很简单啊，对不对？从你开始啊！是不是？[故信为佛道之根源。又信为五根之首，]五根就是信、进、念、定、慧。信根、进根、念根、定根、慧根。[信根既具，一切功德，由信而生，故为功德母；一切善法，亦由信而得增长，故六种成就，以信为第一，]所以，[是为信成就。]因此，奉劝所有的出家、在家，记得！给众生信心，给众生希望，不能谤三宝，打死不能谤三宝的，因为我们也是佛的弟子啊。