问:“若世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我”,我该如何?

denggao9527


如果思想境界达到一定高度,这些都不是事,问题是在世间,我们并非无牵无挂,还有羁绊,家人,挚友,需要我们的责任,担当。如果自己孑然一身这些个负能量又何足道哉!想要守护,则需要真正之力量,而真正之力量,需要真正理解爱的概念,才会打不死,跌倒了依旧爬起来,奋发向上,三观正,常怀信念!


浪客小林


寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”

拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”

寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

这倒是立身处世的一些原则。是比较佛系的。且看如何处之。

谤我:有人诽谤诋毁你,肯定是因为你在某些方面比他强,让他注意到你了,而用一些不正当的方式来影响你,对于比自己弱的人,自然不需要太花心思,只关注,随他去,冷处理最好。

欺我:能欺负你,肯定是在能力上比你强了,你比不过他,便只好忍让了,没必要硬上。当然,要是你是武林高手,也犯不上跟一个无赖计较。

辱我:对于低素质的,有时候也是要适当表达立场的力量的,适当教训一下是要得的。

笑我:笑就让他笑呗。无所谓啦,又不会掉块肉。有则改之无则加勉。

轻我:他说我没有,我真没有,奋发图强。他说我没有,但是我有,一笑置之。

贱我:把握个度,越线了还是要教训一下的,也是对他负责。

骗我:不可交,敬而远之,适当处置。

欧耶!


疯哥哥l


如果没有“我”,这些都不是问题了!

他谤我,如果有“我”,“我”就会难受甚至气愤,这就是他的目的。如果“无我”,他谤的便是自己,因为他必须自圆其说,结果是“越圆越谎”,最终他将以丑陋的面孔处世。。。。。。

他欺我,按照“作用力与反作用力”的原理,你同时也在欺他。不同的是:你不以为然,意识顺畅;他自以为是,意识混乱。所以,他是输家!

他辱我,结果与“他欺我”是一样的。

他笑我,体现的是“我”的价值。笑声总比哭声好,世间的每一个“他”,都是“我”存在的环境!

他轻我,恰恰是“我”所需要的,“我”是赢家。在这个世界上,永远都是“枪打出头鸟”,“木秀于林、风必吹之”的道理,隐含的是低调做人!

他贱我,结果与“他轻我”是一样的。

他骗我,是因为“我”当真了。假如“我”一开始就没有当真,他的“骗”也就不存在了。人生,就是一个过程,真也假、假也真,原本就没有真假,真假是“我”去区分的,也就是我们常说的“自寻烦恼”。。。。。。


龙潭山隐士


昔日寒山问拾得曰:世间谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?

拾得云:只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,再待几年,你且看他。

寒山与拾得两位大师是佛教史上著名诗僧,唐代天台山国清寺隐僧。传说是佛界两位罗汉下凡化做苦僧修行,一日,寒山受人侮辱,气恼至极,于是便有了与拾得充满了睿智,精彩的以上对话。

即使至今日,我认为,这段对话内容在某些人事物情上依然适用。不是无奈,更不是退让,而是以柔克刚,邪不压正。张扬正能量,提倡真善美!

(简论)


秋风秋雨听秋声


人在做天在看,真的~我前夫和我离婚后,不让看孩子,说我会影响他们的生活,他二婚后,又离婚,二婚媳妇也不让他见孩子,甚至把孩子的姓都改了,我知道后,心里嘟囔了一句,终于有人替我报仇了~我相信因果报应,人要心存善念,作恶的人,你们如果庆幸报应没来,那就会可怜了你们子孙后代,隔世报~你可以精明干事,圆滑做人,一定不能去伤害人~


花开若相惜_27126002


这样的人如果还能跟你坐在一个桌上吃饭我佩服,你剩下的就是照死的骂和羞辱,如果敢回嘴你就只有照死的打,这样的人不要脸也不怕打,只要注意别打成伤害就行,他不要脸也不会有一个人帮他的,这样的人不待见你一样不待见比他混得差的人,这样的人在社会和任何时候都没有朋友,因为他没有尊严,我们要避开这样的朋友,但也不要害怕这样的朋友,生活中这样的朋友不少,到处吹得任何事情都能搞定,结果什么事也搞不定,不如那些平时低调办事有力的朋友,只有远离这样的朋友你的路才会走的明白,


坚持的车夫


置之不理,爱谁谁……!我还是我!活出自信,活出不一样的自我!不要让风挡了你的路,让沙揉了你的眼!路在自己脚下……


ZXZ我心永恒


答:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”


这绝妙的一问一答,出自禅宗《古尊宿语录》中的《寒山拾得忍耐歌》。原文为:

昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”

拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”

寒山与拾得二位大师是唐代高僧,无血缘关系却情同手足,做事不拘小节,在诗上均有极高的造诣。

传说,二人是文殊菩萨和普贤菩萨的化身,后被雍正皇帝追封为“和合二圣”。

他们常以童子的形象出现,是世人心中友爱情重、和睦圆满的象征。


“再待几年,你且看他。”

拾得大师的回答巧含入世之理,初读心潮澎湃,再读耐人寻味。

关于最后这两句,后人似给出了三种解读方式。

一说爽快:等着善恶循环,看他因果报应;

二说度人:等着他被感化,忏悔改过向善。

三说度己:等着自我提升,看他再无波澜。

小女道行尚浅,只觉各有各的道理,不知大家怎么看呀?


竹月小酒馆


一笔勾销,

橡皮擦掉,

白纸一张,

重启自我,

心随我动,

画满彩虹,

进我一尺,

还你一丈,

若在欺我,

撕纸不让……


载你追宝马


需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,这些是什么狗屁佛法。佛祖有度人之心,也行霹雳手段。面对如此的恶行,唯有斗争到底。今天他辱你,他日也可以辱你妻子,辱你女儿,也受得了?这么简单的道德问题,还有什么值得争论的?是读佛法读傻了吧。你的沉默,导致了邪恶的盛行,你就是帮凶,助魔成长,助魔横行世间。


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