婚姻关系是一趟探寻爱情真相的旅程。
文丨能量小栈
本文所讨论的婚姻关系中的“灰色地带”具体指：两人的婚姻和感情分崩离析，却又不得不碍于家庭、子女等世俗因素，维系着一段貌合神离的夫妻关系。
01
自私的“唯我主义”意识推动婚姻关系走向“灰色地带”
巴法利·尼克斯曾说：“婚姻是一本书，书的第一章是美丽的诗歌，而其余的都是平淡的散文。”
不可否认，当情愫渐渐褪去，随之而来的中年婚姻关系危机，几乎成了绝大多数人无可避免的一个人生课题。
《被光抓走的人》通过一个高概念性的科幻设定，臆造出了一个看似荒谬的极端事件，间接地对当下社会所谓的婚姻和爱情进行了一场颇有深度的拷问。
一道白光撕裂了人们彼此之间伪装的假面，将看似真挚的爱情放在众人面前解剖离析。
而恰恰是这一道荒谬的白光，深刻的洞悉了现代情感关系的脆弱和不堪，照出了许多人中年婚姻关系里的“灰色地带”。
在影片中，人们给这道白光下了一个子虚乌有的定义——只有彼此相爱的人才会被白光抓走。
于是，流言和猜忌就像一场“流行病”一样在人群之中肆意传播，伴侣之间“是否有爱”几乎成了每个人日常生活中优先级最高的话题。
主人公武文学与其妻子张燕的婚姻关系也因此受到了一定程度的殃及，两人所面对的中年婚姻危机在这场流言蜚语中被无限放大。
武文学为了在满是故友的酒桌前保全自己的颜面和自尊，要求张燕用谎言来证明两人之间是“有爱”的，更是不惜在饭局上将张燕置于尴尬的境地，只为了满足自己“有面子”的私欲。
本是为了“证明爱”而产生的偏执，却因为自私的“唯我主义”观念，变成了爱的悖论。
在后续的影片中，武文学对于爱情和婚姻的“唯我主义”意识被体现的更加淋漓尽致。
偶然间，武文学发现了妻子张燕正在向“蓝颜”倾吐苦水。
于是他便笃定，导致两人不再有爱，婚姻也几乎接近崩溃边缘的原罪在于张燕的出轨，而对于自己在学校中与年轻女老师的不恰当行径却是一概不论。
在武文学与张燕两人的中年婚姻关系中，我们会发现，其中一方倚仗着自私的“唯我主义”观念处处施压，另一方则是习惯性的逃避沟通和被动妥协。
这两种态度的冲突，不断推动着两人的婚姻关系走向“灰色地带”！
提摩太·凯勒曾在《婚姻的意义》一书中说到：
与其说婚姻让你面对配偶，不如说婚姻让你面对自己。婚姻给你展现一幅未经粉饰的现实主义图画，图上画的就是你自己；然后揪住自己的衣领，逼你自己看。只有你看不见的缺点才能奴役你。如果你否认自己性格中的某个特征，这个特征就会控制你。
在影片的最后，武文学为了自己的婚姻关系走上了一条自我和解的救赎之路，剥离“唯我主义”爱情观的思维桎梏，他发现，在支离破碎的婚姻关系面前，人们往往最不愿意去面对的是自身的鄙夷与不堪。
这不知戳中了多少人现实婚姻关系里的痛点。
当一场婚姻关系逐渐走向“灰色地带”，人们自私的“唯我主义”意识便会驱使自身产生态度偏差。
不愿意承认自身错误的同时，还将错误的缘由毫无逻辑的在对方的身上进行嫁接与归因，不断陷落在一份挖掘“爱情真相”的贪婪中。
究其本质，其实是人们无法诚实的面对自己，无法接纳一个充满缺陷的自我。
02
什么是“唯我主义”？又该如何理解婚姻关系中的“唯我主义”？
唯我主义，作为一种哲学思想，在历史的洪流中有着颇为深远的积淀。
在现有的思维认知中，唯我主义被定义为一种以自我为中心的主义思想，其核心概念为：我是唯一存在的，意识就是对我自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。（即仅承认自身或被自身所认同的事物存在价值）
“唯我主义”思想虽然作为一种深奥的哲学思想，但却普遍存在于人们的日常情感关系中，甚至于许多人的中年婚姻关系因自私的“唯我主义”观念而走向“灰色地带”却不自知。
在婚姻关系中，过度强调“唯我主义”意识的一方，通常在思考问题的方式上存在一定的偏差。
在面对婚姻关系的矛盾和危机时，他们往往沉湎于精神幻想和唯我论的内心世界，陷入一种封闭式的“唯我主义”爱情陷阱。
在分析问题时，他们更倾向于保护自我，而将错误聚焦在伴侣身上。
他们也无法设身处地的关注到对方所处的情境，而是将自我臆想下的爱情逻辑武断的向对方进行灌输。
无法坦然的审视自己和拒绝理解对方的感受，是“唯我主义”意识在婚姻关系里的两大主要特征。
克里斯多福·孟曾在《亲密关系》一书中说：
我们宁愿争吵也不愿意面对伤口，是因为生气比承受心碎简单的多。
许多人为了避免承受心碎，在面对婚姻关系时，他们通常会选择逃避沟通、拒绝交流感受或是被迫妥协。
但事实上，诸如此类的被动态度，往往会催使婚姻关系中的“唯我主义”意识愈发膨胀，持有“唯我主义”观念的一方会变本加厉的建立起一个以自我为中心的坐标系。
由于缺乏沟通和交流感受，揣测和猜忌便成了解伴侣的一种途径，而这恰恰是推动婚姻关系走向“灰色地带”的一只“隐形黑手”。
但从根源上来说，揣测和猜忌依然是婚姻关系中“唯我主义”意识过度膨胀的产物。
03
如何防止中年婚姻关系走向“灰色地带”，我们需要进行客观且合理的思考
- 积极调整看待问题的视角，拒绝将对方的缺点过度衍生
克里斯多福·孟曾说：“虽然他们的亲密关系经历过许多困难和危机，但另一半的优点其实还是多于缺点的。只是他们忘了当初被伴侣吸引的原因，而只注意到了对方不好的地方。”
是的，在面对婚姻关系危机时，我们总是更倾向于将对方的缺点与这场矛盾建立起联系。
更有甚者，会将对方的缺点过度衍生出许多不合逻辑的定义，其潜在的表达便是：我们的婚姻关系之所以会走到今天这一步，都是因为你的错。
其实，过分将目光聚焦于伴侣的缺点，是一种错误的思维认知，它往往会蒙蔽我们看待问题的视角，除了激化矛盾以外，没有任何意义。
而我们在婚姻危机面前，应该做的是厘清思路，理性分析，用多元化的视角审视问题并积极做出调整，与此同时，要拒绝将对方的缺点做过度衍生。
这才能有效的避免陷入“唯我主义”爱情观的误区。
- 不要一味选择沉默，要学会将被动妥协转换为有效沟通
黄家良说：“我们要记住，感受的沟通在亲密关系中是最重要的。”
诚然，良好的婚姻关系需要夫妻双方彼此的理解与包容，但这并不代表着你可以选择一味的被动妥协。
在婚姻关系里，当其中一方将沉默变成一种习惯时，另一方则会很自然的在两人之间进行强势与弱势的划分。
在面对婚姻关系的问题时，强势方会不断的主动推卸，而弱势方则会被迫不断承担，这不仅无法解决问题，反而会让双方的戾气越发浓重。
这时，我们应该做的，是学会与对方进行平等且有效的沟通，交流彼此内心的真实感受，这才能更好的去发现导致婚姻危机的根源。
正如《婚姻的意义》一书中所写到：
婚姻赋予了我们爱的力量，真理的力量和恩典的力量。一旦我们将这些力量运用于配偶的生命中，就可以帮助对方成长，使对方变得更好，还能以同样的方式帮助我们。
是的，真正令人羡慕的婚姻关系，是当浪漫和激情散去后，依然能够携手成长，彼此成就！
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