凡客红尘
孙悟空，相信大家对于这个名字不会陌生，脑海里呈现的会是他手攥金箍棒，横扫四方、威风凛凛的身姿，可，他英姿飒爽后无穷的悲哀和千疮百孔的灵魂却不为人知，我认为他的人生对于他是悲哀的。
还记得最初的孙悟空吗？坦坦荡荡地生活与天涯一角，独享属于他的一份自由和快乐。现在呢？面对唐僧的黑白不分，一言不发；面对唐僧的指桑骂槐，独自落泪。“齐天”意味与天齐平，那是他拥有多么强大的威慑，现在对唐僧言听计从，还要饱受紧箍咒的折磨，已经卑微“同地”了。
是的，他最后功德圆满、上天成佛了，成佛皆空？这难道是他的梦想吗？不，绝对不是。成佛实现的只是肉身上的消失罢了，精神却丢失了，这对于他是没有意义的，每一次战斗中的酣畅、尽情才是他想体会到的。
他的梦想是做一个顶天立地的男子汉，听到天的痛哭，神的乞求，使苍穹动摇，天翻地覆，他最后成佛的名分是“斗战胜佛”，本领高强的他战斗都胜过佛了，可是，名分是虚假的，他战斗的本质变了，当初那个在天宫里以一敌百的背影早已模糊了。
他的信仰呢？可能被五行山狠狠压碎了吧；可能被五百年久远的时光消磨了吧；可能被从五行山放出的喜悦压抑了吧。他走进了如来佛祖为他精心设计的人生里，真实的自我逐步迷失、埋没、沉淀、消失，似乎都不曾出现过，华为雪白的碎片，在时间中化为虚无。
我喜欢孙悟空这个人物，多半源于他的放纵，可以为一切都不回头的潇洒和他英勇的本性。
现在只能被紧紧地束缚，挣扎地精疲力竭，只能低头屈服，这时百年前的孙悟空？这是百年前的齐天大圣？
背负太多，太容易迷失自我，他可能也会想起百年前的自己，为何如此陌生？现在和过去哪个是真实的自己，这个问题已经不重要了，现实还是现实，只能承认五百年前是一个美丽的遥远的的梦。
生而于世，就应为自己活一次，活在别人的设计的人生，迷失自我？
生而于世，就应为自己赌一把，让一切来得像暴风雨一样快一些，勇敢面对。
悲哀，它的放纵，都做尘埃，随风逝去，他的壮志，都做碎片，随时间消了。
自由，是他最近又最遥不可及的梦……
老姐姐带你看电影
读《西游记》，我最大的收获就是：佛法无边。
《西游记》的主旨“佛法无边”，是通过主角孙悟空来体现的。
孙悟空这个石猴，是炼五色石补天的女娲娘娘的血滴在石头上，使石吸收天地之灵气孕育而成的。震天动地，破石而出的石猴，自然是根基深厚，灵气十足。
孙悟空的功夫师傅菩提祖师，是与太上老君、元始天尊、通天教主和如来佛祖相提并论的神仙，通三教，功深玄妙。有研究这方面颇有造诣的人比喻说，太上老君、元始天尊、通天教主、如来佛祖和菩提老祖是公司的大股东，玉皇大帝则是菩提祖师等任命（或聘请）的公司总经理，“大股东”们委托玉皇大帝管理众路神仙。可见菩提祖师在天地间是多么的硬气。
孙悟空本身根基深厚，又得菩提祖师真传，法力无穷，天宫众仙及玉皇大帝软硬兼施都没能奈何。玉帝不得不请如来佛出面。如来佛祖启动法力，手掌伸缩无边，尽管孙悟空一个筋斗云十万八千里，却没有翻出如来佛祖的手掌心，翻手就把孙悟空压在五指山下。一反省修炼就是五百年。
待孙悟空心性稍收，恰缝唐僧奉唐皇御旨西天取经。佛祖料定唐僧西行凶险无比，于是命观音奉法旨，授紧箍咒机宜，命孙悟空拜唐僧为师，助其西天取经。悟空与八戒、沙僧、白龙马一同助僧唐僧天取经。历尽九九八十一难，取回真经，修成正果，被封为斗胜佛。
从以上分析不难看出，整部《西游记》就是在宣传佛法无边：天仙不能消除的孽障，只有佛法能消除；佛法还能让像孙悟空这样的翻天孽障修成正果。其他被孙悟空收伏或神仙、佛祖、菩萨助孙悟空收伏的妖怪，也受佛戒，弃恶从善，也说明了这一主旨。
至于被孙悟空打死的妖怪，是道行浅薄且作恶多端的妖怪，该死！不是凡是佛祖安排为取经设置障碍的妖怪都能得道。另外，讲佛祖设置八十一障碍不妥：如佛设置八十一障碍，让许多妖精去害人送死，不符合我佛慈悲的宗旨，应是佛料定西去有八十一难。
许文华
我从书中收获了：要学习孙悟空的坚强、执着、尊敬和不屈不挠的精神，也不要学他那容易恼火的习惯。猪八戒则告诉我们不要懒惰、贪生怕死和贪图女色，也要学习他知错就改的习惯。而沙僧则让我们学习他的诚实、诚恳、忠实和勤劳的习惯，也不要学他做事不认真的习惯。
出处：吴承恩
2.大概内容：写了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真经，在取经路上先后收了孙悟空；猪八戒；沙和尚；为徒。唐僧和悟空的师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，行程十万八千里余里，最终到达西天大雷音寺取得真经，并四人终成正果。
3.赏析：写了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真经，在取经路上先后收了孙悟空；猪八戒；沙和尚；为徒。唐僧和悟空的师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，行程十万八千里余里，最终到达西天大雷音寺取得真经，并四人终成正果
4.创作背景：
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦，作者对此不合理的现象,透过故事提出批评
南京茶韵业文化传播
我从书中收获了：要学习孙悟空的坚强、执着、尊敬和不屈不挠的精神，也不要学他那容易恼火的习惯。猪八戒则告诉我们不要懒惰、贪生怕死和贪图女色，也要学习他知错就改的习惯。而沙僧则让我们学习他的诚实、诚恳、忠实和勤劳的习惯，也不要学他做事不认真的习惯。
出处：吴承恩
2.大概内容：写了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真经，在取经路上先后收了孙悟空；猪八戒；沙和尚；为徒。唐僧和悟空的师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，行程十万八千里余里，最终到达西天大雷音寺取得真经，并四人终成正果。
3.赏析：写了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真经，在取经路上先后收了孙悟空；猪八戒；沙和尚；为徒。唐僧和悟空的师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，行程十万八千里余里，最终到达西天大雷音寺取得真经，并四人终成正果
4.创作背景：
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦，作者对此不合理的现象,透过故事提出批评
li任性不认命
了解《西游记》之后，对我的帮助很大，让我懂得了以下几点人生常情！
①：要有一颗唐僧的心。
②：团队精神，人多力量大嘛。
③：人脉。
④：懂得感恩，得到救助当以涌泉相报。
⑤：诚实守信，方可成就大事。
首先呢，做人要有一颗善良的心，《西游记》中的唐僧，心地善良，一心想要普渡众生，即使对待要吃自己的妖怪，也会存在怜悯之心，大徒弟多次当着他的面杀死妖怪，心中都会怪责悟空，世间万物都有感情，帮它们渡劫不好吗？何必大开杀戒。
在现在这个社会，一个人的力量是有限的，一个人不可能把所有事情都做了吧，就像当初的马云，刚开始也得有十几个人相互帮助，从当初的无名之辈到现在的企业大咖，一个人是做不来的，所以团队的精神有多么重要，
人脉，没有人脉，在这社会寸步难行，当初师傅遇难，孙悟空凭着三兄弟的本事很难救出师傅，就算能救出，也要费很大的力气，何不去找专门精通此事的人，何必在这里浪费时间多走弯路呢？
得到了别人的帮助，要学会感恩，我就经历过这种事情，在我很小的时候，那时候很多要饭，有一天，门外来了两个要饭的，是两个小青年，十五六七岁的样子，那时候没地方工作挣钱，农村人只能靠着那点田地过活，很多家庭孩子很多，所以是单靠田地是养不活的，他们俩个拿着碗，我妈妈一人给盛了一碗瓜干子饭（红薯干），想必大家都喝过吧！很好喝的[呲牙]！多年以后，门外来了俩个中年男人，穿的有模有样，听到他们说起以前那碗饭，我明白了，是来报恩来了，我现在想想还感觉很感动，学会感恩，人生才能有滋有味。
就因为唐僧对大唐皇帝的诚实守信，方可取得真经，造福人类，使得大唐以后的地方繁荣昌盛，成就了大事。
有帮的到的地方，留下你们的赞吧，留下你们的故事和我分享一下吧😊。有关必互，有赞必感谢，有回必应！！！
我也会唱小星星哦
简单说几点吧：
提起《西游记》，可能无论年龄大小、文化程度的高低都能说出个大概。作为一部神魔小说，《西游记》更像是一部童话，可以说，中国的孩子没有不喜欢美猴王的。
虽然《西游记》的普及面相当广，但恐怕没几个人真正读过这部小说，更多的人是通过电视剧、动画片和口头相传的故事中了解的，只是把它当成一种消遣，可当你真正去读这部小说时，你会发现，它不仅是一部幻想的神魔小说，而是现实的写照。
以下内容是我大学时候写过的一篇笔记，仅做参考：
孙悟空的成长
我们看《西游记》的时候总有一个疑问：为什么五百年后的孙悟空没有大闹天宫时的孙悟空厉害呢了？
大闹天宫时，面对十万天兵，孙悟空毫无惧色，大声叫嚣着“打上凌霄宝殿”；但西天取经时，却经常求神拜佛，到处搬救兵。
其实，五百年前的孙悟空就像一个什么都不懂的小孩子，练就了一身本领，得到了好的兵器，就忍不住炫耀一番，毕竟是猴子的天性，爱卖弄。天上的神仙真的打不过他吗？我看未必。
那些神仙都修炼了成千上万年，会怕他这个刚出道的猴子？只因他是天地所生，不愿毁他，而且碍于情面不愿出手罢了。
而孙悟空经过五百年的悔悟，在取经的路上已经少了几分戾气，多了几分稳重和谦虚。搬救兵，说到底是一种社交手段罢了，而且那些妖精也是大有来头的……
妖精也要有后台
整个取经路上，真正被消灭掉的妖精屈指可数，大部分都是被神仙收走的。
这些妖精都大有来历，什么天上的星宿、老君的童子、菩萨的座椅，应有尽有。它们都仗着主人的一两件法宝，把齐天大圣打得到处求救（这也证明了前面提到的关于那些神仙并不是打不过孙悟空的问题）。
收服这些妖精后，孙悟空即使有心伸张正义，却无力阻挡神仙们，神仙怎舍得自己的手下被一棒打死呢？这些描写正是吴承恩巧妙地讽刺了社会的现实，现实中，这种事也不在少数。吴承恩正是看透了事态炎凉，才能把感情融入这部伟大的作品中。
最大的敌人是自己
孙悟空死过吗？没有。但他差点死过！怎么差点死呢？被红孩儿烧的。
孙悟空经过那么多战斗都没事，在八卦炉被炼了七七四十九天也毫发无损，却差点被红孩儿的三昧真火烧死。
我们来试着分析一下：红孩儿的三昧真火是在火焰山练出来的。火焰山的火呢？孙悟空从八卦炉中出来，踢倒炉子，掉下一块炉砖，化成了火焰山。
这把火，原来是他自己放的。再想想，在火焰山，孙悟空也是被烧的不成样子。
再举一个例子，“真假孙悟空”那一段可谓精彩之极，两只猴子就像同一个人似的，连紧箍咒都能让他们同时头痛。其实六耳猕猴何尝不是孙悟空的另一面呢？一个人最大的敌人，还是自己啊！
极乐世界也有凶魔欺害
到灵山时，唐僧师徒四人第一次得到的是无字经书。白雄尊者为帮他们，把经包抓碎，抛下经书，这时唐僧垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”
虽然并不算凶魔欺害，可他们确实被骗了。只因没有“人事”，就得不到真经。
佛祖说当年众比丘僧下山把经书在别人家诵了一遍，只讨得三斗三升米粒黄金，“忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”！可笑，佛祖竟然也不能脱俗。保护者欺压被保护者，这可能是《西游记》中最讽刺的一笔。
天地本不全
四人取经回到通天河，因未实现对老白鼋的承诺而被扔进水里。
晒经时，有几页经书沾破了，孙悟空笑道：“盖天地不全。这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也。”
这是《西游记》给我印象最深的一个片段。天地本不全，世上没有什么绝对、完美之事。残缺也是一种美，就像断臂的维纳斯如果接上胳膊就没有了原来的风姿。
追求完美可以，但不要强求完美。面对残缺，就应该像孙悟空一样，一笑了之。
悟出空来才是道
悟空，悟空，这是一个含有哲理的名字。
悟空即悟道，悟道的过程便是那取经之路。
孙悟空和两个师弟都是“悟”字辈的，“悟”是“我心”，取经是一个修心的过程。
孙悟空一个跟头便能到灵山， 为什么非要经过那九九八十一难呢？因为那才是真经。
经是径，径是路，路便是道。“敢问路在何方，路在脚下”，十万八千里的路程和种种磨难才是他们取到的“经”。
由此看来，无字真经也是好的，“无”便是“空”，是佛家乃至道家一种至高的境界（《西游记》是佛道思想的融合）。只是芸芸众生没有像孙悟空等人千辛万苦悟出“空”来，只能靠有字的经书去感化，但真正的经不是读出来的，是走出来的，悟出来的。
一部西游记，交错着真实与虚幻，就像《红楼梦》中所说：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。《西游记》可以当做休闲的书来看，看那些妖魔鬼怪，神仙圣佛；但抛开那些重复的打打杀杀，你会看到它的精髓，也许你会从中找到自己的影子，从中感悟出人生的智慧。
读《西游记》，就如同在真与幻之间来回穿梭，从真实中产生幻想，又从幻想中看到真实。其实，真幻只存于心间，真正读懂一本小说后，才发现它只是现实的另一种表现而已。
闲说自话
西游记读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记的读后感
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！
月亮肩上站着北
《西游记》是中国四大古典名著之一，它讲述了一个古老的神话故事，深受人们的喜爱。我读这部名著后，收获颇丰，主要是两个方面。
一是立志高远，立足脚下。唐僧带领孙悟空、猪八戒和沙僧徒弟三人，去相隔十万八千里的西天取经。这是唐僧崇高的理想，是远大的志向。对此，唐僧信念坚定，矢志不渝，因此，才有了这惊险离奇、生动感人的一系列故事发生。在西天取经的一路上，师徒四人历经艰险，受尽磨难，降妖伏魔，险象环生，经历了九九八十一难，终于取到了真经，完成了宏图大业。这十万八千里的跋涉，是唐僧师徒四人一步一步走出来的。没有“路在脚下”的务实精神，是取不到真经的。这个故事告诉我们，没有远大的理想和志向是不行的；而光有理想和志向，没有立足脚下、脚踏实地的精神，理想也是实现不了的。我们做任何事情，都要把理想和实干有机地结合起来，像唐僧师徒四人那样，风雨兼程，不达目的决不罢休。
二是敢于斗争，善于斗争。在《西游记》里，作者十分生动细腻地塑造了孙悟空的英雄形象。他正义胆大，爱憎分明，本领高强，降妖除魔，排忧解难，成为西天取经的主力军。毛泽东有两句诗云：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”倘若我们有千千万万个“金猴”敢于斗争、善于斗争，扫尽天下“妖魔”，那么，我们将迎来一个清平美好的世界。为此，我们要向孙悟空学习，学习他一身正气，敢于同坏人坏事作斗争的精神；学习他有一身过硬的本领，能战胜一切“妖魔鬼怪”，能排除任何艰难险阻，成为创业的主力，干事的人才。
《西游记》是一部百看不厌的好书，是启迪人们心灵的生动教材。每当我捧起这本书细细品味时，都会有不同的感受，有新的体会和收获。我喜欢《西游记》，愿和它相伴一生。
海蓝山青
西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。
当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗
yezhen139
《西游记》是一部震撼人心的经典传世之作，其波澜起伏峰回路转的小说情结，让人荡气回肠回味无穷！
小说具体描绘了唐僧师徒西天万里历经九九八十一难终于取得真经的感人故事，其鲜明的人物个性与形象让人感受到作者匠心不凡的笔力！
西行之路，苦难重重，千难万险，但唐僧师徒意志坚忍，哪怕饱受煎熬，仍矢志不渝，不达目的绝不罢休，其远大志向与坚定的信仰，堪称前无古人后无来者，这种艰苦卓绝顽强奋斗的意志力，感动了千百万中外读者，亦成为人们生命不息奋斗不止百折不挠的榜样！其二，作为正义的化身，孙悟空火眼金睛，能洞穿妖魔鬼怪所织成的魔幛，既有他个人的非凡本领，也有他灵机应变沉稳机智的胆识，没有金钢钻，不揽瓷器活，现代人只有苦学本领，拥有一身高超的技艺，才能在现实生活中攻坚克难铸就辉煌，达到人生最高境界，此为收获之二。其三，唐僧心诚向善令人佩服，值得称颂，但此人好恶不分，敌友不分，屡次被敌手利用，甚至给西天取经造成人为障碍，虽心性善良但愚昧至及，有时甚至做出助纣为虐的事情，这类人在现实社会中也屡见不鲜，因此需要我们即要做好教育转化，帮助其提高觉悟和思想认识，也要防止其被敌方利用而成为我们工作障碍！
