《阿拉伯帝國（世界帝國史話）》（尚勸餘）是一本知識點非常豐富的歷史類書籍。按照阿拉伯帝國產生、發展和衰亡的內在邏輯與進程，分上、中、下三篇，系統展現了阿拉伯帝國孕育與發端、崛起與興盛、衰落與滅亡的宏偉歷史畫卷。
中篇 崛起與興盛
阿拉伯帝國崛起於倭馬亞王朝時期，興盛於阿拔斯王朝前期。
661年，阿里死後，敘利亞總督穆阿威葉在耶路撒冷登上哈里發的寶座。穆阿威葉屬麥加古萊氏部落倭馬亞家族，哈里發奧斯曼的堂弟。
穆阿威葉上位後，一改民主選舉的傳統，將哈里發國變為世襲的君主國，建立了倭馬亞王朝。倭馬亞王朝是阿拉伯帝國的第一個王朝，從661年至750年，約存在了90年，共歷經14位哈里發。倭馬亞王朝旗幟尚白，中國史書稱之為“白衣大食”。
穆阿威葉登位之初，只統治著帝國西部的半壁江山，包括敘利亞和埃及。東部的伊拉克則推舉阿里的長子哈桑為新任哈里發，定都庫法。但哈桑懦弱無能、貪圖安逸，拱手將哈里發職位讓給了穆阿威葉。從而，穆阿威葉兵不血刃、輕而易舉地實現了帝國的統一。
680年4月18日，穆阿威葉去世，他的兒子葉齊德繼任哈里發。此舉打破了哈里發民主選舉的傳統，激起了各地穆斯林的憤恨。
首先是伊拉克人群起反抗，他們擁戴阿里的次子侯賽因為哈里發。公元680年10月，侯賽因及其衛隊在前往庫法的途中，被圍困在一個叫卡爾巴拉的地方，經過兩個小時的激戰，侯賽因的隊伍全軍覆沒——侯賽因之死造成了伊斯蘭教的嚴重分裂，從此什葉派與遜尼派勢不兩立。
侯賽因死後，曾與阿里爭奪哈里發的祖拜爾的兒子阿卜杜拉在麥加自立為哈里發。葉齊德派遣大軍前去討伐，將阿卜杜拉圍困在克爾白禁寺中。倭馬亞王朝的軍隊毫無顧忌地向克爾白禁寺發起進攻，導致禁寺被毀、黑石碎裂……就在這時，卻傳來了葉齊德死亡的消息。
葉齊德卒於683年11月11日，他的兒子穆阿威葉二世體弱多病，繼位僅三個月就死於瘟疫，哈里發政權落入倭馬亞族族長馬爾萬手中。
馬爾萬是奧斯曼的堂弟，登位時已年逾古稀，執政僅兩年，於685年5月7日死於瘟疫，他的兒子阿卜杜勒·馬立克繼位。馬立克在穆斯林歷史上以“列王之父”著稱，因為在他身後，他的四個兒子都擔任過哈里發。
倭馬亞王朝馬爾萬系統治時期，阿拉伯帝國的版圖達到了頂點。
在東方戰場上，由於當時中亞地區政治分裂、軍隊虛弱，阿拉伯人輕而易舉地征服了中亞。
西方戰場上的征服，比起東方來毫不遜色。在歐洲東部，倭馬亞軍隊曾三次攻到拜占庭帝國首都君士坦丁堡的城下；在北非，阿拉伯人永遠清除了拜占庭人的勢力，成為地中海南岸的主人；佔領了北非之後，倭馬亞軍隊又越過直布羅陀海峽，征服了伊比利亞半島上的西班牙；隨後，他們又越過比利牛斯山，侵入法蘭西的南部。法蘭克軍隊在圖爾附近拼死抵抗，終於遏制了住了倭馬亞軍隊前進的勢頭——圖爾戰役的勝利，阻止了穆斯林的前進，拯救了基督教的歐洲——阿拉伯軍隊最終沒能實現，穿過法蘭西、拜占庭帝國，橫跨歐洲回到敘利亞。
隨著對外的擴張，大量財富源源不斷地流入阿拉伯帝國，帝國的統治者也隨之開始了紙醉金迷的腐敗生活。統治階級的腐化墮落、窮奢極欲，以及對人民的無情剝削和專制壓迫，逐漸激起了人民的強烈憤恨。倭馬亞王朝末期，各地相繼爆發了大規模的武裝起義。在反倭馬亞鬥爭中，三個主要勢力什葉派、阿拔斯派（穆罕默德先知的叔父阿拔斯的後裔）和呼羅珊人逐漸結成聯盟。領導這個聯盟的艾卜·阿拔斯，於749年10月30日，在庫法被擁為哈里發——阿拔斯王朝的第一位哈里發，就此登上了寶座。
750年4月26日，敘利亞首都大馬士革在經受了幾天的圍攻之後終於投降，倭馬亞王朝最後一位哈里發馬爾萬二世也在逃亡途中被捕殺。至此，歷時90年的倭馬亞王朝宣告結束。
阿拔斯王朝是伊斯蘭史上最著名和最長久的朝代，從750年建立至1258年滅亡，歷時508年，經歷了37位哈里發。阿拔斯王朝旗幟尚黑，中國史書稱之為“黑衣大食”。
阿拔斯王朝的創始人艾卜·阿拔斯，執政4年，以殘暴著稱，不惜採取一切殘酷的手段來根除倭馬亞家族。754年，艾卜·阿拔斯因天花死於新都城哈希米葉，其弟弟艾卜·賈法爾繼位，自稱“曼蘇爾”，意為常勝者。
艾卜·阿拔斯在位期間，樹敵眾多、叛亂四起，曼蘇爾上任伊始，平定叛亂，重新統一了帝國。之後，曼蘇爾選定一個叫“巴格達”的村落作為新都地址，經過四年的時間，耗費了大量的人力物力之後，新都於762年建成。曼蘇爾命名新都為“和平城”，時人叫“曼蘇爾城”，但人們仍習慣通用舊名巴格達，並一直沿襲至今。
775年10月7日，曼蘇爾在赴麥加朝覲途中去世，其兒子馬赫迪繼位。
阿拔斯王朝從第三任哈里發馬赫迪起，到第九任哈里發瓦西格止，達到了全盛時代。
對外關係上，阿拔斯王朝採取“遠交近攻”的政策。為了對付倭馬亞王朝後裔在西班牙建立的後倭馬亞王朝，阿拔斯王朝與西方的法蘭克人結成了聯盟；在小亞細亞，阿拔斯王朝再次對拜占庭帝國首都君士坦丁堡發起進攻，最終逼迫拜占庭簽訂了每年向阿拔斯王朝貢款的屈辱條約。
馬赫迪執政十年後死去，其子穆薩·哈迪繼任哈里發。哈迪在位時間不長，被他的弟弟哈倫陰謀害死，哈倫遂為哈里發。
哈倫執政期間，擊潰了想要撕毀貢款條約的拜占庭帝國，逼迫拜占庭皇帝簽訂了更加屈辱的條約。
809年3月24日，哈倫在前往平叛撒馬爾罕總督途中，身染重病去世，他的兒子們為了爭奪哈里發之位，爆發了內戰。
經過四年殘酷的內戰，哈倫的兒子馬蒙登上了哈里發的寶座。馬蒙是阿拉伯開明君主中最優秀的典範，在他執政期間，阿拉伯伊斯蘭文化達到了頂峰。
833年，馬蒙在御駕親征小亞細亞的戰爭中，死於塔爾蘇斯，其弟穆耳臺綏木繼位。自穆耳臺綏木之後，阿拔斯王朝的勢力日衰，穆斯林軍隊對外再沒有發動過重要的進攻。
阿拔斯王朝在完成對外的軍事征服之後，開始了征服運動的第二個階段，即宗教上的征服。帝國版圖內的居民，出於個人利益考慮（避免繳納人丁稅、避免被歧視等），開始越來越多地改奉伊斯蘭教。征服運動的第三個階段是語言的征服，即用阿拉伯語取代被征服民族的語言，這個階段開始的最晚，經歷的時間最長，直到阿拔斯王朝末期，阿拉伯語才成為帝國通用的語言。
阿拔斯王朝極盛時期，農業、工業、商業和運輸業都很發達，帝國經濟一片繁榮，國泰民安。
阿拔斯王朝初期的幾位哈里發還非常重視科學文化和教育事業，阿拉伯人在東西方文化的基礎上，創造了獨具特色的阿拉伯伊斯蘭文化。光輝燦爛的阿拉伯伊斯蘭文化，不僅在人文社會科學領域，群星閃耀，貢獻了如《一千零一夜》這樣膾炙人口的世界名著；在自然科學領域，也是人才輩出，在地理學、天文學、數學、醫學等各領域都有諸多著作流傳後世，為後來自然科學的發展做出了不可磨滅的貢獻。
阿拔斯王朝初期是阿拉伯帝國的鼎盛時期，帝國政治穩定、經濟繁榮，社會生活多姿多彩……然而，在繁榮昌盛的背後，也孕育著各種各樣的危機。
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