是你有哥啊
人要脸树要皮这也是流传的古话，实际非常恰当。一棵树生长得非常茂盛，如果在下面剖掉一节皮再大的树都会死去，这就说明皮的重要性。人也是一样，人并不是长相要脸，而是走入社会与人交往的形象脸面，也就是人格。人不要脸不讲人格有几种现象，一是眼皮浅，见人东西就想，小偷小摸，甚至做贼。二是遇事就想占便宜，狡赖别人的利益。三是对异性不尊重，遇到异性不顾对方的意愿，作出一些无耻的行动或丑态，这些都为不要脸不讲人格的行为。虽说树无皮则死，人无脸仍在，但是这样人一定受到社会人们的唾弃，甚至人在前面走后面在指背，看也是五尺长个人，也不过只是行尸走肉。
东海123864356
如何看待“树要皮,人要脸”这句话?
树有皮才能枝繁叶茂，开花结果靠皮生长。如果没了皮就是死木，或者柴禾棍。人有脸，知羞恥明人性有头脑，如果没了脸皮就降低了人格，疯子、傻子、精神失常。
因此，人的脸就是人的气质，有灵魂有尊严的人。所以如果人做事不在人性化的范围内，人们就要指指点点说没了脸皮。“脸皮”实际也是约束人的话。树若无皮必死无疑，人无脸皮天下无敌！活人就要装疯买傻，才能活的自然洒脱不要被世俗所约束，要的脸皮干嘛?脸皮又值几两纹银呢?丢掉脸面一张麻纸画张脸也是挺牛的！
聊斋书园
我们小时候就听到这样的俗语："树要皮，人要脸”，一直也听到在社会中有些人的所做的事情，以及为人，称为不要脸，或者死不要脸。
我们在小学时候就已经学到了，树的生长，全靠树皮来提供营养的，也就是我们所学的知识，我们的知道了，如果将树剥皮，树将慢慢失去营养水分，‘枯萎而死。
所谓"人要脸”就是人要在社会中：做人要得体，要顺主流社会，按照现代的说法，就是要依法做事，尊重伦理道德，所谓"不要脸”，那通常指有人做事违背社会的道德底线，有人为了自己的利益无辜的伤害到别人，属于害人利已，甚至于害人不利已都做，更甚为了私人蝇头小利和目地，采取不择手段的行为方式，去侵犯公共利益。
社会上将人要脸比喻到树要皮，那是一种很严肃的忠告，那也就是说，人不要脸，相当于树没有皮了，那也就是告诉你，在这个社会里，不要脸等于死定了。一旦你做人不要脸了，那么你在社会上就没有被认可的机会和地位了。谁不要脸？在今天社会里，有人为了被人说不要脸，会认为及大侮辱，可以表现出激动和拼命的样子。人们都懂得不要脸的评价是多么的严重。所以不要脸也成为民问的一句骂语。当印人说对方不要脸的时候，从客观上在诅咒那人在道德上以无事处，至少精神上判了死刑。
人都是为在这个社会中为要脸而活，成为有头有脸的人物会被社会所容纳。人要脸，那需要社会的修养，需要时间的修练，至少要懂得社会的基本伦理道德，不会做伤天害理的事情。人要脸，就是要在社会中学会尊重别人，因为你尊重了别人，你就会约束自己的言行，就不会出现主动伤害他人的行为。人要脸，就会注意公德心，会感恩别人的帮助，会帮助别人的困难，舍得欣赏别人的长处，肯克制自己的有些邪念。知道在不同的场合修饰自己形象。
一个注重要脸的人，有时候会被有些人被看来有点窝囊，比如在一个被骂的场合，你还是那个自然面对，不那么动怒，不是以恶回恶。可那样会让你的"脸"变得更加美丽，因为你的"脸∥反映的是你的门人在，你的素质。
徐国华
“树要皮，人要脸”从字面上说容易理解，树没皮就会慢慢死掉；人要是不要脸，那就是不知羞耻。实际上，这句话说“树”是为了喻“人”，是一种衬托，主旨是说人。如果一个人为人处事没有道德底线，唯我独尊，唯我独是，唯我独享，为了实现个人利益不择手段，置社会和别人的利益于不顾，什么面子、名誉、舆论统统放在一边，那就说明这个人没有廉耻之心，已经不要脸了，到了无可救药的地步，终究会被世人所唾弃。因此说，为人处事要有底线，自尊，自重、自爱、自强，讲求礼义廉耻，树立端人正士的形象，以无愧于生的姿态游走于尘世之间。
傻哥一枚
我们这里是这样说的∵∵
人要脸，树要皮，人不要脸没法治！
这句话不单单说字面的事，还有着深层的含意！
也是用树来比喻人，因为树没有皮会死掉，形容人无论做什么事，如果不顾忌脸面，不讲道德的话，活着会没有尊严，没有脸面，这样比死还难受！
现在，疫情当前，在头条上看见，有的人仅仅因为让你戴上口罩，你就撒泼打滚，脱光衣服，这种行为，除去法律一层，她们是地地道道的不要脸，冲破了道德底线，虽然她可以照样活着，但是被千万人唾骂！鄙视！
这句话也来劝世人，处事为人，要识大体，讲道理，顾忌自己的脸面，做个有修养，让人喜欢有尊严的人！
老李说事666
如何看待“树要皮，人要脸”这句话？
题目中“树要皮，人要脸”这句话，完整的说法应该是：“人要脸,树要皮,没脸没皮什么东西。”
“人要脸,树要皮”，己不是单单指失去“脸”、“皮”后，人（或树）能不能存活的问题。而是有了下列的引申含义：
一、这里的“脸”，是指人的“面子”，具有社会身份、社会地位等重要的“取证”属性, 就像树，离开树皮不能存活一样重要。
二、这里的 “人要脸,树要皮”，所表达的含义和内容，其实已被下句精准的剖析出来，即：“没脸没皮什么东西。”
以下作具体的归纳：
“人要脸,树要皮”，是指人活在世上，要具有：
1.美好的品质和道德情操。
每个人都要注重自己的道德品质的修养。与人相处时，要善待别人：多宽容，少埋怨；少苛求，多理解；少指责，多尊重。
2.人要诚实守信。
如果一个人，不能承诺守信：
①他就不能得到别人尊重，取得别人的信任。
②一个不遵守承诺，跟骗子没有两样，在人群中就没有立足之地。
正如孔子所说:“人而无信,不知其可也。”
3.人要诚实善良。
诚实和善良的人，才会被别人信任，才会交好朋友，朋友之间才会相互信赖和托付。
4.人要有尊严，就要有道德底线。
人有了道德的底线，就不会随性恣意妄为。人有了道德底线就会受人尊重。
5.人要有礼义廉耻。
在公众环境下，要遵守公共秩序、尊重公俗良序，讲道德、守公德是我们中华民族的传统美德，才能被大家推崇和尊重。
以上只是做些适度的例举，还有种种例举事例，大家早已耳熟能详。大家从例举中，不难看出，“树要皮，人要脸”这句话，实指：人要具有高尚的品质和情操，才能立足于世。
沿流溯源
你好，我是在微伤也要用微笑去面对
很高兴能回答你这个问题
完整的说法是:人要脸，树要皮，没脸没皮什么东西。
这里的脸是指人的信用，也可以认为是面子、身份、社会地位等，就像树的皮一样重要。
树无皮必死，人如果没有了信用，便无人与之来往，其将如行尸走肉。
所以人必须为了“脸”而活。
人要脸，就会注意公德心，会感恩别人的帮助，会帮助别人的困难，舍得欣赏别人的长处，肯克制自己的那些邪念。知道在不同的场合修饰自己的形象。
希望我的回答能够帮到你
谢谢
在微伤也要用微笑带过
树不怕皮厚，人喜欢脸薄。树皮厚是它的德行。人脸皮厚则显示了丑耻之形。树皮厚是为了保护本身的生命不受侵害。人脸皮薄方能显出一个人的血气和志节。树要不想活，皮一刮去即死。人要想耍丑耻，喝壶酒脸一上色。便为遮丑。若心术不正，什么恶耻之事都可做出来。这叫厚颜无耻。
脸皮薄者，气血易上脸，心好虚，胆好怯，容易注意形象，恐怕热红脸子而丢人现眼。这就是人要脸的根源。
人不要脸，就不怕热红脸，什么话都敢说，什么事都敢做。什么邪恶都敢为，最后的下场是人人而不耻。
人要脸，便会注意形象，说话注意分寸。做事掂量轻重。生活注意方式，行为注意道德。处世讲究原则，一切均想结果。方方面面总是朝着善的一面而为之。本着吉利而行之。围着长远而尊之。想着幸福而安之。否则，背其道而行者则为厚颜无耻的不要脸之徒也。
福自福地來wjf
很高兴回答你的问题！
看到这个问题的时候，突然想起李嘉诚先生关于面子的一段经典语录：
当你放下面子赚钱的时候， 说明你已经懂事了。
当你用钱赚回面子的时候， 说明你已经成功了。
当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。
人必须要面子，但要看是处在一个什么样的时期。
切记不要“死要面子活受罪”，要用自己的能力，为人处事去挣得面子，当你还停留在那里喝酒、吹牛， 啥也不懂还装懂， 只爱所谓的面子的时候， 说明你这辈子也就这样了！
小辰哥谈情感
如何看待，树要皮，人要脸这句话。说来树要皮。一棵树如果把树皮剥光，这棵树很快就死掉。说明树的皮和外表是多么的重要。对人来说。人要脸。有脸他就是一个整体。这样的指向。就是明作为人来说，做什么事情，一定要讲诚信，要实实在在的，不能坑蒙拐骗。否则就会把自己的面子丢掉。也就是说不要脸。
